هذا حديثٌ غريبٌ، ولَيْسَ إسْنادُهُ بمُتَّصِلٍ.
وقد رُوي هذا الحديثُ من غَيْرِ هذا الوَجْهِ.
سَمِعْتُ محمدًا يقولُ: عَبد الجَبَّارِ بن وَائلِ بن حُجْرٍ لم يَسْمَعْ من أبيهِ وَلا أدْركَهُ، يُقالُ: إنَّهُ وُلِدَ بَعْدَ مَوْتِ أبيهِ بأشْهُرٍ(1).
والعملُ على هذا الحديثِ عِنْدَ أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيرِهِمْ: أنْ لَيْسَ على المُستكْرَهِ حَدٌّ.
1520 - حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى، قال: حَدَّثَنا محمدُ بن يُوسفَ، عن إسرائيلَ، قال: حَدَّثَنا سِمَاكُ بن حَرْبٍ، عن عَلْقمةَ بن وَائِلٍ الكِنْدِيِّ
عن أبيهِ: أنَّ امْرأةً خَرجَتْ على عَهْدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم تُرِيدُ الصَّلاةَ، فَتلقَّاها رَجُلٌ فَتجلَّلهَا، فَقضَى حَاجتهُ مِنْهَا فَصاحَتْ فَانْطلقَ، وَمَرَّ عَليهَا رَجُلٌ، فقالت: إنَّ ذاكَ الرَّجُلَ فَعلَ بِي كَذا وَكذا، وَمرَّتْ بِعِصابةٍ من المُهاجِرينَ، فقالت: إنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ فَعلَ بِي كَذا وَكذا، فَانْطَلقُوا فأخَذُوا الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَّتْ أنَّهُ وَقعَ عَليْهَا فأتوْهَا، فقالت: نعَمْ هو هذا، فأتَوْا بهِ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلمَّا أمرَ بهِ لِيُرْجمَ--------------------------------------------
(1) هذا القول ضعيف، فقد ثبت من طريق صحيح عند أبي داود (733)، والطحاوي 1/ 151، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2619) من طريق محمد بن جحادة، حدثني عبد الجبار بن وائل بن حجر، قال: كنتُ غلامًا لا أعقلُ صلاة أبي، قال: فحدثني علقمة بن وائل، عن أبيه قال: صليتُ … وقد انقلب اسم علقمة بن وائل عند هؤلاء الثلاثة إلى وائل بن علقمة، وهو وهم نبّه عليه المزي في "تحفة الأشراف" 9/ 88 - 89.
وقد رُوي هذا الحديثُ من غَيْرِ هذا الوَجْهِ.
سَمِعْتُ محمدًا يقولُ: عَبد الجَبَّارِ بن وَائلِ بن حُجْرٍ لم يَسْمَعْ من أبيهِ وَلا أدْركَهُ، يُقالُ: إنَّهُ وُلِدَ بَعْدَ مَوْتِ أبيهِ بأشْهُرٍ(1).
والعملُ على هذا الحديثِ عِنْدَ أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيرِهِمْ: أنْ لَيْسَ على المُستكْرَهِ حَدٌّ.
1520 - حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى، قال: حَدَّثَنا محمدُ بن يُوسفَ، عن إسرائيلَ، قال: حَدَّثَنا سِمَاكُ بن حَرْبٍ، عن عَلْقمةَ بن وَائِلٍ الكِنْدِيِّ
عن أبيهِ: أنَّ امْرأةً خَرجَتْ على عَهْدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم تُرِيدُ الصَّلاةَ، فَتلقَّاها رَجُلٌ فَتجلَّلهَا، فَقضَى حَاجتهُ مِنْهَا فَصاحَتْ فَانْطلقَ، وَمَرَّ عَليهَا رَجُلٌ، فقالت: إنَّ ذاكَ الرَّجُلَ فَعلَ بِي كَذا وَكذا، وَمرَّتْ بِعِصابةٍ من المُهاجِرينَ، فقالت: إنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ فَعلَ بِي كَذا وَكذا، فَانْطَلقُوا فأخَذُوا الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَّتْ أنَّهُ وَقعَ عَليْهَا فأتوْهَا، فقالت: نعَمْ هو هذا، فأتَوْا بهِ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلمَّا أمرَ بهِ لِيُرْجمَ--------------------------------------------
(1) هذا القول ضعيف، فقد ثبت من طريق صحيح عند أبي داود (733)، والطحاوي 1/ 151، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2619) من طريق محمد بن جحادة، حدثني عبد الجبار بن وائل بن حجر، قال: كنتُ غلامًا لا أعقلُ صلاة أبي، قال: فحدثني علقمة بن وائل، عن أبيه قال: صليتُ … وقد انقلب اسم علقمة بن وائل عند هؤلاء الثلاثة إلى وائل بن علقمة، وهو وهم نبّه عليه المزي في "تحفة الأشراف" 9/ 88 - 89.
