ورقةٍ، كُلُّ لوحة فيها (25) سطرًا وكل سطر فيه (17) كلمة تقريبًا، مكتوبة بخطٍ واضح مقروء، وعلى هامش بعض أوراقها الأولى تصحيحات، ويشتمل هذا المجلد على الأحاديث من الحديث الأول إلى الحديث (1711)، يعني من أول الكتاب إلى نهاية أول حديث في الباب رقم (57).
وقد جاء في ورقة العنوان ما نصه: الجامعُ الكبير، تأليفُ الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن محمد بن سورة الترمذي رحمة الله عليه.
رواية أبي العباس محمد بنِ أحمد بن محبوب المحبوبي المروزي، رواية أبي محمد الجرّاحي عنه، رواية أبي عامرٍ الأزدي عنه، رواية أبي نصر أحمد بن عمر الغازي عنه، رواية الشيخ الرئيس الأجلِّ العالمِ عدة الدين أبو شجاع رضوان بن محمد بن محفوظ الثقفي الأصفَهاني رحمة الله عليهم أجمعين.
وفي الورقة الأولى منه سندُ هذه النسخة، فقد جاء فيها ما نصه: أخبرنا الشيخ الإمام العالمُ الثقة الصدوقُ أبو شجاع رضوانُ بنُ محمد بن محمود الثقفي قراءةً عليه وأنا أَسْمَعُ بأصفهان في منزله رحمه الله، أخبرنا(1) القاضي الزاهدُ أبو عامر محمودُ بنُ القاسم بن محمد بن محمد الأزدي رحمه الله قراءة عليه وأنا أسمع في ربيع--------------------------------------------
(1) كذا قال الناسخ وهو سبق قلم، لأن أبا شجاع الأصفهاني لم يروه عن المشايخ الثلاثة مباشرة، وإنما سمعه بواسِطَةِ شيخه أحمد بن عمر الغازي، كما ذكر الناسخ نفسُه في الورقة التي قبل ورقة العنوان.
وقد جاء في ورقة العنوان ما نصه: الجامعُ الكبير، تأليفُ الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن محمد بن سورة الترمذي رحمة الله عليه.
رواية أبي العباس محمد بنِ أحمد بن محبوب المحبوبي المروزي، رواية أبي محمد الجرّاحي عنه، رواية أبي عامرٍ الأزدي عنه، رواية أبي نصر أحمد بن عمر الغازي عنه، رواية الشيخ الرئيس الأجلِّ العالمِ عدة الدين أبو شجاع رضوان بن محمد بن محفوظ الثقفي الأصفَهاني رحمة الله عليهم أجمعين.
وفي الورقة الأولى منه سندُ هذه النسخة، فقد جاء فيها ما نصه: أخبرنا الشيخ الإمام العالمُ الثقة الصدوقُ أبو شجاع رضوانُ بنُ محمد بن محمود الثقفي قراءةً عليه وأنا أَسْمَعُ بأصفهان في منزله رحمه الله، أخبرنا(1) القاضي الزاهدُ أبو عامر محمودُ بنُ القاسم بن محمد بن محمد الأزدي رحمه الله قراءة عليه وأنا أسمع في ربيع--------------------------------------------
(1) كذا قال الناسخ وهو سبق قلم، لأن أبا شجاع الأصفهاني لم يروه عن المشايخ الثلاثة مباشرة، وإنما سمعه بواسِطَةِ شيخه أحمد بن عمر الغازي، كما ذكر الناسخ نفسُه في الورقة التي قبل ورقة العنوان.
