هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
37 - باب ما جاء في العَجْماء أن جَرحَها جُبارٌ
1431 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن الزُّهْرِيَّ، عن سَعيدِ بن المُسَيَّبِ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "العَجْماءُ جَرْحُها جُبارٌ، والبِئْرُ جُبارٌ، والمَعْدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ"(1).
وفي البابِ عن جابرٍ، وعَمْرِو بن عَوْفٍ المُزَنِيَّ، وعُبادةَ بن الصَّامِتِ.
حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
1432 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن ابن شِهابٍ، عن سَعِيدِ بن المُسَيِّبِ وأبي سلمة بن عبد الرحمن
عن أبي هُريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، نحْوَهُ(2).
حَدَّثَنا الأنْصاريُّ قال: حدثنا مَعْن، قال: قال مالكُ بن أنَسٍ: وتَفْسِيرُ حديثِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "العَجْماءُ جرْحُها جُبارٌ"، يقولُ: هَدَرٌ لا دِيةَ فيهِ.
وَمَعْنى قَوْلهِ: "العَجْماءُ جَرْحُها جُبارٌ": فَسَّرَ [ذلك] بَعْضُ أهْلِ العلمِ قالُوا: العَجْماءُ: الدَّابَّةُ المُنْفلِتَةُ من صاحِبها، فَما أصابتْ في--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (647).
(2) إسناده صحيح، وانظر ما قبله.
37 - باب ما جاء في العَجْماء أن جَرحَها جُبارٌ
1431 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن الزُّهْرِيَّ، عن سَعيدِ بن المُسَيَّبِ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "العَجْماءُ جَرْحُها جُبارٌ، والبِئْرُ جُبارٌ، والمَعْدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ"(1).
وفي البابِ عن جابرٍ، وعَمْرِو بن عَوْفٍ المُزَنِيَّ، وعُبادةَ بن الصَّامِتِ.
حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
1432 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن ابن شِهابٍ، عن سَعِيدِ بن المُسَيِّبِ وأبي سلمة بن عبد الرحمن
عن أبي هُريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، نحْوَهُ(2).
حَدَّثَنا الأنْصاريُّ قال: حدثنا مَعْن، قال: قال مالكُ بن أنَسٍ: وتَفْسِيرُ حديثِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "العَجْماءُ جرْحُها جُبارٌ"، يقولُ: هَدَرٌ لا دِيةَ فيهِ.
وَمَعْنى قَوْلهِ: "العَجْماءُ جَرْحُها جُبارٌ": فَسَّرَ [ذلك] بَعْضُ أهْلِ العلمِ قالُوا: العَجْماءُ: الدَّابَّةُ المُنْفلِتَةُ من صاحِبها، فَما أصابتْ في--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (647).
(2) إسناده صحيح، وانظر ما قبله.
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
৩৭ - অনুচ্ছেদ: অবলা পশু কর্তৃক সংঘটিত জখম ক্ষতিপূরণমুক্ত হওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৩১ - আহমাদ ইবনে মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পশু কর্তৃক সংঘটিত জখম ক্ষতিপূরণমুক্ত, কূপে পতিত হয়ে মৃত্যু ক্ষতিপূরণমুক্ত, খনিতে শ্রমিক নিহত হওয়া ক্ষতিপূরণমুক্ত এবং রিকায বা ভূগর্ভস্থ গুপ্তধনের ক্ষেত্রে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদেয়"(১)।
এই অনুচ্ছেদে জাবির, আমর ইবনে আউফ আল-মুযানী এবং উবাদাহ ইবনুস সামিত (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহীহ।
১৪৩২ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে,
তারা আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(২)।
আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস— "পশু কর্তৃক সংঘটিত জখম ক্ষতিপূরণমুক্ত" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এর অর্থ হলো তা বাতিল বা বিনিময়হীন, এর কোনো রক্তপণ নেই।
আর তাঁর বাণী "পশু কর্তৃক সংঘটিত জখম ক্ষতিপূরণমুক্ত" এর মর্ম সম্পর্কে কোনো কোনো আলিম ব্যাখ্যা করে বলেছেন: 'আজমাহ' (পশু) হলো সেই চতুষ্পদ জন্তু যা তার মালিকের নিয়ন্ত্রণ থেকে ছুটে যায়, অতঃপর সেটি যা ক্ষতি করে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ এবং পূর্বে ৬৪৭ নম্বরে এর সূত্রনির্দেশ করা হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
