ذلكَ لِرَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أنّهُ فَرَّ حِينَ وَجدَ مسَّ الحجارةِ وَمسَّ المَوْتِ، فقال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "هَلَّا تَركْتُموهُ"!(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
وقد رُوي من غَيرِ وَجْهٍ عن أبي هُريرةَ. وَرُوِي هذا الحديثُ عن أبي سَلمةَ، عن جَابرِ بن عَبد اللهِ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نحْوَ هذا.
1492 - حَدَّثَنا بِذلكَ الحَسنُ بن عَليٍّ الخلال، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْرِيَّ، عن أبي سَلمةَ بن عَبد الرحمنِ
عن جَابرِ بن عَبد اللهِ: أنَّ رَجُلًا من أسْلمَ جَاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فَاعْترَفَ بالزَّنى فأعْرضَ عَنْهُ، ثُمَّ اعْترَفَ فَأعْرضَ عَنْهُ، حتَّى شَهِدَ على نَفْسه أرْبعَ شَهادَات، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أبِكَ جُنونٌ؟ " فقال: لا. قال: "أحْصَنْتَ؟ " قال: نَعَمْ. قال: فَأمَرَ بهِ فَرُجمَ في المُصَلَّى، فَلمَّا أذْلَقتْهُ الحِجَارةُ، فَرَّ، فأُدْركَ فَرُجمَ حتَّى ماتَ، فقال لهُ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا ولم يُصَلَّ عَليْهِ(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا سند حسن. وأخرجه البخاري (5271)، ومسلم (1691)، وابن ماجه (2554)، وأبو داود (4428) و (4429)، والنسائي في "الكبرى" (7204)، وهو في "المسند" (9809)، و"صحيح ابن حبان" (4399).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (6820)، ومسلم (1691)، وأبو داود (4430)، والنسائي 4/ 62 - 63، وهو في "المسند" (14462)، و"صحيح ابن حبان" (3094)، وجاء في رواية البخاري عن محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرًا، وصلى عليه، وقد انفرد محمود بن غيلان بقوله: وصلى عليه، وخالفه عشرة أو أكثر من ثقات أصحاب عبد الرزاق، كما بينه =
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
وقد رُوي من غَيرِ وَجْهٍ عن أبي هُريرةَ. وَرُوِي هذا الحديثُ عن أبي سَلمةَ، عن جَابرِ بن عَبد اللهِ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نحْوَ هذا.
1492 - حَدَّثَنا بِذلكَ الحَسنُ بن عَليٍّ الخلال، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْرِيَّ، عن أبي سَلمةَ بن عَبد الرحمنِ
عن جَابرِ بن عَبد اللهِ: أنَّ رَجُلًا من أسْلمَ جَاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فَاعْترَفَ بالزَّنى فأعْرضَ عَنْهُ، ثُمَّ اعْترَفَ فَأعْرضَ عَنْهُ، حتَّى شَهِدَ على نَفْسه أرْبعَ شَهادَات، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أبِكَ جُنونٌ؟ " فقال: لا. قال: "أحْصَنْتَ؟ " قال: نَعَمْ. قال: فَأمَرَ بهِ فَرُجمَ في المُصَلَّى، فَلمَّا أذْلَقتْهُ الحِجَارةُ، فَرَّ، فأُدْركَ فَرُجمَ حتَّى ماتَ، فقال لهُ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا ولم يُصَلَّ عَليْهِ(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا سند حسن. وأخرجه البخاري (5271)، ومسلم (1691)، وابن ماجه (2554)، وأبو داود (4428) و (4429)، والنسائي في "الكبرى" (7204)، وهو في "المسند" (9809)، و"صحيح ابن حبان" (4399).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (6820)، ومسلم (1691)، وأبو داود (4430)، والنسائي 4/ 62 - 63، وهو في "المسند" (14462)، و"صحيح ابن حبان" (3094)، وجاء في رواية البخاري عن محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرًا، وصلى عليه، وقد انفرد محمود بن غيلان بقوله: وصلى عليه، وخالفه عشرة أو أكثر من ثقات أصحاب عبد الرزاق، كما بينه =
এটি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে [অবহিত করা হয়েছিল] যে, সে যখন পাথরের আঘাত ও মৃত্যুর যন্ত্রণা অনুভব করল তখন পালিয়ে যাচ্ছিল; তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কেন তাকে ছেড়ে দিলে না!"(১).
