وأبي سَعيدٍ، وابن عَبَّاسٍ، وجَابرِ بن سَمُرةَ، وهَزَّالٍ، وبُريْدةَ، وسَلمةَ بن المُحَبِّقِ، وأبي بَرْزةَ، وعِمْرانَ بن حُصَيْنٍ.
حديثُ أبي هُريرةَ وزَيدِ بن خَالدٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وهكذا رَوَى مَالكُ بن أنَسٍ ومَعْمرٌ وغَيرُ وَاحدٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُبَيْدِ الله بن عَبد اللهِ، عن أبي هُريرةَ وزَيْدِ بن خَالدٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، ورَوَوْا بهذا الإسْنادِ عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال: "إذا زَنت الأمَةُ فاجْلِدُوهَا، فإنْ زَنَتْ في الرَّابِعَةِ فَبِيعُوها ولو بَضَفِيرٍ"(1).
ورَوى سُفيانُ بن عُيينةَ، عن الزُّهْرِيَّ، عن عُبَيْدِ الله، عن أبي هُريرةَ وزَيْدِ بن خَالدٍ وَشِبْلٍ، قالوا: كُنّا عِنْدَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، هكذا رَوَى ابن عُيينةَ الحديثينِ جَميعًا عن أبي هُريرةَ وزَيْدِ بن خَالدٍ وَشِبْلٍ، وحديثُ ابن عُيينةَ وهمٌ، وَهِمَ فيهِ سُفيانُ بن عُيينةَ أدْخلَ حديثًا في حديثٍ.
والصَّحيحُ ما رَوَى الزُّبَيْدِيُّ ويُونسُ بن يزيد وابن أخِي الزُّهْرِيَّ، عن الزُّهْرِيَّ، عن عُبَيْدِ الله(2)، عن شِبْلِ بن خَالد، عن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2153)، ومسلم (1703) و (1704)، وأبو داود (4469) - (4471)، وابن ماجه (2565)، وهو في "المسند" (17043)، و"صحيح ابن حبان" (4444).
(2) في المطبوع هنا زيادة: عن أبي هريرة وزيد بن خالد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا زنت الأمة". والزهري، عن عبيد الله، ولم ترد في شيء من أصولنا الخطية.
حديثُ أبي هُريرةَ وزَيدِ بن خَالدٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وهكذا رَوَى مَالكُ بن أنَسٍ ومَعْمرٌ وغَيرُ وَاحدٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُبَيْدِ الله بن عَبد اللهِ، عن أبي هُريرةَ وزَيْدِ بن خَالدٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، ورَوَوْا بهذا الإسْنادِ عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال: "إذا زَنت الأمَةُ فاجْلِدُوهَا، فإنْ زَنَتْ في الرَّابِعَةِ فَبِيعُوها ولو بَضَفِيرٍ"(1).
ورَوى سُفيانُ بن عُيينةَ، عن الزُّهْرِيَّ، عن عُبَيْدِ الله، عن أبي هُريرةَ وزَيْدِ بن خَالدٍ وَشِبْلٍ، قالوا: كُنّا عِنْدَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، هكذا رَوَى ابن عُيينةَ الحديثينِ جَميعًا عن أبي هُريرةَ وزَيْدِ بن خَالدٍ وَشِبْلٍ، وحديثُ ابن عُيينةَ وهمٌ، وَهِمَ فيهِ سُفيانُ بن عُيينةَ أدْخلَ حديثًا في حديثٍ.
والصَّحيحُ ما رَوَى الزُّبَيْدِيُّ ويُونسُ بن يزيد وابن أخِي الزُّهْرِيَّ، عن الزُّهْرِيَّ، عن عُبَيْدِ الله(2)، عن شِبْلِ بن خَالد، عن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2153)، ومسلم (1703) و (1704)، وأبو داود (4469) - (4471)، وابن ماجه (2565)، وهو في "المسند" (17043)، و"صحيح ابن حبان" (4444).
(2) في المطبوع هنا زيادة: عن أبي هريرة وزيد بن خالد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا زنت الأمة". والزهري، عن عبيد الله، ولم ترد في شيء من أصولنا الخطية.