৩৭ - অনুচ্ছেদ: অবলা পশু কর্তৃক সংঘটিত জখম ক্ষতিপূরণমুক্ত হওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৩১ - আহমাদ ইবনে মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পশু কর্তৃক সংঘটিত জখম ক্ষতিপূরণমুক্ত, কূপে পতিত হয়ে মৃত্যু ক্ষতিপূরণমুক্ত, খনিতে শ্রমিক নিহত হওয়া ক্ষতিপূরণমুক্ত এবং রিকায বা ভূগর্ভস্থ গুপ্তধনের ক্ষেত্রে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদেয়"(১)।
এই অনুচ্ছেদে জাবির, আমর ইবনে আউফ আল-মুযানী এবং উবাদাহ ইবনুস সামিত (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহীহ।
১৪৩২ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে,
তারা আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(২)।
আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস— "পশু কর্তৃক সংঘটিত জখম ক্ষতিপূরণমুক্ত" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এর অর্থ হলো তা বাতিল বা বিনিময়হীন, এর কোনো রক্তপণ নেই।
আর তাঁর বাণী "পশু কর্তৃক সংঘটিত জখম ক্ষতিপূরণমুক্ত" এর মর্ম সম্পর্কে কোনো কোনো আলিম ব্যাখ্যা করে বলেছেন: 'আজমাহ' (পশু) হলো সেই চতুষ্পদ জন্তু যা তার মালিকের নিয়ন্ত্রণ থেকে ছুটে যায়, অতঃপর সেটি যা ক্ষতি করে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ এবং পূর্বে ৬৪৭ নম্বরে এর সূত্রনির্দেশ করা হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
37 – Chapter: What has been reported concerning the beast — that its wound is of no account (jubār)
1431 – Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from al-Zuhrī, from Saʿīd ibn al-Musayyab, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "The beast — its wound is of no account (jubār), the well is of no account, the mine is of no account, and in the treasure-trove (rikāz) there is the fifth (khums)."
On this topic there is also [a ḥadīth] from Jābir, ʿAmr ibn ʿAwf al-Muzanī, and ʿUbādah ibn al-Ṣāmit.
The ḥadīth of Abū Hurayrah is ḥasan ṣaḥīḥ.
1432 – Qutaybah narrated to us, saying: al-Layth narrated to us, from Ibn Shihāb, from Saʿīd ibn al-Musayyab and Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, similar to it.
Al-Anṣārī narrated to us, saying: Maʿn narrated to us, saying: Mālik ibn Anas said: The interpretation of the ḥadīth of the Prophet ﷺ: "The beast — its wound is of no account (jubār)" — he said: it means nullified (hadar), with no blood-money (diyah) for it.
And the meaning of his saying: "The beast — its wound is of no account (jubār)": some of the people of knowledge explained [this], saying: "al-ʿajmāʾ" is the animal that breaks loose from its owner, and whatever it injures in the course of that...
Sign in to report a translation.
37 – Chapter: What has been reported concerning the beast — that its wound is of no account (jubār)
1431 – Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from al-Zuhrī, from Saʿīd ibn al-Musayyab, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "The beast — its wound is of no account (jubār), the well is of no account, the mine is of no account, and in the treasure-trove (rikāz) there is the fifth (khums)."
On this topic there is also [a ḥadīth] from Jābir, ʿAmr ibn ʿAwf al-Muzanī, and ʿUbādah ibn al-Ṣāmit.
The ḥadīth of Abū Hurayrah is ḥasan ṣaḥīḥ.
1432 – Qutaybah narrated to us, saying: al-Layth narrated to us, from Ibn Shihāb, from Saʿīd ibn al-Musayyab and Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, similar to it.
Al-Anṣārī narrated to us, saying: Maʿn narrated to us, saying: Mālik ibn Anas said: The interpretation of the ḥadīth of the Prophet ﷺ: "The beast — its wound is of no account (jubār)" — he said: it means nullified (hadar), with no blood-money (diyah) for it.
And the meaning of his saying: "The beast — its wound is of no account (jubār)": some of the people of knowledge explained [this], saying: "al-ʿajmāʾ" is the animal that breaks loose from its owner, and whatever it injures in the course of that...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 211)