আবু আস-সাফার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি একজন আনসারি ব্যক্তির দাঁত ভেঙে ফেলে। তখন সে মুআবিয়ার কাছে বিচার প্রার্থনা করল। সে মুআবিয়াকে বলল: হে আমিরুল মুমিনিন, এই ব্যক্তি আমার দাঁত ভেঙে ফেলেছে। মুআবিয়া বললেন: আমরা অবশ্যই তোমাকে সন্তুষ্ট করব। কিন্তু সেই ব্যক্তি মুআবিয়ার কাছে পিড়াপিড়ি করতে লাগল এবং তাঁকে অতিষ্ঠ করে তুলল(১)। তখন মুআবিয়া তাকে বললেন: তোমার প্রতিপক্ষের ব্যাপারে তোমার যা খুশি করো। তখন আবু আদ-দারদা তাঁর কাছে বসা ছিলেন। আবু আদ-দারদা বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো ব্যক্তির শরীরে যদি কোনো আঘাত লাগে আর সে তা সদকা করে দেয় (অর্থাৎ ক্ষমা করে দেয়), তবে আল্লাহ তার বিনিময়ে তার মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন এবং তার গুনাহ মিটিয়ে দেন।" আনসারি ব্যক্তিটি জিজ্ঞাসা করল: আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমার কান দুটি তা শুনেছে এবং আমার হৃদয় তা সংরক্ষণ করেছে। তখন সে বলল: তবে আমি এটি তার জন্য ছেড়ে দিলাম। মুআবিয়া বললেন: অবশ্যই আমি তোমাকে বঞ্চিত করব না। অতঃপর তিনি তাকে কিছু ধন-সম্পদ প্রদানের নির্দেশ দিলেন(২)।
এটি একটি গরিব হাদিস, এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এটি আমাদের জানা নেই। আর আবু আস-সাফারের আবু আদ-দারদা থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি আমার জানা নেই।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে অতিরিক্ত আছে: সে তাতে সন্তুষ্ট হয়নি।
(২) এর ভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; আবু আস-সাফারের আবু আদ-দারদা থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি জানা যায় না।
এটি ইবনে মাজাহ (২৬৯৩), বায়হাকি ৮/৫৫-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ"-এ (২৭৫৩৪) রয়েছে।
অনুরূপভাবে ইবনে আবি আসিম এটি "আদ-দিয়াত" (পৃ. ৫৭-৫৮), তবারি তাঁর "তাফসির" (১২১০০) এবং ইবনে মারদুবাইহ তাঁর "তাফসির"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "তাফসির ইবনে কাসির" ৩/১১৭-এ ইমরান বিন জুবইয়ান থেকে, তিনি আদি বিন সাবিত থেকে, তিনি আনসারদের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিমের বর্ণনায় হাদিসের শেষে এসেছে: তিনি বলেন: তারা বলেন যে, সেই ব্যক্তিটি হলেন আবু আদ-দারদা। আমরা বলি: ইমরান বিন জুবইয়ানের বর্ণিত হাদিস শাওয়াহিদ ও মুতাবাআত (সমর্থক ও অনুসারী বর্ণনা) হিসেবে গ্রহণযোগ্য এবং এর অনুসারী বর্ণনাও রয়েছে।
এই অধ্যায়ে আহমাদে উবাদাহ ইবনুস সামিত (২২৭০১) থেকে বর্ণনা রয়েছে। সেখানে এর বাকি শাওয়াহিদ বা সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।