‌৯ - পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি তার সন্তানকে হত্যা করলে তার থেকে কিসাস নেওয়া হবে কি না সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে।
১৪৫৭ - আমাদের নিকট আলী ইবনে হুজর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসান্না ইবনে সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে
সুরাকাহ ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, তিনি সন্তানকে তার পিতার বিনিময়ে কিসাস নিচ্ছিলেন, কিন্তু পিতাকে তার সন্তানের বিনিময়ে কিসাস নিচ্ছিলেন না(১)।
সুরাকার হাদীস হিসেবে এই হাদীসটি আমরা এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনোভাবে জানি না। আর এর সনদটি সহীহ নয়। এটি ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ মুসান্না ইবনে সাব্বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর মুসান্না ইবনে সাব্বাহ হাদীস বর্ণনায় দুর্বল হিসেবে গণ্য হন।
আবু খালিদ আল-আহমার এই হাদীসটি হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন(২)। এই হাদীসটি আমর ইবনে শুআইব থেকে মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। এটি এমন এক হাদীস যাতে ইজতিরাব (অসংগতি) রয়েছে।
বিদ্বানদের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান যে, পিতা যদি তার সন্তানকে হত্যা করে, তবে তার বদলে তাকে হত্যা করা হবে না। আর যদি সে তাকে (সন্তানকে) অপবাদ দেয়, তবে তাকে হদ (শাস্তি) প্রদান করা হবে না।

১৪৫৮ - আমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু খালিদ আল-আহমার বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে--------------------------------------------
(১) অন্যান্য বর্ণনার কারণে এটি হাসান। তবে এই সনদটি দুর্বল, মুসান্না ইবনে সাব্বাহ দুর্বল হওয়ার কারণে। মুসান্নিফ এটি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে ২/৫৮১ এবং দারাকুতনী ৩/১৪২ বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা: "ইউকিদ" (কিসাস নেওয়া) এটি আল-ইকাদাহ থেকে এসেছে, যার অর্থ কিসাস এবং নিহত ব্যক্তির বিনিময়ে হত্যাকারীকে হত্যা করা।
(২) এটি পরবর্তী হাদীস।