حديثُ عَليٍّ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ. وقد رُوِي من غَيرِ وَجْهٍ عن عَليٍّ(1)، وَذَكرَ بَعْضُهمْ: "وعن الغُلامِ حتَّى يَحتلمَ". ولا نَعْرِفُ لِلْحَسنِ سَماعًا من عَليَّ بن أبي طالبٍ.
وقد رُوي هذا الحديثُ، عن عَطاءِ بن السَّائِبِ، عن أبي ظَبْيانَ، عن عَليٍّ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَحْو هذا الحديثِ. ورَواهُ الأعْمَشُ، عن أبي ظَبْيانَ، عن ابن عَبَّاسٍ، عن عَليًّ مَوْقُوفًا ولم يَرْفَعهُ(2).
والعملُ على هذا الحديثِ عِنْدَ أهْلِ العلمِ(3).
وأبو ظَبْيانَ اسْمهُ: حُصَيْنُ بن جُنْدَب.
2 - باب ما جاء في دَرْءِ الحُدُودِ
1485 - حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن الأسْوَدِ أبو عَمْرٍو البَصْرِيُّ، قال: حَدَّثَنا محمدُ بن رَبِيعةَ، قال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بن زِيادٍ الدِّمَشْقِيُّ، عن الزُّهْرِيَّ، عن عُرْوةَ
عن عَائشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ادْرَؤُوا الحُدُودَ عن المُسْلِمينَ ما اسْتَطَعْتُمْ، فَإنْ كانَ لهُ مَخْرجٌ، فخلُّوا سَبِيلهُ، فإنَّ--------------------------------------------
(1) في المطبوع زيادة: عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(2) وروي كذلك عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، عن علي مرفوعًا عند أبي داود (4401)، والنسائي في "الكبرى" (7343).
(3) في المطبوع بإثر هذا: قد كان الحسن في زمان علي، وقد أدركه، ولكنا لا نعرف له سماعًا منه.
وقد رُوي هذا الحديثُ، عن عَطاءِ بن السَّائِبِ، عن أبي ظَبْيانَ، عن عَليٍّ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَحْو هذا الحديثِ. ورَواهُ الأعْمَشُ، عن أبي ظَبْيانَ، عن ابن عَبَّاسٍ، عن عَليًّ مَوْقُوفًا ولم يَرْفَعهُ(2).
والعملُ على هذا الحديثِ عِنْدَ أهْلِ العلمِ(3).
وأبو ظَبْيانَ اسْمهُ: حُصَيْنُ بن جُنْدَب.
2 - باب ما جاء في دَرْءِ الحُدُودِ
1485 - حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن الأسْوَدِ أبو عَمْرٍو البَصْرِيُّ، قال: حَدَّثَنا محمدُ بن رَبِيعةَ، قال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بن زِيادٍ الدِّمَشْقِيُّ، عن الزُّهْرِيَّ، عن عُرْوةَ
عن عَائشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ادْرَؤُوا الحُدُودَ عن المُسْلِمينَ ما اسْتَطَعْتُمْ، فَإنْ كانَ لهُ مَخْرجٌ، فخلُّوا سَبِيلهُ، فإنَّ--------------------------------------------
(1) في المطبوع زيادة: عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(2) وروي كذلك عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، عن علي مرفوعًا عند أبي داود (4401)، والنسائي في "الكبرى" (7343).
(3) في المطبوع بإثر هذا: قد كان الحسن في زمان علي، وقد أدركه، ولكنا لا نعرف له سماعًا منه.