এটি একটি গরীব হাদিস এবং এর সনদ মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) নয়।
এই হাদিসটি অন্য সূত্র থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
আমি মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি: আবদুল জাব্বার ইবনে ওয়াইল ইবনে হুজর তাঁর পিতা থেকে শোনেননি এবং তাঁকে পাননি। বলা হয় যে: তিনি তাঁর পিতার মৃত্যুর কয়েক মাস পরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন(১)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ এবং অন্যদের মধ্য থেকে আহলে ইলমদের নিকট এই হাদিসের ওপর আমল রয়েছে যে: বাধ্য হওয়া (নির্যাতিতা) ব্যক্তির ওপর কোনো দণ্ড নেই।
১৫২০ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি বলেন: সিমাক ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলকামাহ ইবনে ওয়াইল আল-কিন্দী থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এক মহিলা সালাতের উদ্দেশ্যে বের হলেন। এক ব্যক্তি তাঁর মুখোমুখি হলো এবং তাঁর ওপর চড়াও হলো, অতঃপর সে তাঁর সাথে নিজের লালসা পূরণ করল। মহিলা চিৎকার করলেন, তখন সে চলে গেল। অতঃপর মহিলার পাশ দিয়ে এক ব্যক্তি অতিক্রম করল, তখন তিনি বললেন: ওই ব্যক্তি আমার সাথে এমন এমন করেছে। এরপর তিনি মুহাজিরদের একটি দলের পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় বললেন: ওই ব্যক্তি আমার সাথে এমন এমন করেছে। তারা গিয়ে সেই ব্যক্তিকে পাকড়াও করল যাকে তিনি তাঁর ওপর চড়াও হওয়া ব্যক্তি হিসেবে মনে করেছিলেন এবং তাঁরা তাকে মহিলার নিকট নিয়ে এলেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, এটিই সেই ব্যক্তি। অতঃপর তাঁরা তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নিয়ে এলেন। যখন তিনি তাকে রজম করার আদেশ দিলেন...--------------------------------------------
(১) এই কথাটি দুর্বল। আবু দাউদ (৭৩৩), তাহাবি ১/ ১৫১ এবং ইবন আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (২৬১৯)-তে মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহর সূত্রে সহিহ তরিকায় এটি প্রমাণিত হয়েছে; (সেখানে বর্ণিত হয়েছে) আবদুল জাব্বার ইবনে ওয়াইল ইবনে হুজর আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি একজন বালক ছিলাম, আমার পিতার সালাত বুঝতে পারতাম না। তিনি বলেন: অতঃপর আলকামাহ ইবনে ওয়াইল আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালাত আদায় করেছি... এবং এই তিনজনের বর্ণনায় আলকামাহ ইবনে ওয়াইল এর নাম ওয়াইল ইবনে আলকামাহ-তে উল্টে গেছে, যা একটি ভুল; আল-মিজ্জি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৯/ ৮৮ - ৮৯-এ এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন।
এই হাদিসটি অন্য সূত্র থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
আমি মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি: আবদুল জাব্বার ইবনে ওয়াইল ইবনে হুজর তাঁর পিতা থেকে শোনেননি এবং তাঁকে পাননি। বলা হয় যে: তিনি তাঁর পিতার মৃত্যুর কয়েক মাস পরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন(১)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ এবং অন্যদের মধ্য থেকে আহলে ইলমদের নিকট এই হাদিসের ওপর আমল রয়েছে যে: বাধ্য হওয়া (নির্যাতিতা) ব্যক্তির ওপর কোনো দণ্ড নেই।
১৫২০ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি বলেন: সিমাক ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলকামাহ ইবনে ওয়াইল আল-কিন্দী থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এক মহিলা সালাতের উদ্দেশ্যে বের হলেন। এক ব্যক্তি তাঁর মুখোমুখি হলো এবং তাঁর ওপর চড়াও হলো, অতঃপর সে তাঁর সাথে নিজের লালসা পূরণ করল। মহিলা চিৎকার করলেন, তখন সে চলে গেল। অতঃপর মহিলার পাশ দিয়ে এক ব্যক্তি অতিক্রম করল, তখন তিনি বললেন: ওই ব্যক্তি আমার সাথে এমন এমন করেছে। এরপর তিনি মুহাজিরদের একটি দলের পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় বললেন: ওই ব্যক্তি আমার সাথে এমন এমন করেছে। তারা গিয়ে সেই ব্যক্তিকে পাকড়াও করল যাকে তিনি তাঁর ওপর চড়াও হওয়া ব্যক্তি হিসেবে মনে করেছিলেন এবং তাঁরা তাকে মহিলার নিকট নিয়ে এলেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, এটিই সেই ব্যক্তি। অতঃপর তাঁরা তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নিয়ে এলেন। যখন তিনি তাকে রজম করার আদেশ দিলেন...--------------------------------------------
