حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ غريبٌ، رَواهُ غيرُ وَاحدٍ عن عَبد اللهِ بن إدْريسَ فَرفَعُوهُ، ورَوَاه بَعْضُهمْ عن عَبد اللهِ بن إدْريسَ هذا الحديثَ عن عُبَيد الله، عن نافعٍ، عن ابن عُمرَ: أنَّ أبا بكْرٍ ضَربَ وغَرَّبَ، وأنَّ عُمرَ ضَربَ وغَرَّبَ.
1504 - حَدَّثَنا بِذلك أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قال: حَدَّثنا عَبد اللهِ بن إدْريسَ(1). وهكذا رُوي هذا الحديثُ من غيرِ رِوَايةِ ابن إدْرِيسَ عن عُبَيْدِ الله بن عُمرَ نحْوَ هذا. وهكذا رَواهُ محمدُ بن إسحاقَ، عن نافعٍ
عن ابن عُمرَ: أنَّ أبا بَكْرٍ ضَربَ وغَرَّبَ، وأنَّ عُمرَ ضَربَ وغَرَّبَ، ولم يَذْكُرُوا فيهِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(2).
وقد صَحَّ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّفْيُ، رَواهُ أبو هُريرةَ، وزَيْدُ بن خَالدٍ(3)، وعُبادةُ بن الصَّامِتِ(4) وغيْرُهُمْ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، مِنْهُمْ: أبو بكْرٍ، وعُمرُ، وعَليٌّ، وأُبيُّ بن كَعْبٍ، وعَبد اللهِ بن مَسْعُودٍ، وأبو ذرٍّ وغيْرُهُمْ، وكذلكَ رُوي عن غَيْرِ وَاحدٍ من فُقَهاءِ التَّابِعينَ، وهو قَوْلُ سُفيانَ الثَّوْرِيَّ، ومَالكِ بن أنَسٍ، وعَبد اللهِ بن المُباركِ، والشَّافِعيِّ، وأحمدَ، وإسحاقَ.--------------------------------------------
(1) وأخرجه موقوفًا البيهقي 8/ 223.
(2) أخرجه البيهقي 8/ 222 - 223.
(3) سلف حديثهما برقم (1496).
(4) وقد سلف برقم (1499).
1504 - حَدَّثَنا بِذلك أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قال: حَدَّثنا عَبد اللهِ بن إدْريسَ(1). وهكذا رُوي هذا الحديثُ من غيرِ رِوَايةِ ابن إدْرِيسَ عن عُبَيْدِ الله بن عُمرَ نحْوَ هذا. وهكذا رَواهُ محمدُ بن إسحاقَ، عن نافعٍ
عن ابن عُمرَ: أنَّ أبا بَكْرٍ ضَربَ وغَرَّبَ، وأنَّ عُمرَ ضَربَ وغَرَّبَ، ولم يَذْكُرُوا فيهِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(2).
وقد صَحَّ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّفْيُ، رَواهُ أبو هُريرةَ، وزَيْدُ بن خَالدٍ(3)، وعُبادةُ بن الصَّامِتِ(4) وغيْرُهُمْ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، مِنْهُمْ: أبو بكْرٍ، وعُمرُ، وعَليٌّ، وأُبيُّ بن كَعْبٍ، وعَبد اللهِ بن مَسْعُودٍ، وأبو ذرٍّ وغيْرُهُمْ، وكذلكَ رُوي عن غَيْرِ وَاحدٍ من فُقَهاءِ التَّابِعينَ، وهو قَوْلُ سُفيانَ الثَّوْرِيَّ، ومَالكِ بن أنَسٍ، وعَبد اللهِ بن المُباركِ، والشَّافِعيِّ، وأحمدَ، وإسحاقَ.--------------------------------------------
(1) وأخرجه موقوفًا البيهقي 8/ 223.
(2) أخرجه البيهقي 8/ 222 - 223.
(3) سلف حديثهما برقم (1496).
(4) وقد سلف برقم (1499).