আলীর বর্ণিত এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরীব। আলী (রা.) থেকে এটি অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে(১), এবং তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন: "এবং বালকের ব্যাপারে যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়।" আমরা হাসান (বসরী)-এর আলী ইবনে আবি তালিব থেকে সরাসরি শ্রবণের কথা জানি না।
এই হাদিসটি আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি আবু জাবইয়ান থেকে, তিনি আলী থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আ'মাশ এটি আবু জাবইয়ান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি আলী থেকে 'মাওকুফ' (আলী রা.-এর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি এটিকে 'মারফু' (নবী সা.-এর বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেননি(২)।
বিদ্বানগণের নিকট এই হাদিস অনুযায়ী আমল প্রচলিত রয়েছে(৩)।
আবু জাবইয়ানের নাম হলো: হুসাইন ইবনে জুনদুব।
২ - অনুচ্ছেদ: দণ্ডবিধি রহিত করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৮৫ - আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ আবু আমর আল-বসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে রাবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে যিয়াদ আদ-দিমাশকি আমাদের নিকট যুহরি থেকে, তিনি উরওয়া থেকে এবং উরওয়া
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সাধ্যমতো মুসলিমদের থেকে দণ্ডবিধি (হদ) কার্যকর করা পরিহার করো। যদি (অভিযুক্তের নিষ্কৃতির) কোনো পথ থাকে, তবে তার পথ ছেড়ে দাও। কেননা--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত সংস্করণে অতিরিক্ত রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে।
(২) অনুরূপভাবে আবু দাউদ (৪৪০১) এবং নাসায়ি তাঁর 'আল-কুবরা' (৭৩৪৩) গ্রন্থে আ'মাশ থেকে, তিনি আবু জাবইয়ান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি আলী থেকে এটি 'মারফু' হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুদ্রিত সংস্করণে এর পরপরই রয়েছে: হাসান (বসরী) আলীর যুগে বিদ্যমান ছিলেন এবং তাঁকে পেয়েছিলেন, কিন্তু তাঁর থেকে হাসান সরাসরি হাদিস শুনেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
এই হাদিসটি আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি আবু জাবইয়ান থেকে, তিনি আলী থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আ'মাশ এটি আবু জাবইয়ান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি আলী থেকে 'মাওকুফ' (আলী রা.-এর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি এটিকে 'মারফু' (নবী সা.-এর বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেননি(২)।
বিদ্বানগণের নিকট এই হাদিস অনুযায়ী আমল প্রচলিত রয়েছে(৩)।
আবু জাবইয়ানের নাম হলো: হুসাইন ইবনে জুনদুব।
২ - অনুচ্ছেদ: দণ্ডবিধি রহিত করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৮৫ - আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ আবু আমর আল-বসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে রাবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে যিয়াদ আদ-দিমাশকি আমাদের নিকট যুহরি থেকে, তিনি উরওয়া থেকে এবং উরওয়া
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সাধ্যমতো মুসলিমদের থেকে দণ্ডবিধি (হদ) কার্যকর করা পরিহার করো। যদি (অভিযুক্তের নিষ্কৃতির) কোনো পথ থাকে, তবে তার পথ ছেড়ে দাও। কেননা--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত সংস্করণে অতিরিক্ত রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে।
(২) অনুরূপভাবে আবু দাউদ (৪৪০১) এবং নাসায়ি তাঁর 'আল-কুবরা' (৭৩৪৩) গ্রন্থে আ'মাশ থেকে, তিনি আবু জাবইয়ান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি আলী থেকে এটি 'মারফু' হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুদ্রিত সংস্করণে এর পরপরই রয়েছে: হাসান (বসরী) আলীর যুগে বিদ্যমান ছিলেন এবং তাঁকে পেয়েছিলেন, কিন্তু তাঁর থেকে হাসান সরাসরি হাদিস শুনেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
The hadith of ʿAlī is a ḥasan gharīb hadith from this particular chain. It has also been narrated through other chains from ʿAlī, and some of them mentioned: "And from the boy until he reaches puberty." We do not know of al-Ḥasan having heard (directly) from ʿAlī ibn Abī Ṭālib.
This hadith has also been narrated from ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, from Abū Ẓabyān, from ʿAlī, from the Prophet ﷺ, similar to this hadith. And al-Aʿmash narrated it from Abū Ẓabyān, from Ibn ʿAbbās, from ʿAlī as a mawqūf (stopped at ʿAlī) narration, and he did not raise it to the Prophet ﷺ.
The scholars act upon this hadith.
Abū Ẓabyān's name is Ḥuṣayn ibn Jundab.
2 - Chapter: What has been reported regarding the warding off of legal punishments (ḥudūd)
1485 - ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Aswad Abū ʿAmr al-Baṣrī narrated to us, he said: Muḥammad ibn Rabīʿah narrated to us, he said: Yazīd ibn Ziyād al-Dimashqī narrated to us, from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Ward off the legal punishments from the Muslims as much as you are able. If there is any way out for him, then clear his path, for indeed—"
Sign in to report a translation.
This hadith has also been narrated from ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, from Abū Ẓabyān, from ʿAlī, from the Prophet ﷺ, similar to this hadith. And al-Aʿmash narrated it from Abū Ẓabyān, from Ibn ʿAbbās, from ʿAlī as a mawqūf (stopped at ʿAlī) narration, and he did not raise it to the Prophet ﷺ.
The scholars act upon this hadith.
Abū Ẓabyān's name is Ḥuṣayn ibn Jundab.
2 - Chapter: What has been reported regarding the warding off of legal punishments (ḥudūd)
1485 - ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Aswad Abū ʿAmr al-Baṣrī narrated to us, he said: Muḥammad ibn Rabīʿah narrated to us, he said: Yazīd ibn Ziyād al-Dimashqī narrated to us, from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Ward off the legal punishments from the Muslims as much as you are able. If there is any way out for him, then clear his path, for indeed—"
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 252)