أوْ كانَ حَمْلٌ، أو الاعْتِرافُ(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ(2).
1495 - حدثنا أحمدُ بن مَنيع، قال: حدثنا إسحاقُ بنُ يُوسفَ الأزرقُ، عن داودَ بن أبي هِند، عن سعيد بن المسيّب
عن عُمر بن الخطَّاب، قال: رَجَمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ورَجَمَ أبو بكر، ورَجَمْتُ، ولولا أني أكرهُ أن أزيدَ في كتاب الله لَكتبتُه في المُصْحَف، فإنِّي قد خشيتُ أن يجيءَ أقوامٌ فلا يجدونَه في كتابِ الله، فيكفرونَ بهِ(3).
وفي الباب عن عليّ.
حديثُ عمرَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ورُوي من غير وجهٍ عن عمر.
8 - باب ما جاء في الرَّجْمِ على الثيِّبِ
1496 - حَدَّثَنا نَصْرُ بن عَليٍّ وغَيْرُ وَاحدٍ، قالُوا: حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن الزُّهْرِيَّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عَبد الله
سَمِعهُ من أبي هُريرةَ وزَيْدِ بن خَالدٍ وشِبْلٍ: أنَّهُمْ كانُوا عِنْدَ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (6830)، ومسلم (1691)، وأبو داود (4418)، وابن ماجه (2553)، والنسائي في "الكبرى" (7157) و (7158)، وهو في "المسند" (276) (331)، و"صحيح ابن حبان" (413).
(2) في المطبوع: حسن صحيح.
(3) إسناده صحيح، وانظر ما قبله.
هذا حديثٌ صحيحٌ(2).
1495 - حدثنا أحمدُ بن مَنيع، قال: حدثنا إسحاقُ بنُ يُوسفَ الأزرقُ، عن داودَ بن أبي هِند، عن سعيد بن المسيّب
عن عُمر بن الخطَّاب، قال: رَجَمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ورَجَمَ أبو بكر، ورَجَمْتُ، ولولا أني أكرهُ أن أزيدَ في كتاب الله لَكتبتُه في المُصْحَف، فإنِّي قد خشيتُ أن يجيءَ أقوامٌ فلا يجدونَه في كتابِ الله، فيكفرونَ بهِ(3).
وفي الباب عن عليّ.
حديثُ عمرَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ورُوي من غير وجهٍ عن عمر.
8 - باب ما جاء في الرَّجْمِ على الثيِّبِ
1496 - حَدَّثَنا نَصْرُ بن عَليٍّ وغَيْرُ وَاحدٍ، قالُوا: حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن الزُّهْرِيَّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عَبد الله
سَمِعهُ من أبي هُريرةَ وزَيْدِ بن خَالدٍ وشِبْلٍ: أنَّهُمْ كانُوا عِنْدَ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (6830)، ومسلم (1691)، وأبو داود (4418)، وابن ماجه (2553)، والنسائي في "الكبرى" (7157) و (7158)، وهو في "المسند" (276) (331)، و"صحيح ابن حبان" (413).
(2) في المطبوع: حسن صحيح.
(3) إسناده صحيح، وانظر ما قبله.
