17 - باب ما جاء في تَعْلِيقِ يدِ السَّارِقِ
1513 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا عُمرُ بن عَليٍّ المُقَدَّميُّ، قال: حَدَّثَنا الحَجَّاجُ، عن مَكْحُولٍ، عن عَبد الرحمنِ بن مُحَيْرِيزٍ، قال:
سَألْتُ فَضالَةَ بن عُبَيْدٍ عن تَعْليقِ اليَدِ في عُنُقِ السَّارقِ أمِنَ السُّنَّةِ هو؟ قال: أُتِيَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم بِسارِقٍ فَقُطِعتْ يَدُهُ، ثُمَّ أمرَ بهَا، فَعُلِّقَتْ في عُنُقهِ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ عُمرَ بن عَليٍّ المُقَدَّميِّ، عن الحَجَّاجِ بن أرْطاةَ.
وَعَبد الرحمنِ بن مُحَيْرِيزٍ هو: أخو عَبد اللهِ بن مُحَيْرِيزٍ شَاميٌّ.
18 - باب ما جاء في الخَائِنِ والمُخْتَلِسِ والمُنْتَهبِ
1514 - حَدَّثَنا عَليُّ بن خَشْرَمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بن يُونسَ، عن ابن جُرَيْجٍ، عن أبي الزُّبَيْر
عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لَيسَ على خَائنٍ، ولا مُنْتَهبٍ، ولا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ"(2).--------------------------------------------
= والحسن بن عمارة ضعيف.
(1) إسناده ضعيف، لضعف الحجاج - وهو ابن أرطاة - وأخرجه أبو داود (4411)، وابن ماجه (2587)، والنسائي 8/ 92، وهو في "المسند" (23946).
(2) حديث صحيح رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود (4391) و (4392) و (4393)، وابن ماجه (2591) و (3935)، والنسائي 8/ 88 و 89، وهو في "المسند" (15070)، و"صحيح" ابن حبان (4456). =
1513 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا عُمرُ بن عَليٍّ المُقَدَّميُّ، قال: حَدَّثَنا الحَجَّاجُ، عن مَكْحُولٍ، عن عَبد الرحمنِ بن مُحَيْرِيزٍ، قال:
سَألْتُ فَضالَةَ بن عُبَيْدٍ عن تَعْليقِ اليَدِ في عُنُقِ السَّارقِ أمِنَ السُّنَّةِ هو؟ قال: أُتِيَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم بِسارِقٍ فَقُطِعتْ يَدُهُ، ثُمَّ أمرَ بهَا، فَعُلِّقَتْ في عُنُقهِ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ عُمرَ بن عَليٍّ المُقَدَّميِّ، عن الحَجَّاجِ بن أرْطاةَ.
وَعَبد الرحمنِ بن مُحَيْرِيزٍ هو: أخو عَبد اللهِ بن مُحَيْرِيزٍ شَاميٌّ.
18 - باب ما جاء في الخَائِنِ والمُخْتَلِسِ والمُنْتَهبِ
1514 - حَدَّثَنا عَليُّ بن خَشْرَمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بن يُونسَ، عن ابن جُرَيْجٍ، عن أبي الزُّبَيْر
عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لَيسَ على خَائنٍ، ولا مُنْتَهبٍ، ولا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ"(2).--------------------------------------------
= والحسن بن عمارة ضعيف.
(1) إسناده ضعيف، لضعف الحجاج - وهو ابن أرطاة - وأخرجه أبو داود (4411)، وابن ماجه (2587)، والنسائي 8/ 92، وهو في "المسند" (23946).
(2) حديث صحيح رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود (4391) و (4392) و (4393)، وابن ماجه (2591) و (3935)، والنسائي 8/ 88 و 89، وهو في "المسند" (15070)، و"صحيح" ابن حبان (4456). =
১৭ - অনুচ্ছেদ: চোরের হাত গলায় ঝুলিয়ে রাখা প্রসঙ্গে
১৫১৩ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর বিন আলী আল-মুক্বাদ্দামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের নিকট মাকহুল থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন মুহাইরিজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি ফাদালা বিন উবাইদকে চোরের হাত তার গলায় ঝুলিয়ে দেওয়া সুন্নাত কি না সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একজন চোরকে আনা হলো এবং তার হাত কেটে ফেলা হলো, অতঃপর তিনি আদেশ দিলেন এবং তা তার গলায় ঝুলিয়ে দেওয়া হলো(১)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব, আমরা উমর বিন আলী আল-মুক্বাদ্দামির বর্ণনা ছাড়া এটি জানি না, যা তিনি হাজ্জাজ বিন আরতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আব্দুর রহমান বিন মুহাইরিজ হলেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাইরিজের ভাই, তিনি একজন শামী (সিরীয়)।
১৮ - অনুচ্ছেদ: খিয়ানতকারী, আত্মসাৎকারী ও লুটেরা প্রসঙ্গে
১৫১৪ - আলী বিন খাশরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা বিন ইউনুস আমাদের নিকট ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "খিয়ানতকারী, লুটেরা এবং আত্মসাৎকারীর ওপর (হাত) কাটার বিধান নেই"(২)।--------------------------------------------
= এবং হাসান বিন উমারাহ দুর্বল।
(১) এর সনদ দুর্বল, হাজ্জাজের দুর্বলতার কারণে—যিনি হলেন ইবনে আরতাহ। আবু দাউদ (৪৪১১), ইবনে মাজাহ (২৫৮৭), নাসায়ি ৮/৯২ এবং এটি "মুসনাদ"-এ (২৩৯৪৬) বর্ণিত হয়েছে।
