وغَيْرِهِمْ، في القَطائِعِ: يَروْنَ جَائزًا أن يُقْطِعَ الإمامُ لِمَنْ رَأى ذلكَ.
1437 - حَدثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حَدَّثَنا أبو دَاودَ، قال: حدثنا شُعبةُ، عن سِمَاكٍ، قال: سَمِعْتُ عَلْقمةَ بن وَائِلٍ يُحَدِّثُ
عن أبيهِ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أقْطَعهُ أرْضًا بحضْرَموتَ.
قال محمودٌ: وحدثنا النَّضرُ، عن شُعبةَ، وزَادَ فيهِ: وَبَعثَ معهُ مُعاويةَ لِيُقْطعَها إيَّاهُ(1).
هذا حديثٌ حسن صحيحٌ(2).
40 - باب ما جاء في فَضْلِ الغَرْسِ
1438 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ
عن أنسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ما من مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيأكلُ مِنهُ إنْسانٌ، أوْ طَيْرٌ أوْ بَهِيمةٌ، إلَّا كَانتْ لهُ صَدقةٌ"(3).
وفي البابِ عن أبي أيُّوبَ، وأُمِّ مُبشِّرٍ، وجَابرٍ، وزَيْدِ بن خَالدٍ.--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه أبو داود (3058) و (3059)، وهو في "المسند" (27239)، و"صحيح ابن حبان" (7205).
(2) في المطبوع: حديث حسن.
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2320)، ومسلم (1553)، وهو في "المسند" (12495).
وقوله: "كانت له صدقة" قال الطيبي: الرواية برفع الصدقة على أن "كانت" تامة، ولفظ البخاري ومسلم إلا كان له به صدقَةٌ.
1437 - حَدثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حَدَّثَنا أبو دَاودَ، قال: حدثنا شُعبةُ، عن سِمَاكٍ، قال: سَمِعْتُ عَلْقمةَ بن وَائِلٍ يُحَدِّثُ
عن أبيهِ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أقْطَعهُ أرْضًا بحضْرَموتَ.
قال محمودٌ: وحدثنا النَّضرُ، عن شُعبةَ، وزَادَ فيهِ: وَبَعثَ معهُ مُعاويةَ لِيُقْطعَها إيَّاهُ(1).
هذا حديثٌ حسن صحيحٌ(2).
40 - باب ما جاء في فَضْلِ الغَرْسِ
1438 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ
عن أنسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ما من مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيأكلُ مِنهُ إنْسانٌ، أوْ طَيْرٌ أوْ بَهِيمةٌ، إلَّا كَانتْ لهُ صَدقةٌ"(3).
وفي البابِ عن أبي أيُّوبَ، وأُمِّ مُبشِّرٍ، وجَابرٍ، وزَيْدِ بن خَالدٍ.--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه أبو داود (3058) و (3059)، وهو في "المسند" (27239)، و"صحيح ابن حبان" (7205).
(2) في المطبوع: حديث حسن.
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2320)، ومسلم (1553)، وهو في "المسند" (12495).
وقوله: "كانت له صدقة" قال الطيبي: الرواية برفع الصدقة على أن "كانت" تامة، ولفظ البخاري ومسلم إلا كان له به صدقَةٌ.
এবং অন্যদের মতে, ভূমি বরাদ্দের ক্ষেত্রে: ইমাম যাকে উপযুক্ত মনে করেন তাকে ভূমি বরাদ্দ দেওয়া তারা বৈধ মনে করেন।
১৪৩৭ - মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলকামা ইবনে ওয়াইলকে তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি
যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে হাদরামাউতে একখণ্ড জমি বরাদ্দ দিয়েছিলেন।
মাহমুদ বলেন: নাদর আমাদের নিকট শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত করেছেন যে: তিনি (নবী) তার সাথে মুয়াবিয়াকে পাঠিয়েছিলেন যাতে তিনি তাকে তা বরাদ্দ বুঝিয়ে দেন(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ(২)।
৪০ - পরিচ্ছেদ: বৃক্ষরোপণের ফজিলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৩৮ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো মুসলিম যদি কোনো বৃক্ষ রোপণ করে অথবা কোনো ফসল বুনে, অতঃপর তা থেকে কোনো মানুষ, পাখি অথবা চতুষ্পদ জন্তু ভক্ষণ করে, তবে তা তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হয়"(৩)।
এই অনুচ্ছেদে আবু আইয়ুব, উম্মে মুবাশশির, জাবির এবং যায়েদ ইবনে খালিদ থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩০৫৮) ও (৩০৫৯), এবং এটি 'মুসনাদ' (২৭২৩৯) ও 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৭২০৫)-এ রয়েছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: হাদিসটি হাসান।
(৩) হাদিসটি সহীহ, বুখারি (২৩২০) ও মুসলিম (১৫৫৩) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এটি 'মুসনাদ' (১২৪৯৫)-এ রয়েছে।
এবং তার বাণী: "তা তার জন্য সদকা ছিল" আল-তিবি বলেন: বর্ণনাটি 'সদকা' শব্দটিকে রফা (পেশ) যোগে উল্লেখ করেছে এই ভিত্তিতে যে 'কানাত' (ছিল) শব্দটি এখানে ক্রিয়া হিসেবে পূর্ণাঙ্গ (তাম্মাহ), আর বুখারি ও মুসলিমের শব্দ হলো: "তবে তার বিনিময়ে তার জন্য সদকা রয়েছে"।
১৪৩৭ - মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলকামা ইবনে ওয়াইলকে তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি
যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে হাদরামাউতে একখণ্ড জমি বরাদ্দ দিয়েছিলেন।
মাহমুদ বলেন: নাদর আমাদের নিকট শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত করেছেন যে: তিনি (নবী) তার সাথে মুয়াবিয়াকে পাঠিয়েছিলেন যাতে তিনি তাকে তা বরাদ্দ বুঝিয়ে দেন(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ(২)।