অথবা গর্ভধারণ হয়েছিল, অথবা সে স্বীকারোক্তি দিয়েছিল।(১)
এটি একটি সহিহ হাদিস।(২)
১৪৯৫ - আহমদ বিন মানি' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক বিন ইউসুফ আল-আজরাক দাউদ বিন আবি হিন্দ থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে,
তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রজম করেছেন, আবু বকর রজম করেছেন এবং আমিও রজম করেছি। আমি যদি আল্লাহর কিতাবে অতিরিক্ত কিছু যোগ করা অপছন্দ না করতাম, তবে অবশ্যই তা মুসহাফে লিখে দিতাম; কেননা আমি ভয় করছি যে, এমন এক সময় আসবে যখন কিছু লোক এটি আল্লাহর কিতাবে খুঁজে পাবে না, ফলে তারা একে অস্বীকার করে কাফের হয়ে যাবে।(৩)
এই অনুচ্ছেদে আলী (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ এবং এটি উমর (রা.) থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
৮ - পরিচ্ছেদ: বিবাহিত ব্যক্তির রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৯৬ - নাসর বিন আলী এবং আরও একাধিক বর্ণনাকারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ জুহরি থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আবু হুরায়রা, যায়েদ বিন খালিদ এবং শিবল (রা.) থেকে শুনেছেন যে, তাঁরা উপস্থিত ছিলেন...--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি বুখারি (৬৮৩০), মুসলিম (১৬৯১), আবু দাউদ (৪৪১৮), ইবনে মাজাহ (২৫৫৩) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৭১৫৭) ও (৭১৫৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদ' (২৭৬, ৩৩১) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৪১৩) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: হাসান সহিহ।
(৩) এর সনদ সহিহ, এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
এটি একটি সহিহ হাদিস।(২)
১৪৯৫ - আহমদ বিন মানি' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক বিন ইউসুফ আল-আজরাক দাউদ বিন আবি হিন্দ থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে,
তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রজম করেছেন, আবু বকর রজম করেছেন এবং আমিও রজম করেছি। আমি যদি আল্লাহর কিতাবে অতিরিক্ত কিছু যোগ করা অপছন্দ না করতাম, তবে অবশ্যই তা মুসহাফে লিখে দিতাম; কেননা আমি ভয় করছি যে, এমন এক সময় আসবে যখন কিছু লোক এটি আল্লাহর কিতাবে খুঁজে পাবে না, ফলে তারা একে অস্বীকার করে কাফের হয়ে যাবে।(৩)
এই অনুচ্ছেদে আলী (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ এবং এটি উমর (রা.) থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
৮ - পরিচ্ছেদ: বিবাহিত ব্যক্তির রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৯৬ - নাসর বিন আলী এবং আরও একাধিক বর্ণনাকারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ জুহরি থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আবু হুরায়রা, যায়েদ বিন খালিদ এবং শিবল (রা.) থেকে শুনেছেন যে, তাঁরা উপস্থিত ছিলেন...--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি বুখারি (৬৮৩০), মুসলিম (১৬৯১), আবু দাউদ (৪৪১৮), ইবনে মাজাহ (২৫৫৩) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৭১৫৭) ও (৭১৫৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদ' (২৭৬, ৩৩১) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৪১৩) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: হাসান সহিহ।
(৩) এর সনদ সহিহ, এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
Or if there was pregnancy, or confession.¹
This hadith is authentic.²
1495 — Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Isḥāq ibn Yūsuf al-Azraq narrated to us, from Dāwūd ibn Abī Hind, from Saʿīd ibn al-Musayyab,
from ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, who said: The Messenger of God, peace and blessings be upon him, stoned, and Abū Bakr stoned, and I stoned. Were it not that I dislike adding to the Book of God, I would have written it in the muṣḥaf, for I fear that people will come who will not find it in the Book of God and thus disbelieve in it.³
In this chapter, there is also a narration from ʿAlī.
The hadith of ʿUmar is a good and authentic hadith, and it has been narrated through multiple chains from ʿUmar.
8 — Chapter: What has been reported concerning stoning for the married person (al-thayyib)
1496 — Naṣr ibn ʿAlī and others narrated to us, saying: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh —
he heard it from Abū Hurayrah, Zayd ibn Khālid, and Shibl — that they were with
Sign in to report a translation.
This hadith is authentic.²
1495 — Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Isḥāq ibn Yūsuf al-Azraq narrated to us, from Dāwūd ibn Abī Hind, from Saʿīd ibn al-Musayyab,
from ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, who said: The Messenger of God, peace and blessings be upon him, stoned, and Abū Bakr stoned, and I stoned. Were it not that I dislike adding to the Book of God, I would have written it in the muṣḥaf, for I fear that people will come who will not find it in the Book of God and thus disbelieve in it.³
In this chapter, there is also a narration from ʿAlī.
The hadith of ʿUmar is a good and authentic hadith, and it has been narrated through multiple chains from ʿUmar.
8 — Chapter: What has been reported concerning stoning for the married person (al-thayyib)
1496 — Naṣr ibn ʿAlī and others narrated to us, saying: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh —
he heard it from Abū Hurayrah, Zayd ibn Khālid, and Shibl — that they were with
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 260)