يُقْتلُ مُؤْمِنٌ بكافِرٍ.
وقال بَعْضُ أهْلِ العلمِ: يُقْتلُ المُسْلمُ بالمُعَاهِدِ، والقَوْلُ الأوَّلُ أصَحُّ(1).
1471 - حَدَّثَنا عيسى بن أحمدَ، قال: حَدَّثَنا ابن وَهْبٍ، عن أُسامةَ بن زَيْدٍ، عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عن أبيهِ
عن جَدِّهِ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يُقْتلُ مُسْلمٌ بكافرٍ"(2).
1472 - وبهذا الإسْنادِ عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
"دِيةُ عَقْلِ الكافِرِ نِصْفُ عَقْلِ المُؤْمِنِ"(3).
حديثُ عَبد اللهِ بن عَمْرٍو في هذا البابِ حديثٌ حَسَنٌ.
وَاخْتلفَ أهْلُ العلمِ في دِيةِ اليَهُودِيِّ والنَّصْرانِيَّ، فَذهَبَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ إلى ما رُوي عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
وقال عُمرُ بن عَبدِ العَزِيزِ: دِيةُ اليَهُودِيَّ والنَّصْرانيَّ نِصْفُ دِيةِ المُسْلمِ، وبهذا يقولُ أحمدُ بن حَنْبلٍ.
وَرُوي عن عُمرَ بن الخَطَّابِ أنّهُ قال: دِيةُ اليَهُودِيَّ والنَّصْرانِيَّ--------------------------------------------
(1) في المطبوع بعد هذا: باب ما جاء في دية الكفار، ولم ترد في أصولنا الخطية.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، وأخرجه أبو داود (2751) و (4506)، وابن ماجه (2659)، وهو في "المسند" (6662)، وانظر ما قبله.
(3) إسناده حسن، وأخرجه أبو داود (4583)، والنسائي 8/ 45، وابن ماجه (2644)، وهو في "المسند" (6692).
وقال بَعْضُ أهْلِ العلمِ: يُقْتلُ المُسْلمُ بالمُعَاهِدِ، والقَوْلُ الأوَّلُ أصَحُّ(1).
1471 - حَدَّثَنا عيسى بن أحمدَ، قال: حَدَّثَنا ابن وَهْبٍ، عن أُسامةَ بن زَيْدٍ، عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عن أبيهِ
عن جَدِّهِ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يُقْتلُ مُسْلمٌ بكافرٍ"(2).
1472 - وبهذا الإسْنادِ عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
"دِيةُ عَقْلِ الكافِرِ نِصْفُ عَقْلِ المُؤْمِنِ"(3).
حديثُ عَبد اللهِ بن عَمْرٍو في هذا البابِ حديثٌ حَسَنٌ.
وَاخْتلفَ أهْلُ العلمِ في دِيةِ اليَهُودِيِّ والنَّصْرانِيَّ، فَذهَبَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ إلى ما رُوي عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
وقال عُمرُ بن عَبدِ العَزِيزِ: دِيةُ اليَهُودِيَّ والنَّصْرانيَّ نِصْفُ دِيةِ المُسْلمِ، وبهذا يقولُ أحمدُ بن حَنْبلٍ.
وَرُوي عن عُمرَ بن الخَطَّابِ أنّهُ قال: دِيةُ اليَهُودِيَّ والنَّصْرانِيَّ--------------------------------------------
(1) في المطبوع بعد هذا: باب ما جاء في دية الكفار، ولم ترد في أصولنا الخطية.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، وأخرجه أبو داود (2751) و (4506)، وابن ماجه (2659)، وهو في "المسند" (6662)، وانظر ما قبله.
(3) إسناده حسن، وأخرجه أبو داود (4583)، والنسائي 8/ 45، وابن ماجه (2644)، وهو في "المسند" (6692).
কাফিরের বদলে মুমিনকে হত্যা করা।
বিদ্বানগণের কেউ কেউ বলেছেন: মুয়াহিদের (চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম) বিনিময়ে মুসলিমকে হত্যা করা হবে, তবে প্রথম বক্তব্যটিই অধিক সঠিক।(১).
১৪৭১ - ঈসা ইবনে আহমদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহব আমাদের নিকট উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কাফিরের বিনিময়ে কোনো মুসলিমকে হত্যা করা হবে না"(২).
১৪৭২ - এবং এই একই সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন:
"কাফিরের দিয়াত (রক্তপণ) মুমিনের দিয়াতের অর্ধেক"(৩).
