وأبو السَّفَرِ اسْمهُ: سَعيدُ بن أحمدَ - ويُقالُ: ابن يُحْمِد - الثَّوْرِيُّ.
6 - باب ما جاء فِيمَنْ رُضِخَ رَأْسهُ بِصَخْرةٍ
1451 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا يَزِيدُ بن هارُونَ، قال: أخبرنا هَمَّامٌ، عن قَتادةَ
عن أنَس، قال: خَرجَتْ جاريةٌ عَليْها أوْضاحٌ، فأخَذَها يَهُوديٌّ فَرضَخَ رَأْسَها، وَأخذَ ما عَليهَا من الحُلِيِّ، قال: فَأُدْرِكَتْ وَبِها رَمَقٌ، فَأُتِي بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "من قَتلكِ أفُلانٌ؟ " فقالت بِرَأسِها: لا، قال: "فَفُلانٌ؟ "، حتَّى سَمَّى اليَهوديَّ، فقالت بِرَأْسِها: نَعمْ، قال: فأُخِذَ فاعْتَرفَ، فَأمرَ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَرُضِخَ رأسُهُ بَيْنَ حجرَيْنِ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ، وهو قَوْلُ أحمدَ، وإسحاقَ.
وقال بَعْضُ أهْلِ العلمِ: لا قَوَدَ إلا بالسَّيْفِ.
7 - باب ما جاء في تَشْدِيدِ قَتْلِ المؤْمِنِ
1452 - حَدَّثَنا أبو سَلمةَ يحيى بن خَلفٍ ومحمدُ بن عَبد اللهِ بن بَزيعٍ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2413)، ومسلم (1672)، وأبو داود (4527) و (4528) و (4535)، وابن ماجه (2665) و (2666)، والنسائي 7/ 100 و 101 و 8/ 22 وهو في "المسند" (12667)، و"صحيح ابن حبان" (5991).
6 - باب ما جاء فِيمَنْ رُضِخَ رَأْسهُ بِصَخْرةٍ
1451 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا يَزِيدُ بن هارُونَ، قال: أخبرنا هَمَّامٌ، عن قَتادةَ
عن أنَس، قال: خَرجَتْ جاريةٌ عَليْها أوْضاحٌ، فأخَذَها يَهُوديٌّ فَرضَخَ رَأْسَها، وَأخذَ ما عَليهَا من الحُلِيِّ، قال: فَأُدْرِكَتْ وَبِها رَمَقٌ، فَأُتِي بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "من قَتلكِ أفُلانٌ؟ " فقالت بِرَأسِها: لا، قال: "فَفُلانٌ؟ "، حتَّى سَمَّى اليَهوديَّ، فقالت بِرَأْسِها: نَعمْ، قال: فأُخِذَ فاعْتَرفَ، فَأمرَ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَرُضِخَ رأسُهُ بَيْنَ حجرَيْنِ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ، وهو قَوْلُ أحمدَ، وإسحاقَ.
وقال بَعْضُ أهْلِ العلمِ: لا قَوَدَ إلا بالسَّيْفِ.
7 - باب ما جاء في تَشْدِيدِ قَتْلِ المؤْمِنِ
1452 - حَدَّثَنا أبو سَلمةَ يحيى بن خَلفٍ ومحمدُ بن عَبد اللهِ بن بَزيعٍ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2413)، ومسلم (1672)، وأبو داود (4527) و (4528) و (4535)، وابن ماجه (2665) و (2666)، والنسائي 7/ 100 و 101 و 8/ 22 وهو في "المسند" (12667)، و"صحيح ابن حبان" (5991).
আবু আস-সাফার-এর নাম: সাঈদ ইবন আহমদ - তাকে ইবন ইউহমিদ-ও বলা হয় - আস-সাওরি।
৬ - অনুচ্ছেদ: যার মাথা পাথর দিয়ে থেঁতলে দেওয়া হয়েছে তার বিধান প্রসঙ্গে
১৪৫১ - আলী ইবন হুজর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহর সূত্রে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন। আনাস (রা.) বলেন: একটি বালিকা বাইরে বেরিয়েছিল যার অঙ্গে রুপার অলংকার ছিল। তখন এক ইহুদি তাকে ধরে তার মাথা থেঁতলে দেয় এবং তার শরীরে থাকা অলংকারগুলো নিয়ে যায়। আনাস (রা.) বলেন: মুমূর্ষু অবস্থায় তাকে উদ্ধার করা হয়। এরপর তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসা হয়। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাকে কে হত্যা করেছে? অমুক?" সে মাথার ইশারায় বলল: না। তিনি বললেন: "তবে কি অমুক?" এমনকি তিনি যখন সেই ইহুদিটির নাম নিলেন, তখন সে মাথার ইশারায় বলল: হ্যাঁ। আনাস (রা.) বলেন: এরপর তাকে পাকড়াও করা হলো এবং সে স্বীকারোক্তি দিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তার মাথা দুটি পাথরের মাঝে রেখে থেঁতলে দেওয়া হলো(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
একদল আহলে ইলমের নিকট এর উপর আমল রয়েছে। এটি ইমাম আহমদ ও ইসহাকের অভিমত।
আর অপর একদল আহলে ইলম বলেছেন: তলোয়ার ব্যতীত অন্য কোনোভাবে কিসাস (প্রতিশোধ) নেওয়া যাবে না।
৭ - অনুচ্ছেদ: মুমিন ব্যক্তিকে হত্যার কঠোর পরিণতি প্রসঙ্গে
১৪৫২ - আবু সালামাহ ইয়াহইয়া ইবন খালাফ এবং মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন বাযী আমাদের বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহিহ হাদিস। ইমাম বুখারি (২৪১৩), মুসলিম (১৬৭২), আবু দাউদ (৪৫২৭), (৪৫২৮) ও (৪৫৩৫), ইবন মাজাহ (২৬৬৫) ও (২৬৬৬), নাসাঈ ৭/১০০ ও ১০১ এবং ৮/২২ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১২৬৬৭) এবং "সহিহ ইবন হিব্বান" (৫৯৯১)-এ রয়েছে।
৬ - অনুচ্ছেদ: যার মাথা পাথর দিয়ে থেঁতলে দেওয়া হয়েছে তার বিধান প্রসঙ্গে