এটি একটি হাসান হাদিস।
এটি আবু হুরায়রা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। এছাড়া আবু সালামা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
১৪৯২ - হাসান বিন আলী আল-খাল্লাল আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত: আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে ব্যভিচারের কথা স্বীকার করল। তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। সে পুনরায় স্বীকার করল, তিনি আবার মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এভাবে সে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য প্রদান করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার কি মস্তিষ্কবিকৃতি ঘটেছে?" সে বলল: না। তিনি বললেন: "তুমি কি বিবাহিত?" সে বলল: হ্যাঁ। তখন তিনি তাকে পাথর নিক্ষেপের (রজম) আদেশ দিলেন এবং তাকে নামাজের স্থানে পাথর নিক্ষেপ করা হলো। যখন পাথরের আঘাত তাকে অত্যন্ত কাতর করে তুলল, তখন সে পালিয়ে গেল। অতঃপর তাকে পাকড়াও করে পাথর মারা হলো যতক্ষণ না সে মৃত্যুবরণ করল। এরপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সম্পর্কে উত্তম কথা বললেন কিন্তু তার জানাজার নামাজ পড়লেন না।(২).--------------------------------------------
(১) সহিহ হাদিস, এবং এই সনদটি হাসান। এটি ইমাম বুখারি (৫২৭১), মুসলিম (১৬৯১), ইবনে মাজাহ (২৫৫৪), আবু দাউদ (৪৪২৮) ও (৪৪২৯), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭২০৪), মুসনাদে আহমাদ (৯৮০৯) এবং সহিহ ইবনে হিব্বান (৪৩৯৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) সহিহ হাদিস, এটি ইমাম বুখারি (৬৮২০), মুসলিম (১৬৯১), আবু দাউদ (৪৪৩০) এবং নাসায়ী ৪/৬২-৬৩ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি মুসনাদে আহমাদ (১৪৪৬২) এবং সহিহ ইবনে হিব্বান (৩০৯৪) গ্রন্থে রয়েছে। ইমাম বুখারির মাহমুদ ইবনে গায়লান থেকে এবং তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতে এসেছে: 'অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সম্পর্কে কল্যাণের কথা বললেন এবং তার জানাজার নামাজ পড়লেন'। এখানে মাহমুদ ইবনে গায়লান একাকী 'এবং জানাজা পড়লেন' কথাটি উল্লেখ করেছেন, অথচ তিনি আব্দুর রাজ্জাকের দশজন বা তারও বেশি নির্ভরযোগ্য ছাত্রের বিরোধিতা করেছেন, যেমনটি তিনি স্পষ্ট করেছেন =
এটি একটি হাসান হাদিস।
এটি আবু হুরায়রা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। এছাড়া আবু সালামা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
১৪৯২ - হাসান বিন আলী আল-খাল্লাল আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত: আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে ব্যভিচারের কথা স্বীকার করল। তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। সে পুনরায় স্বীকার করল, তিনি আবার মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এভাবে সে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য প্রদান করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার কি মস্তিষ্কবিকৃতি ঘটেছে?" সে বলল: না। তিনি বললেন: "তুমি কি বিবাহিত?" সে বলল: হ্যাঁ। তখন তিনি তাকে পাথর নিক্ষেপের (রজম) আদেশ দিলেন এবং তাকে নামাজের স্থানে পাথর নিক্ষেপ করা হলো। যখন পাথরের আঘাত তাকে অত্যন্ত কাতর করে তুলল, তখন সে পালিয়ে গেল। অতঃপর তাকে পাকড়াও করে পাথর মারা হলো যতক্ষণ না সে মৃত্যুবরণ করল। এরপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সম্পর্কে উত্তম কথা বললেন কিন্তু তার জানাজার নামাজ পড়লেন না।(২).--------------------------------------------
(১) সহিহ হাদিস, এবং এই সনদটি হাসান। এটি ইমাম বুখারি (৫২৭১), মুসলিম (১৬৯১), ইবনে মাজাহ (২৫৫৪), আবু দাউদ (৪৪২৮) ও (৪৪২৯), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭২০৪), মুসনাদে আহমাদ (৯৮০৯) এবং সহিহ ইবনে হিব্বান (৪৩৯৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) সহিহ হাদিস, এটি ইমাম বুখারি (৬৮২০), মুসলিম (১৬৯১), আবু দাউদ (৪৪৩০) এবং নাসায়ী ৪/৬২-৬৩ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি মুসনাদে আহমাদ (১৪৪৬২) এবং সহিহ ইবনে হিব্বান (৩০৯৪) গ্রন্থে রয়েছে। ইমাম বুখারির মাহমুদ ইবনে গায়লান থেকে এবং তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতে এসেছে: 'অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সম্পর্কে কল্যাণের কথা বললেন এবং তার জানাজার নামাজ পড়লেন'। এখানে মাহমুদ ইবনে গায়লান একাকী 'এবং জানাজা পড়লেন' কথাটি উল্লেখ করেছেন, অথচ তিনি আব্দুর রাজ্জাকের দশজন বা তারও বেশি নির্ভরযোগ্য ছাত্রের বিরোধিতা করেছেন, যেমনটি তিনি স্পষ্ট করেছেন =
That is [reported] from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he fled when he felt the touch of the stones and the touch of death. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Why did you not leave him alone?"(1)
This is a good (ḥasan) hadith.