পৃষ্ঠা, প্রতিটি পাতায় (২৫)টি সারি রয়েছে এবং প্রতিটি সারিতে প্রায় (১৭)টি শব্দ আছে, যা স্পষ্ট ও পাঠযোগ্য হস্তাক্ষরে লিখিত। এর শুরুর কিছু পৃষ্ঠার পার্শ্বটীকায় সংশোধনী রয়েছে। এই খণ্ডটি প্রথম হাদীস থেকে ১৭১১ নম্বর হাদীস পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত করে, অর্থাৎ কিতাবের শুরু থেকে ৫৭ নম্বর অধ্যায়ের প্রথম হাদীসের শেষ পর্যন্ত।
শিরোনামের পৃষ্ঠায় যা বর্ণিত হয়েছে তার পাঠ নিম্নরূপ: আল-জামিউল কাবীর, ইমাম হাফিয আবু ঈসা মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন মুহাম্মদ বিন সূরাহ আত-তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এর সংকলন।
আবু আব্বাস মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মাহবূব আল-মাহবূবী আল-মারওয়াযীর বর্ণনা, তাঁর থেকে আবু মুহাম্মদ আল-জাররাহীর বর্ণনা, তাঁর থেকে আবু আমির আল-আযদীর বর্ণনা, তাঁর থেকে আবু নাসর আহমাদ বিন উমর আল-গাযীর বর্ণনা, এবং তাঁর থেকে শায়খ, প্রধান, অত্যন্ত মর্যাদাবান আলিম উদ্দাতুদ্দীন আবু শুজা রিজওয়ান বিন মুহাম্মদ বিন মাহফূয আস-সাকাফী আল-ইসফাহানীর বর্ণনা (তাঁদের সকলের প্রতি আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক)।
এর প্রথম পৃষ্ঠায় এই পাণ্ডুলিপির সনদ বা সূত্র রয়েছে, তাতে যা বর্ণিত হয়েছে তার পাঠ নিম্নরূপ: নির্ভরযোগ্য ও সত্যনিষ্ঠ আলিম শায়খ ইমাম আবু শুজা রিজওয়ান বিন মুহাম্মদ বিন মাহমুদ আস-সাকাফী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—ইসফাহানে তাঁর নিজ গৃহে তাঁর উপস্থিতিতে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শ্রবণ করেছি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(১) যাহিদ কাযী আবু আমির মাহমুদ বিন কাসিম বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-আযদী (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁর উপস্থিতিতে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শ্রবণ করেছি রবিউ...--------------------------------------------
(১) লিপিকার এভাবেই লিখেছেন, তবে এটি একটি অসতর্ক লিখনপ্রমাদ, কারণ আবু শুজা আল-ইসফাহানী এই বর্ণনাটি সরাসরি তিন শায়খের থেকে গ্রহণ করেননি, বরং তিনি তা তাঁর উস্তাদ আহমাদ বিন উমর আল-গাযীর মাধ্যমে শ্রবণ করেছেন, যেমনটি লিপিকার নিজেই শিরোনামের পৃষ্ঠার আগের পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
শিরোনামের পৃষ্ঠায় যা বর্ণিত হয়েছে তার পাঠ নিম্নরূপ: আল-জামিউল কাবীর, ইমাম হাফিয আবু ঈসা মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন মুহাম্মদ বিন সূরাহ আত-তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এর সংকলন।
আবু আব্বাস মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মাহবূব আল-মাহবূবী আল-মারওয়াযীর বর্ণনা, তাঁর থেকে আবু মুহাম্মদ আল-জাররাহীর বর্ণনা, তাঁর থেকে আবু আমির আল-আযদীর বর্ণনা, তাঁর থেকে আবু নাসর আহমাদ বিন উমর আল-গাযীর বর্ণনা, এবং তাঁর থেকে শায়খ, প্রধান, অত্যন্ত মর্যাদাবান আলিম উদ্দাতুদ্দীন আবু শুজা রিজওয়ান বিন মুহাম্মদ বিন মাহফূয আস-সাকাফী আল-ইসফাহানীর বর্ণনা (তাঁদের সকলের প্রতি আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক)।
এর প্রথম পৃষ্ঠায় এই পাণ্ডুলিপির সনদ বা সূত্র রয়েছে, তাতে যা বর্ণিত হয়েছে তার পাঠ নিম্নরূপ: নির্ভরযোগ্য ও সত্যনিষ্ঠ আলিম শায়খ ইমাম আবু শুজা রিজওয়ান বিন মুহাম্মদ বিন মাহমুদ আস-সাকাফী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—ইসফাহানে তাঁর নিজ গৃহে তাঁর উপস্থিতিতে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শ্রবণ করেছি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(১) যাহিদ কাযী আবু আমির মাহমুদ বিন কাসিম বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-আযদী (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁর উপস্থিতিতে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শ্রবণ করেছি রবিউ...--------------------------------------------
(১) লিপিকার এভাবেই লিখেছেন, তবে এটি একটি অসতর্ক লিখনপ্রমাদ, কারণ আবু শুজা আল-ইসফাহানী এই বর্ণনাটি সরাসরি তিন শায়খের থেকে গ্রহণ করেননি, বরং তিনি তা তাঁর উস্তাদ আহমাদ বিন উমর আল-গাযীর মাধ্যমে শ্রবণ করেছেন, যেমনটি লিপিকার নিজেই শিরোনামের পৃষ্ঠার আগের পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
One leaf, each page containing (25) lines, and each line containing approximately (17) words, written in a clear, legible hand, and on the margins of some of its early pages there are corrections. This volume contains the hadiths from the first hadith to hadith (1711), meaning from the beginning of the book to the end of the first hadith in chapter number (57).