(১) এই কথাটি দুর্বল। আবু দাউদ (৭৩৩), তাহাবি ১/ ১৫১ এবং ইবন আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (২৬১৯)-তে মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহর সূত্রে সহিহ তরিকায় এটি প্রমাণিত হয়েছে; (সেখানে বর্ণিত হয়েছে) আবদুল জাব্বার ইবনে ওয়াইল ইবনে হুজর আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি একজন বালক ছিলাম, আমার পিতার সালাত বুঝতে পারতাম না। তিনি বলেন: অতঃপর আলকামাহ ইবনে ওয়াইল আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালাত আদায় করেছি... এবং এই তিনজনের বর্ণনায় আলকামাহ ইবনে ওয়াইল এর নাম ওয়াইল ইবনে আলকামাহ-তে উল্টে গেছে, যা একটি ভুল; আল-মিজ্জি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৯/ ৮৮ - ৮৯-এ এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন।
This is a strange hadith, and its chain of transmission is not continuous.
This hadith has also been narrated through another chain.
I heard Muhammad say: ʿAbd al-Jabbār ibn Wāʾil ibn Ḥujr did not hear from his father, nor did he live during his time. It is said that he was born several months after his father's death.
The practice according to this hadith among the people of knowledge from the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others, is that there is no prescribed punishment for the one who is coerced.
1520 - Muhammad ibn Yaḥyā narrated to us, he said: Muḥammad ibn Yūsuf narrated to us, from Isrāʾīl, he said: Simāk ibn Ḥarb narrated to us, from ʿAlqamah ibn Wāʾil al-Kindī, from his father:
That a woman went out during the time of the Prophet, peace and blessings be upon him, intending to pray. A man met her and covered her, then satisfied his need from her, and she cried out, and he left. Another man passed by her, and she said: "That man did such-and-such to me." Then a group of the Emigrants passed by her, and she said: "That man did such-and-such to me." They went and seized the man whom she thought had fallen upon her, and brought him to her. She said: "Yes, it is this one." So they brought him to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. When he ordered that he be stoned—
Sign in to report a translation.
This hadith has also been narrated through another chain.
I heard Muhammad say: ʿAbd al-Jabbār ibn Wāʾil ibn Ḥujr did not hear from his father, nor did he live during his time. It is said that he was born several months after his father's death.
The practice according to this hadith among the people of knowledge from the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others, is that there is no prescribed punishment for the one who is coerced.
1520 - Muhammad ibn Yaḥyā narrated to us, he said: Muḥammad ibn Yūsuf narrated to us, from Isrāʾīl, he said: Simāk ibn Ḥarb narrated to us, from ʿAlqamah ibn Wāʾil al-Kindī, from his father:
That a woman went out during the time of the Prophet, peace and blessings be upon him, intending to pray. A man met her and covered her, then satisfied his need from her, and she cried out, and he left. Another man passed by her, and she said: "That man did such-and-such to me." Then a group of the Emigrants passed by her, and she said: "That man did such-and-such to me." They went and seized the man whom she thought had fallen upon her, and brought him to her. She said: "Yes, it is this one." So they brought him to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. When he ordered that he be stoned—
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 281)