এই পরিচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমরের হাদীসটি হাসান।
ইয়াহূদী ও খ্রিষ্টানদের দিয়াতের বিষয়ে বিদ্বানগণ মতভেদ করেছেন। কিছু বিদ্বান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা গ্রহণ করেছেন।
ওমর ইবনে আবদুল আজিজ বলেছেন: ইয়াহূদী ও খ্রিষ্টানের দিয়াত মুসলিমের দিয়াতের অর্ধেক; আহমদ ইবনে হাম্বলও একই মত পোষণ করেন।
ওমর ইবনে খাত্তাব থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: ইয়াহূদী ও খ্রিষ্টানের দিয়াত...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত সংস্করণে এর পরে রয়েছে: ‘কাফিরদের দিয়াত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ’, যা আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে পাওয়া যায়নি।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি হাসান। এটি আবু দাউদ (২৭৫১) ও (৪৫০৬), ইবনে মাজাহ (২৬৫৯) বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদ’-এ (৬৬৬২) রয়েছে; এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(৩) এর সনদ হাসান। এটি আবু দাউদ (৪৫৮৩), নাসায়ী ৮/৪৫ এবং ইবনে মাজাহ (২৬৪৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদ’-এ (৬৬৯২) রয়েছে।
বিদ্বানগণের কেউ কেউ বলেছেন: মুয়াহিদের (চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম) বিনিময়ে মুসলিমকে হত্যা করা হবে, তবে প্রথম বক্তব্যটিই অধিক সঠিক।(১).
১৪৭১ - ঈসা ইবনে আহমদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহব আমাদের নিকট উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কাফিরের বিনিময়ে কোনো মুসলিমকে হত্যা করা হবে না"(২).
১৪৭২ - এবং এই একই সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন:
"কাফিরের দিয়াত (রক্তপণ) মুমিনের দিয়াতের অর্ধেক"(৩).
এই পরিচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমরের হাদীসটি হাসান।
ইয়াহূদী ও খ্রিষ্টানদের দিয়াতের বিষয়ে বিদ্বানগণ মতভেদ করেছেন। কিছু বিদ্বান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা গ্রহণ করেছেন।
ওমর ইবনে আবদুল আজিজ বলেছেন: ইয়াহূদী ও খ্রিষ্টানের দিয়াত মুসলিমের দিয়াতের অর্ধেক; আহমদ ইবনে হাম্বলও একই মত পোষণ করেন।
ওমর ইবনে খাত্তাব থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: ইয়াহূদী ও খ্রিষ্টানের দিয়াত...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত সংস্করণে এর পরে রয়েছে: ‘কাফিরদের দিয়াত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ’, যা আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে পাওয়া যায়নি।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি হাসান। এটি আবু দাউদ (২৭৫১) ও (৪৫০৬), ইবনে মাজাহ (২৬৫৯) বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদ’-এ (৬৬৬২) রয়েছে; এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(৩) এর সনদ হাসান। এটি আবু দাউদ (৪৫৮৩), নাসায়ী ৮/৪৫ এবং ইবনে মাজাহ (২৬৪৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদ’-এ (৬৬৯২) রয়েছে।
A believer is not killed for an unbeliever.
Some of the people of knowledge said: A Muslim is killed for a muʿāhid [a non-Muslim under treaty protection]. The first opinion is more correct.
1471 — ʿĪsā ibn Aḥmad narrated to us, saying: Ibn Wahb narrated to us, from Usāmah ibn Zayd, from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A Muslim is not killed for an unbeliever."
1472 — And by this same chain of transmission, the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "The blood-money of an unbeliever is half the blood-money of a believer."
The ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn ʿAmr in this chapter is a ḥasan ḥadīth.
The people of knowledge differed regarding the blood-money of the Jew and the Christian. Some of the people of knowledge followed what was narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him.
And ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz said: The blood-money of the Jew and the Christian is half the blood-money of the Muslim. This is the view of Aḥmad ibn Ḥanbal.
And it is narrated from ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb that he said: The blood-money of the Jew and the Christian is...
Sign in to report a translation.
Some of the people of knowledge said: A Muslim is killed for a muʿāhid [a non-Muslim under treaty protection]. The first opinion is more correct.
1471 — ʿĪsā ibn Aḥmad narrated to us, saying: Ibn Wahb narrated to us, from Usāmah ibn Zayd, from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A Muslim is not killed for an unbeliever."
1472 — And by this same chain of transmission, the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "The blood-money of an unbeliever is half the blood-money of a believer."
The ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn ʿAmr in this chapter is a ḥasan ḥadīth.
The people of knowledge differed regarding the blood-money of the Jew and the Christian. Some of the people of knowledge followed what was narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him.
And ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz said: The blood-money of the Jew and the Christian is half the blood-money of the Muslim. This is the view of Aḥmad ibn Ḥanbal.
And it is narrated from ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb that he said: The blood-money of the Jew and the Christian is...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 241)