ইবনে উমরের হাদিসটি একটি 'গরীব' হাদিস। একাধিক বর্ণনাকারী এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা এটিকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীস থেকে এই হাদিসটি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আবু বকর বেত্রাঘাত করেছেন ও নির্বাসন দিয়েছেন এবং উমর বেত্রাঘাত করেছেন ও নির্বাসন দিয়েছেন।
১৫০৪ - আমাদের নিকট এটি আবু সাঈদ আল-আশাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীস বর্ণনা করেছেন(১)। অনুরূপভাবে এই হাদিসটি ইবনে ইদরীসের বর্ণনা ছাড়াও উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এর অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে। আর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকও এটি নাফে থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন
ইবনে উমর থেকে যে: আবু বকর বেত্রাঘাত করেছেন ও নির্বাসন দিয়েছেন এবং উমর বেত্রাঘাত করেছেন ও নির্বাসন দিয়েছেন। তবে তাঁরা এতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করার কথা উল্লেখ করেননি(২)।
আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে নির্বাসনের বিষয়টি সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে; এটি আবু হুরায়রা, যায়েদ ইবনে খালিদ(৩), উবাদাহ ইবনে সামিত(৪) এবং অন্যান্যরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে আহলে ইলমদের আমল এই অনুযায়ী ছিল, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবু বকর, উমর, আলী, উবাই ইবনে কাব, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আবু যার এবং অন্যান্যরা। অনুরূপভাবে তা একাধিক তাবেয়ী ফকীহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আর এটিই সুফিয়ান সাওরী, মালিক ইবনে আনাস, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক-এর অভিমত।--------------------------------------------
(১) বায়হাকী এটি মাওকৃষ্ণফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন ৮/২২৩।
(২) বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন ৮/২২২ - ২২৩।
(৩) তাঁদের উভয়ের হাদিস ইতিপূর্বে ১৪৯৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) এবং এটি ইতিপূর্বে ১৪৯৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
১৫০৪ - আমাদের নিকট এটি আবু সাঈদ আল-আশাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীস বর্ণনা করেছেন(১)। অনুরূপভাবে এই হাদিসটি ইবনে ইদরীসের বর্ণনা ছাড়াও উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এর অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে। আর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকও এটি নাফে থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন
ইবনে উমর থেকে যে: আবু বকর বেত্রাঘাত করেছেন ও নির্বাসন দিয়েছেন এবং উমর বেত্রাঘাত করেছেন ও নির্বাসন দিয়েছেন। তবে তাঁরা এতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করার কথা উল্লেখ করেননি(২)।
আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে নির্বাসনের বিষয়টি সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে; এটি আবু হুরায়রা, যায়েদ ইবনে খালিদ(৩), উবাদাহ ইবনে সামিত(৪) এবং অন্যান্যরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে আহলে ইলমদের আমল এই অনুযায়ী ছিল, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবু বকর, উমর, আলী, উবাই ইবনে কাব, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আবু যার এবং অন্যান্যরা। অনুরূপভাবে তা একাধিক তাবেয়ী ফকীহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আর এটিই সুফিয়ান সাওরী, মালিক ইবনে আনাস, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক-এর অভিমত।--------------------------------------------
(১) বায়হাকী এটি মাওকৃষ্ণফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন ৮/২২৩।
(২) বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন ৮/২২২ - ২২৩।
(৩) তাঁদের উভয়ের হাদিস ইতিপূর্বে ১৪৯৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) এবং এটি ইতিপূর্বে ১৪৯৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
The hadith of Ibn ʿUmar is a gharīb hadith. More than one narrator related it from ʿAbd Allāh ibn Idrīs, and they raised it (to the Prophet). Some of them related this hadith from ʿAbd Allāh ibn Idrīs, from ʿUbayd Allāh, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar: that Abū Bakr flogged and exiled, and that ʿUmar flogged and exiled.
1504 – Abū Saʿīd al-Ashajj narrated to us that, saying: ʿAbd Allāh ibn Idrīs narrated to us. And thus this hadith was narrated through other than the narration of Ibn Idrīs, from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, similar to this. And thus Muḥammad ibn Isḥāq narrated it, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar: that Abū Bakr flogged and exiled, and that ʿUmar flogged and exiled, and they did not mention in it anything from the Prophet ﷺ.
Exile has been authentically established from the Messenger of Allāh ﷺ; it was narrated by Abū Hurayrah, Zayd ibn Khālid, ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, and others, from the Prophet ﷺ.
And upon this is the practice according to the people of knowledge among the Companions of the Prophet ﷺ, including: Abū Bakr, ʿUmar, ʿAlī, Ubayy ibn Kaʿb, ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, Abū Dharr, and others. Likewise it was narrated from more than one of the jurists among the Followers, and it is the opinion of Sufyān al-Thawrī, Mālik ibn Anas, ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, al-Shāfiʿī, Aḥmad, and Isḥāq.
Sign in to report a translation.
1504 – Abū Saʿīd al-Ashajj narrated to us that, saying: ʿAbd Allāh ibn Idrīs narrated to us. And thus this hadith was narrated through other than the narration of Ibn Idrīs, from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, similar to this. And thus Muḥammad ibn Isḥāq narrated it, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar: that Abū Bakr flogged and exiled, and that ʿUmar flogged and exiled, and they did not mention in it anything from the Prophet ﷺ.
Exile has been authentically established from the Messenger of Allāh ﷺ; it was narrated by Abū Hurayrah, Zayd ibn Khālid, ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, and others, from the Prophet ﷺ.
And upon this is the practice according to the people of knowledge among the Companions of the Prophet ﷺ, including: Abū Bakr, ʿUmar, ʿAlī, Ubayy ibn Kaʿb, ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, Abū Dharr, and others. Likewise it was narrated from more than one of the jurists among the Followers, and it is the opinion of Sufyān al-Thawrī, Mālik ibn Anas, ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, al-Shāfiʿī, Aḥmad, and Isḥāq.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 267)