৪০ - পরিচ্ছেদ: বৃক্ষরোপণের ফজিলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৩৮ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো মুসলিম যদি কোনো বৃক্ষ রোপণ করে অথবা কোনো ফসল বুনে, অতঃপর তা থেকে কোনো মানুষ, পাখি অথবা চতুষ্পদ জন্তু ভক্ষণ করে, তবে তা তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হয়"(৩)।
এই অনুচ্ছেদে আবু আইয়ুব, উম্মে মুবাশশির, জাবির এবং যায়েদ ইবনে খালিদ থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩০৫৮) ও (৩০৫৯), এবং এটি 'মুসনাদ' (২৭২৩৯) ও 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৭২০৫)-এ রয়েছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: হাদিসটি হাসান।
(৩) হাদিসটি সহীহ, বুখারি (২৩২০) ও মুসলিম (১৫৫৩) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এটি 'মুসনাদ' (১২৪৯৫)-এ রয়েছে।
এবং তার বাণী: "তা তার জন্য সদকা ছিল" আল-তিবি বলেন: বর্ণনাটি 'সদকা' শব্দটিকে রফা (পেশ) যোগে উল্লেখ করেছে এই ভিত্তিতে যে 'কানাত' (ছিল) শব্দটি এখানে ক্রিয়া হিসেবে পূর্ণাঙ্গ (তাম্মাহ), আর বুখারি ও মুসলিমের শব্দ হলো: "তবে তার বিনিময়ে তার জন্য সদকা রয়েছে"।
and others, regarding land grants (qaṭāʾiʿ): they hold that it is permissible for the Imam to grant land to whomever he deems appropriate.
1437 - Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, saying: Abū Dāwūd narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from Simāk, who said: I heard ʿAlqamah ibn Wāʾil narrating from his father: that the Prophet, peace and blessings be upon him, granted him land in Ḥaḍramawt.
Maḥmūd said: and al-Naḍr narrated to us, from Shuʿbah, and added to it: and he sent Muʿāwiyah with him to grant it to him. (1)
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth. (2)
40 - Chapter on the virtue of planting
1438 - Qutaybah narrated to us, saying: Abū ʿAwānah narrated to us, from Qatādah, from Anas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "No Muslim plants a plant, or sows a crop, and a human, bird, or beast eats from it, except that it is counted as charity for him." (3)
In this chapter, [there is also a narration] from Abū Ayyūb, Umm Mubashshir, Jābir, and Zayd ibn Khālid.
--------------------------------------------
(1) A ḥasan ḥadīth; also narrated by Abū Dāwūd (3058) and (3059), and it is in al-Musnad (27239), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (7205).
(2) In the printed edition: a ḥasan ḥadīth.
(3) A ṣaḥīḥ ḥadīth; also narrated by al-Bukhārī (2320) and Muslim (1553), and it is in al-Musnad (12495).
His saying "it is counted as charity for him": al-Ṭībī said: the narration raises al-ṣadaqah [in the nominative] on the basis that "kānat" is complete [i.e., not requiring a predicate], and the wording of al-Bukhārī and Muslim is: "except that he has charity thereby."
Sign in to report a translation.
1437 - Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, saying: Abū Dāwūd narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from Simāk, who said: I heard ʿAlqamah ibn Wāʾil narrating from his father: that the Prophet, peace and blessings be upon him, granted him land in Ḥaḍramawt.
Maḥmūd said: and al-Naḍr narrated to us, from Shuʿbah, and added to it: and he sent Muʿāwiyah with him to grant it to him. (1)
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth. (2)
40 - Chapter on the virtue of planting
1438 - Qutaybah narrated to us, saying: Abū ʿAwānah narrated to us, from Qatādah, from Anas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "No Muslim plants a plant, or sows a crop, and a human, bird, or beast eats from it, except that it is counted as charity for him." (3)
In this chapter, [there is also a narration] from Abū Ayyūb, Umm Mubashshir, Jābir, and Zayd ibn Khālid.
--------------------------------------------
(1) A ḥasan ḥadīth; also narrated by Abū Dāwūd (3058) and (3059), and it is in al-Musnad (27239), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (7205).
(2) In the printed edition: a ḥasan ḥadīth.
(3) A ṣaḥīḥ ḥadīth; also narrated by al-Bukhārī (2320) and Muslim (1553), and it is in al-Musnad (12495).
His saying "it is counted as charity for him": al-Ṭībī said: the narration raises al-ṣadaqah [in the nominative] on the basis that "kānat" is complete [i.e., not requiring a predicate], and the wording of al-Bukhārī and Muslim is: "except that he has charity thereby."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 216)