(২) এটি সহিহ হাদিস, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু দাউদ (৪৩৯১), (৪৩৯২) ও (৪৩৯৩), ইবনে মাজাহ (২৫৯১) ও (৩৯৩৫), নাসায়ি ৮/৮৮ ও ৮৯ এবং এটি "মুসনাদ" (১৫০৭০) ও "সহিহ" ইবনে হিব্বান (৪৪৫৬)-এ বর্ণিত হয়েছে। =
১৫১৩ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর বিন আলী আল-মুক্বাদ্দামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের নিকট মাকহুল থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন মুহাইরিজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি ফাদালা বিন উবাইদকে চোরের হাত তার গলায় ঝুলিয়ে দেওয়া সুন্নাত কি না সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একজন চোরকে আনা হলো এবং তার হাত কেটে ফেলা হলো, অতঃপর তিনি আদেশ দিলেন এবং তা তার গলায় ঝুলিয়ে দেওয়া হলো(১)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব, আমরা উমর বিন আলী আল-মুক্বাদ্দামির বর্ণনা ছাড়া এটি জানি না, যা তিনি হাজ্জাজ বিন আরতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আব্দুর রহমান বিন মুহাইরিজ হলেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাইরিজের ভাই, তিনি একজন শামী (সিরীয়)।
১৮ - অনুচ্ছেদ: খিয়ানতকারী, আত্মসাৎকারী ও লুটেরা প্রসঙ্গে
১৫১৪ - আলী বিন খাশরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা বিন ইউনুস আমাদের নিকট ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "খিয়ানতকারী, লুটেরা এবং আত্মসাৎকারীর ওপর (হাত) কাটার বিধান নেই"(২)।--------------------------------------------
= এবং হাসান বিন উমারাহ দুর্বল।
(১) এর সনদ দুর্বল, হাজ্জাজের দুর্বলতার কারণে—যিনি হলেন ইবনে আরতাহ। আবু দাউদ (৪৪১১), ইবনে মাজাহ (২৫৮৭), নাসায়ি ৮/৯২ এবং এটি "মুসনাদ"-এ (২৩৯৪৬) বর্ণিত হয়েছে।
(২) এটি সহিহ হাদিস, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু দাউদ (৪৩৯১), (৪৩৯২) ও (৪৩৯৩), ইবনে মাজাহ (২৫৯১) ও (৩৯৩৫), নাসায়ি ৮/৮৮ ও ৮৯ এবং এটি "মুসনাদ" (১৫০৭০) ও "সহিহ" ইবনে হিব্বান (৪৪৫৬)-এ বর্ণিত হয়েছে। =
17 - Chapter: What Has Been Reported About Hanging the Hand of the Thief
1513 - Qutaybah narrated to us, he said: 'Umar ibn 'Ali al-Muqaddami narrated to us, he said: Al-Hajjaj narrated to us, from Mak-hul, from 'Abd al-Rahman ibn Muhayriz, who said:
I asked Fadalah ibn 'Ubayd about hanging the hand around the neck of the thief—is it from the Sunnah? He said: A thief was brought to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and his hand was cut off. Then he ordered that it be hung around his neck.
This is a hasan gharib hadith. We do not know it except from the narration of 'Umar ibn 'Ali al-Muqaddami, from Al-Hajjaj ibn Artah.
And 'Abd al-Rahman ibn Muhayriz is the brother of 'Abdullah ibn Muhayriz, a Syrian.
18 - Chapter: What Has Been Reported About the Traitor, the One Who Snatches, and the One Who Robs by Force
1514 - 'Ali ibn Khashram narrated to us, he said: 'Isa ibn Yunus narrated to us, from Ibn Jurayj, from Abu al-Zubayr,
from Jabir, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "There is no amputation for a traitor, nor for one who robs by force, nor for one who snatches."
Sign in to report a translation.
1513 - Qutaybah narrated to us, he said: 'Umar ibn 'Ali al-Muqaddami narrated to us, he said: Al-Hajjaj narrated to us, from Mak-hul, from 'Abd al-Rahman ibn Muhayriz, who said:
I asked Fadalah ibn 'Ubayd about hanging the hand around the neck of the thief—is it from the Sunnah? He said: A thief was brought to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and his hand was cut off. Then he ordered that it be hung around his neck.
This is a hasan gharib hadith. We do not know it except from the narration of 'Umar ibn 'Ali al-Muqaddami, from Al-Hajjaj ibn Artah.
And 'Abd al-Rahman ibn Muhayriz is the brother of 'Abdullah ibn Muhayriz, a Syrian.
18 - Chapter: What Has Been Reported About the Traitor, the One Who Snatches, and the One Who Robs by Force
1514 - 'Ali ibn Khashram narrated to us, he said: 'Isa ibn Yunus narrated to us, from Ibn Jurayj, from Abu al-Zubayr,
from Jabir, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "There is no amputation for a traitor, nor for one who robs by force, nor for one who snatches."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 276)