On the title page, the following text appears: "Al-Jāmiʿ al-Kabīr, authored by the Imam, the ḥāfiẓ, Abū ʿĪsā Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Muḥammad ibn Sawrah al-Tirmidhī, may Allah have mercy on him.
As transmitted by Abū al-ʿAbbās Muḥammad ibn Aḥmad ibn Maḥbūb al-Maḥbūbī al-Marwazī, as transmitted by Abū Muḥammad al-Jarrāḥī from him, as transmitted by Abū ʿĀmir al-Azdī from him, as transmitted by Abū Naṣr Aḥmad ibn ʿUmar al-Ghāzī from him, as transmitted by the Shaykh, the Chief, the Most Noble, the Scholar, ʿUddat al-Dīn Abū Shujāʿ Riḍwān ibn Muḥammad ibn Maḥfūẓ al-Thaqafī al-Iṣfahānī, may Allah have mercy on them all."
On the first leaf of it is the chain of transmission (sanad) of this copy, for the following text appears therein: "We were informed by the Shaykh, the Imam, the Scholar, the Trustworthy, the Veracious, Abū Shujāʿ Riḍwān ibn Muḥammad ibn Maḥmūd al-Thaqafī, by reading to him while I was listening, in Iṣfahān in his residence, may Allah have mercy on him: we were informed by(1) the judge, the ascetic, Abū ʿĀmir Maḥmūd ibn al-Qāsim ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Azdī, may Allah have mercy on him, by reading to him while I was listening, in Rabīʿ--------------------------------------------
(1) Thus said the copyist, and it is a slip of the pen, for Abū Shujāʿ al-Iṣfahānī did not transmit it directly from the three shaykhs, but rather heard it through the intermediary of his shaykh Aḥmad ibn ʿUmar al-Ghāzī, as the copyist himself mentioned on the leaf preceding the title page.
Sign in to report a translation.
On the title page, the following text appears: "Al-Jāmiʿ al-Kabīr, authored by the Imam, the ḥāfiẓ, Abū ʿĪsā Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Muḥammad ibn Sawrah al-Tirmidhī, may Allah have mercy on him.
As transmitted by Abū al-ʿAbbās Muḥammad ibn Aḥmad ibn Maḥbūb al-Maḥbūbī al-Marwazī, as transmitted by Abū Muḥammad al-Jarrāḥī from him, as transmitted by Abū ʿĀmir al-Azdī from him, as transmitted by Abū Naṣr Aḥmad ibn ʿUmar al-Ghāzī from him, as transmitted by the Shaykh, the Chief, the Most Noble, the Scholar, ʿUddat al-Dīn Abū Shujāʿ Riḍwān ibn Muḥammad ibn Maḥfūẓ al-Thaqafī al-Iṣfahānī, may Allah have mercy on them all."
On the first leaf of it is the chain of transmission (sanad) of this copy, for the following text appears therein: "We were informed by the Shaykh, the Imam, the Scholar, the Trustworthy, the Veracious, Abū Shujāʿ Riḍwān ibn Muḥammad ibn Maḥmūd al-Thaqafī, by reading to him while I was listening, in Iṣfahān in his residence, may Allah have mercy on him: we were informed by(1) the judge, the ascetic, Abū ʿĀmir Maḥmūd ibn al-Qāsim ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Azdī, may Allah have mercy on him, by reading to him while I was listening, in Rabīʿ--------------------------------------------
(1) Thus said the copyist, and it is a slip of the pen, for Abū Shujāʿ al-Iṣfahānī did not transmit it directly from the three shaykhs, but rather heard it through the intermediary of his shaykh Aḥmad ibn ʿUmar al-Ghāzī, as the copyist himself mentioned on the leaf preceding the title page.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 156)