It has been narrated through more than one chain from Abu Hurayrah. This hadith has also been narrated from Abu Salamah, from Jabir ibn 'Abdillah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, similar to this.
1492 - Al-Hasan ibn 'Ali al-Khallal narrated to us, saying: 'Abd al-Razzaq narrated to us, saying: Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from Jabir ibn 'Abdillah: That a man from Aslam came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and confessed to fornication, and he turned away from him. Then he confessed, and he turned away from him, until he bore witness against himself four times. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Do you have madness?" He said: "No." He said: "Have you been married?" He said: "Yes." He said: Then he gave the order concerning him, and he was stoned in the prayer ground. When the stones hurt him, he fled, but he was caught and stoned until he died. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, spoke well of him and did not pray over him(2).
--------------------------------------------
(1) A sound (ṣaḥīḥ) hadith, and this chain is good (ḥasan). It was also recorded by al-Bukhari (5271), Muslim (1691), Ibn Majah (2554), Abu Dawud (4428) and (4429), al-Nasa'i in "al-Kubra" (7204), and it is in "al-Musnad" (9809), and "Saḥīḥ Ibn Ḥibbān" (4399).
(2) A sound (ṣaḥīḥ) hadith. It was also recorded by al-Bukhari (6820), Muslim (1691), Abu Dawud (4430), al-Nasa'i 4/62-63, and it is in "al-Musnad" (14462), and "Saḥīḥ Ibn Ḥibbān" (3094). In the narration of al-Bukhari from Mahmud ibn Ghaylan, from 'Abd al-Razzaq, it came: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, spoke well of him and prayed over him." Mahmud ibn Ghaylan was alone in saying "and prayed over him," and ten or more trustworthy narrators among the companions of 'Abd al-Razzaq differed with him, as clarified =
Sign in to report a translation.
This is a good (ḥasan) hadith.
It has been narrated through more than one chain from Abu Hurayrah. This hadith has also been narrated from Abu Salamah, from Jabir ibn 'Abdillah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, similar to this.
1492 - Al-Hasan ibn 'Ali al-Khallal narrated to us, saying: 'Abd al-Razzaq narrated to us, saying: Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from Jabir ibn 'Abdillah: That a man from Aslam came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and confessed to fornication, and he turned away from him. Then he confessed, and he turned away from him, until he bore witness against himself four times. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Do you have madness?" He said: "No." He said: "Have you been married?" He said: "Yes." He said: Then he gave the order concerning him, and he was stoned in the prayer ground. When the stones hurt him, he fled, but he was caught and stoned until he died. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, spoke well of him and did not pray over him(2).
--------------------------------------------
(1) A sound (ṣaḥīḥ) hadith, and this chain is good (ḥasan). It was also recorded by al-Bukhari (5271), Muslim (1691), Ibn Majah (2554), Abu Dawud (4428) and (4429), al-Nasa'i in "al-Kubra" (7204), and it is in "al-Musnad" (9809), and "Saḥīḥ Ibn Ḥibbān" (4399).
(2) A sound (ṣaḥīḥ) hadith. It was also recorded by al-Bukhari (6820), Muslim (1691), Abu Dawud (4430), al-Nasa'i 4/62-63, and it is in "al-Musnad" (14462), and "Saḥīḥ Ibn Ḥibbān" (3094). In the narration of al-Bukhari from Mahmud ibn Ghaylan, from 'Abd al-Razzaq, it came: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, spoke well of him and prayed over him." Mahmud ibn Ghaylan was alone in saying "and prayed over him," and ten or more trustworthy narrators among the companions of 'Abd al-Razzaq differed with him, as clarified =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 257)