আবু সাঈদ, ইবনে আব্বাস, জাবির ইবনে সামুরা, হায্যাল, বুরাইদাহ, সালামাহ ইবনুল মুহাব্বিক, আবু বারযাহ এবং ইমরান ইবনে হুসাইন।
আবু হুরাইরাহ ও যায়িদ ইবনে খালিদের হাদীসটি হাসান সহীহ।
আর এভাবেই মালিক ইবনে আনাস, মা’মার এবং আরও অনেকে যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ ও যায়িদ ইবনে খালিদ থেকে, তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এই একই সনদে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো দাসী ব্যভিচার করে, তখন তাকে বেত্রাঘাত করো। যদি সে চতুর্থবার ব্যভিচার করে, তবে তাকে বিক্রি করে দাও, এমনকি একটি চুলের রশির বিনিময়ে হলেও।"(১)
আর সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ, যায়িদ ইবনে খালিদ ও শিবল থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম।" এভাবেই ইবনে উইয়াইনাহ উভয় হাদীস একত্রে আবু হুরাইরাহ, যায়িদ ইবনে খালিদ ও শিবল থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু ইবনে উইয়াইনাহর এই বর্ণনাটি একটি ভ্রম; সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এতে ভুল করেছেন, তিনি এক হাদীসকে অন্য হাদীসের ভেতরে ঢুকিয়ে দিয়েছেন।
আর সঠিক হলো সেটি যা যুবাইদী, ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ এবং যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ(২) থেকে, তিনি শিবল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি বুখারী (২১৫৩), মুসলিম (১৭০৩) ও (১৭০৪), আবু দাউদ (৪৪৬৯-৪৪৭১) এবং ইবনে মাজাহ (২৫৬৫) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৭০৪৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৪৪৪)-এ রয়েছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে এখানে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: আবু হুরাইরাহ ও যায়িদ ইবনে খালিদ থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "যখন দাসী ব্যভিচার করবে"। আর যুহরী, উবায়দুল্লাহ থেকে; যা আমাদের কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়নি।
আবু হুরাইরাহ ও যায়িদ ইবনে খালিদের হাদীসটি হাসান সহীহ।
আর এভাবেই মালিক ইবনে আনাস, মা’মার এবং আরও অনেকে যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ ও যায়িদ ইবনে খালিদ থেকে, তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এই একই সনদে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো দাসী ব্যভিচার করে, তখন তাকে বেত্রাঘাত করো। যদি সে চতুর্থবার ব্যভিচার করে, তবে তাকে বিক্রি করে দাও, এমনকি একটি চুলের রশির বিনিময়ে হলেও।"(১)
আর সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ, যায়িদ ইবনে খালিদ ও শিবল থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম।" এভাবেই ইবনে উইয়াইনাহ উভয় হাদীস একত্রে আবু হুরাইরাহ, যায়িদ ইবনে খালিদ ও শিবল থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু ইবনে উইয়াইনাহর এই বর্ণনাটি একটি ভ্রম; সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এতে ভুল করেছেন, তিনি এক হাদীসকে অন্য হাদীসের ভেতরে ঢুকিয়ে দিয়েছেন।
আর সঠিক হলো সেটি যা যুবাইদী, ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ এবং যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ(২) থেকে, তিনি শিবল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি বুখারী (২১৫৩), মুসলিম (১৭০৩) ও (১৭০৪), আবু দাউদ (৪৪৬৯-৪৪৭১) এবং ইবনে মাজাহ (২৫৬৫) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৭০৪৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৪৪৪)-এ রয়েছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে এখানে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: আবু হুরাইরাহ ও যায়িদ ইবনে খালিদ থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "যখন দাসী ব্যভিচার করবে"। আর যুহরী, উবায়দুল্লাহ থেকে; যা আমাদের কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়নি।
And Abū Saʿīd, Ibn ʿAbbās, Jābir ibn Samurah, Hazzāl, Buraydah, Salamah ibn al-Muḥabbiq, Abū Barzah, and ʿImrān ibn Ḥuṣayn.
The ḥadīth of Abū Hurayrah and Zayd ibn Khālid is ḥasan ṣaḥīḥ.
Thus narrated Mālik ibn Anas, Maʿmar, and more than one, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh, from Abū Hurayrah and Zayd ibn Khālid, from the Prophet, peace and blessings be upon him. And they narrated with this chain of transmission from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "If a slave-girl commits fornication, then flog her; if she commits fornication a fourth time, then sell her, even for a rope of hair."
And Sufyān ibn ʿUyaynah narrated from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Abū Hurayrah, Zayd ibn Khālid, and Shibl. They said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him. Thus Ibn ʿUyaynah narrated both ḥadīths together from Abū Hurayrah, Zayd ibn Khālid, and Shibl. And the ḥadīth of Ibn ʿUyaynah is a mistake—Sufyān ibn ʿUyaynah erred in it, inserting one ḥadīth into another.
And the correct [version] is what al-Zubaydī, Yūnus ibn Yazīd, and the nephew of al-Zuhrī narrated from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Shibl ibn Khālid, from
Sign in to report a translation.
The ḥadīth of Abū Hurayrah and Zayd ibn Khālid is ḥasan ṣaḥīḥ.
Thus narrated Mālik ibn Anas, Maʿmar, and more than one, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh, from Abū Hurayrah and Zayd ibn Khālid, from the Prophet, peace and blessings be upon him. And they narrated with this chain of transmission from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "If a slave-girl commits fornication, then flog her; if she commits fornication a fourth time, then sell her, even for a rope of hair."
And Sufyān ibn ʿUyaynah narrated from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Abū Hurayrah, Zayd ibn Khālid, and Shibl. They said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him. Thus Ibn ʿUyaynah narrated both ḥadīths together from Abū Hurayrah, Zayd ibn Khālid, and Shibl. And the ḥadīth of Ibn ʿUyaynah is a mistake—Sufyān ibn ʿUyaynah erred in it, inserting one ḥadīth into another.
And the correct [version] is what al-Zubaydī, Yūnus ibn Yazīd, and the nephew of al-Zuhrī narrated from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Shibl ibn Khālid, from
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 262)