لهُ عُمرُ بن الخَطَّابِ: يا رَسولَ اللهِ رَجَمْتَها، ثُمَّ تُصَلِّي عَليهَا؟ فقال: "لقد تابتْ تَوْبةً لو قُسِمتْ بَينَ سَبْعِينَ من أهْلِ المَدِينَةِ وسِعَتْهُمْ، وَهلْ وَجدْتَ شَيْئًا أفْضلَ مِن أنْ جَادتْ بِنَفْسِها للهِ"(1).
وهذا حديثٌ صحيحٌ(2).
10 - باب ما جاء في رَجْمِ أهْلِ الكِتابِ
1501 - حَدَّثَنا إسحاقُ بن موسى الأنْصَارِيُّ، قال: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قال: حَدَّثنا مَالكُ بن أنَسٍ، عن نَافعٍ
عن ابن عُمرَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ يَهُودِيًّا ويَهُودِيَّةً. وفي الحديثِ قِصَّةٌ(3).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيح.
1502 - حَدَّثَنا هنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا شَرِيكٌ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ
عن جَابرِ بن سَمُرةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيّةً(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1696)، وأبو داود (4440)، وابن ماجه (2555)، والنسائي 4/ 63، وهو في "المسند" (19861)، و"صحيح ابن حبان" (4403).
(2) في نسخة في (ب)، وفي المطبوع: حسن صحيح.
(3) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (1329)، ومسلم (1699)، وأبو داود (4446) و (4449)، وابن ماجه (2556)، والنسائي في "الكبرى" (7213) - (7216)، وهو في "المسند" (4498)، و"صحيح ابن حبان" (4431).
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك، وأخرجه ابن ماجه =
وهذا حديثٌ صحيحٌ(2).
10 - باب ما جاء في رَجْمِ أهْلِ الكِتابِ
1501 - حَدَّثَنا إسحاقُ بن موسى الأنْصَارِيُّ، قال: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قال: حَدَّثنا مَالكُ بن أنَسٍ، عن نَافعٍ
عن ابن عُمرَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ يَهُودِيًّا ويَهُودِيَّةً. وفي الحديثِ قِصَّةٌ(3).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيح.
1502 - حَدَّثَنا هنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا شَرِيكٌ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ
عن جَابرِ بن سَمُرةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيّةً(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1696)، وأبو داود (4440)، وابن ماجه (2555)، والنسائي 4/ 63، وهو في "المسند" (19861)، و"صحيح ابن حبان" (4403).
(2) في نسخة في (ب)، وفي المطبوع: حسن صحيح.
(3) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (1329)، ومسلم (1699)، وأبو داود (4446) و (4449)، وابن ماجه (2556)، والنسائي في "الكبرى" (7213) - (7216)، وهو في "المسند" (4498)، و"صحيح ابن حبان" (4431).
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك، وأخرجه ابن ماجه =
তাকে উমর ইবনুল খাত্তাব বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তাকে পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড দিলেন, আবার তার জানাযার সালাত আদায় করছেন? তিনি বললেন: "সে এমন তওবা করেছে যে, যদি তা মদীনার সত্তর জন অধিবাসীর মধ্যে বণ্টন করে দেওয়া হতো, তবে তা তাদের সকলের জন্য যথেষ্ট হতো। আপনি কি এর চেয়ে উত্তম কিছু পেয়েছেন যে, সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজের জীবন বিলিয়ে দিয়েছে?"(১).
এবং এটি একটি সহীহ হাদীস(২).
১০ - অধ্যায়: আহলে কিতাবদের পাথর নিক্ষেপ করে দণ্ডদান (রজম) প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫০১ - ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট নাফে' থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন ইহুদী পুরুষ এবং একজন ইহুদী নারীকে পাথর নিক্ষেপ করে দণ্ডদান (রজম) করেছিলেন। আর এই হাদীসে একটি ঘটনা রয়েছে(৩).
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
১৫০২ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের নিকট সিমাক ইবনে হারব থেকে,
তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন ইহুদী পুরুষ এবং একজন ইহুদী নারীকে পাথর নিক্ষেপ করে দণ্ডদান (রজম) করেছিলেন(৪).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি মুসলিম (১৬৯৬), আবু দাউদ (৪৪৪০), ইবনে মাজাহ (২৫৫৫), নাসায়ী ৪/৬৩ বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১৯৮৬১) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৪০৩)-এ রয়েছে।
(২) (খ) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: হাসান সহীহ।
(৩) এর সনদ সহীহ, এবং এটি বুখারী (১৩২৯), মুসলিম (১৬৯৯), আবু দাউদ (৪৪৪৬) ও (৪৪৪৯), ইবনে মাজাহ (২৫৫৬), নাসায়ী তার "আল-কুবরা" (৭২১৩) - (৭২১৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (৪৪৯৮) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৪৩১)-এ রয়েছে।
(৪) এটি সহীহ লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি শারীকের মুখস্থশক্তির দুর্বলতার কারণে যয়ীফ, এবং ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন =
এবং এটি একটি সহীহ হাদীস(২).