১৪৫১ - আলী ইবন হুজর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহর সূত্রে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন। আনাস (রা.) বলেন: একটি বালিকা বাইরে বেরিয়েছিল যার অঙ্গে রুপার অলংকার ছিল। তখন এক ইহুদি তাকে ধরে তার মাথা থেঁতলে দেয় এবং তার শরীরে থাকা অলংকারগুলো নিয়ে যায়। আনাস (রা.) বলেন: মুমূর্ষু অবস্থায় তাকে উদ্ধার করা হয়। এরপর তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসা হয়। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাকে কে হত্যা করেছে? অমুক?" সে মাথার ইশারায় বলল: না। তিনি বললেন: "তবে কি অমুক?" এমনকি তিনি যখন সেই ইহুদিটির নাম নিলেন, তখন সে মাথার ইশারায় বলল: হ্যাঁ। আনাস (রা.) বলেন: এরপর তাকে পাকড়াও করা হলো এবং সে স্বীকারোক্তি দিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তার মাথা দুটি পাথরের মাঝে রেখে থেঁতলে দেওয়া হলো(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
একদল আহলে ইলমের নিকট এর উপর আমল রয়েছে। এটি ইমাম আহমদ ও ইসহাকের অভিমত।
আর অপর একদল আহলে ইলম বলেছেন: তলোয়ার ব্যতীত অন্য কোনোভাবে কিসাস (প্রতিশোধ) নেওয়া যাবে না।
৭ - অনুচ্ছেদ: মুমিন ব্যক্তিকে হত্যার কঠোর পরিণতি প্রসঙ্গে
১৪৫২ - আবু সালামাহ ইয়াহইয়া ইবন খালাফ এবং মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন বাযী আমাদের বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহিহ হাদিস। ইমাম বুখারি (২৪১৩), মুসলিম (১৬৭২), আবু দাউদ (৪৫২৭), (৪৫২৮) ও (৪৫৩৫), ইবন মাজাহ (২৬৬৫) ও (২৬৬৬), নাসাঈ ৭/১০০ ও ১০১ এবং ৮/২২ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১২৬৬৭) এবং "সহিহ ইবন হিব্বান" (৫৯৯১)-এ রয়েছে।
And Abu al-Safar: his name is Sa'id ibn Ahmad — and it is said: ibn Yuhmid — al-Thawri.
6 — Chapter: What has been reported concerning one whose head was crushed with a rock
1451 — 'Ali ibn Hujr narrated to us, he said: Yazid ibn Harun informed us, he said: Hammam informed us, from Qatada, from Anas, who said: A young girl went out wearing ornaments of silver. A Jew seized her, crushed her head, and took the jewelry that was on her. He said: She was found while still breathing, and she was brought to the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Who killed you? Was it so-and-so?" She indicated with her head: No. He said: "Then so-and-so?" — until he named the Jew, and she indicated with her head: Yes. He said: So he was seized and confessed, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered that his head be crushed between two stones.
This hadith is hasan sahih.
The practice according to this is held by some of the people of knowledge, and it is the opinion of Ahmad and Ishaq.
And some of the people of knowledge said: There is no retaliation except with the sword.
7 — Chapter: What has been reported concerning the severity of killing a believer
1452 — Abu Salamah Yahya ibn Khalaf and Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Bazi' narrated to us —
Sign in to report a translation.
6 — Chapter: What has been reported concerning one whose head was crushed with a rock
1451 — 'Ali ibn Hujr narrated to us, he said: Yazid ibn Harun informed us, he said: Hammam informed us, from Qatada, from Anas, who said: A young girl went out wearing ornaments of silver. A Jew seized her, crushed her head, and took the jewelry that was on her. He said: She was found while still breathing, and she was brought to the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Who killed you? Was it so-and-so?" She indicated with her head: No. He said: "Then so-and-so?" — until he named the Jew, and she indicated with her head: Yes. He said: So he was seized and confessed, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered that his head be crushed between two stones.
This hadith is hasan sahih.
The practice according to this is held by some of the people of knowledge, and it is the opinion of Ahmad and Ishaq.
And some of the people of knowledge said: There is no retaliation except with the sword.
7 — Chapter: What has been reported concerning the severity of killing a believer
1452 — Abu Salamah Yahya ibn Khalaf and Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Bazi' narrated to us —
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 227)