১০ - অধ্যায়: আহলে কিতাবদের পাথর নিক্ষেপ করে দণ্ডদান (রজম) প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫০১ - ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট নাফে' থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন ইহুদী পুরুষ এবং একজন ইহুদী নারীকে পাথর নিক্ষেপ করে দণ্ডদান (রজম) করেছিলেন। আর এই হাদীসে একটি ঘটনা রয়েছে(৩).
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
১৫০২ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের নিকট সিমাক ইবনে হারব থেকে,
তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন ইহুদী পুরুষ এবং একজন ইহুদী নারীকে পাথর নিক্ষেপ করে দণ্ডদান (রজম) করেছিলেন(৪).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি মুসলিম (১৬৯৬), আবু দাউদ (৪৪৪০), ইবনে মাজাহ (২৫৫৫), নাসায়ী ৪/৬৩ বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১৯৮৬১) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৪০৩)-এ রয়েছে।
(২) (খ) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: হাসান সহীহ।
(৩) এর সনদ সহীহ, এবং এটি বুখারী (১৩২৯), মুসলিম (১৬৯৯), আবু দাউদ (৪৪৪৬) ও (৪৪৪৯), ইবনে মাজাহ (২৫৫৬), নাসায়ী তার "আল-কুবরা" (৭২১৩) - (৭২১৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (৪৪৯৮) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৪৩১)-এ রয়েছে।
(৪) এটি সহীহ লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি শারীকের মুখস্থশক্তির দুর্বলতার কারণে যয়ীফ, এবং ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন =
‘Umar ibn al-Khaṭṭāb said to him: “O Messenger of Allah, you stoned her, then you pray over her?” He said: “She has repented with a repentance that, if it were divided among seventy of the people of Madinah, it would have sufficed them. And have you found anything better than that she gave her life for Allah?” (1)
This is a sound hadith. (2)
10 – Chapter: What has been reported regarding the stoning of the People of the Book
1501 – Isḥāq ibn Mūsā al-Anṣārī narrated to us, he said: Maʿn narrated to us, he said: Mālik ibn Anas narrated to us, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar: that the Prophet, peace and blessings be upon him, stoned a Jewish man and a Jewish woman. In the hadith there is a story. (3)
This is a good and sound hadith.
1502 – Hannād narrated to us, he said: Sharīk narrated to us, from Simāk ibn Ḥarb, from Jābir ibn Samurah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, stoned a Jewish man and a Jewish woman. (4)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, narrated by Muslim (1696), Abū Dāwūd (4440), Ibn Mājah (2555), al-Nasāʾī 4/63, and it is in al-Musnad (19861), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (4403).
(2) In a copy of (B), and in the printed edition: good and sound.
(3) Its chain is sound, narrated by al-Bukhārī (1329), Muslim (1699), Abū Dāwūd (4446) and (4449), Ibn Mājah (2556), al-Nasāʾī in al-Kubrā (7213)–(7216), and it is in al-Musnad (4498), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (4431).
(4) Sound through corroboration, and this chain is weak due to Sharīk’s poor memory, and it was narrated by Ibn Mājah =
Sign in to report a translation.
This is a sound hadith. (2)
10 – Chapter: What has been reported regarding the stoning of the People of the Book
1501 – Isḥāq ibn Mūsā al-Anṣārī narrated to us, he said: Maʿn narrated to us, he said: Mālik ibn Anas narrated to us, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar: that the Prophet, peace and blessings be upon him, stoned a Jewish man and a Jewish woman. In the hadith there is a story. (3)
This is a good and sound hadith.
1502 – Hannād narrated to us, he said: Sharīk narrated to us, from Simāk ibn Ḥarb, from Jābir ibn Samurah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, stoned a Jewish man and a Jewish woman. (4)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, narrated by Muslim (1696), Abū Dāwūd (4440), Ibn Mājah (2555), al-Nasāʾī 4/63, and it is in al-Musnad (19861), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (4403).
(2) In a copy of (B), and in the printed edition: good and sound.
(3) Its chain is sound, narrated by al-Bukhārī (1329), Muslim (1699), Abū Dāwūd (4446) and (4449), Ibn Mājah (2556), al-Nasāʾī in al-Kubrā (7213)–(7216), and it is in al-Musnad (4498), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (4431).
(4) Sound through corroboration, and this chain is weak due to Sharīk’s poor memory, and it was narrated by Ibn Mājah =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 265)