قال ابن عَوْنٍ: فَحدَّثَني بهِ رَجُلٌ آخرُ أنَّهُ قَرَأها في قِطْعةِ أدِيمٍ أحْمرَ: غَيرَ مُتأثِّلٍ مالًا.
قال إسماعيلُ: وأنا قَرأْتُها عِنْدَ عُبَيْدِ اللهِ(1) بن عُمرَ، فكانَ فيهِ: غَيْرَ مُتأثِّلٍ مالًا(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ من أصْحاب النبيَّ صلى الله عليه وسلم وغَيرِهِمْ، لا نَعْلم بَينَ المُتَقدِّمِينَ مِنْهُمْ في ذلكَ اختلافًا في إجازةِ وَقْفِ الأرَضِينَ، وغَيْرِ ذلكَ.

1430 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخْبرنا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ، عن العَلاءِ بن عَبد الرحمنِ، عن أبيه
عن أبي هُريرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا ماتَ الإنْسانُ انْقَطعَ عنه عَملُهُ إلَّا من ثَلاثٍ: صَدقةٍ جاريةٍ، وَعِلْمٍ يُنْتفعُ بهِ، وَولَدٍ صَالحٍ يَدْعُو لهُ"(3).--------------------------------------------
(1) في (أ) ابن عُبيد الله بن عمر، وقد ألحقت بخط مغاير، والمثبت من (ب) و (د).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2737)، ومسلم (1632)، وأبو داود (2878)، وابن ماجه (2396) و (2397)، والنسائي 6/ 230 - 232، وهو في "المسند" (4608)، و"صحيح ابن حبان" (4901).
(3) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1631)، وأبو داود (2880)، وابن ماجه (242)، والنسائي 6/ 251، وهو في "المسند" (8844)، و"صحيح ابن حبان" (3016).
ইবনে আউন বলেন: অন্য এক ব্যক্তি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এটি লাল চামড়ার একটি টুকরোতে পাঠ করেছেন: "সম্পদ পুঞ্জীভূত না করে।"
ইসমাইল বলেন: আর আমি এটি উবায়দুল্লাহ(১) ইবনে উমরের নিকট পাঠ করেছি, তাতে ছিল: "সম্পদ পুঞ্জীভূত না করে"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী এবং অন্যান্য আলেমগণের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান। জমি এবং অন্যান্য সামগ্রী ওয়াকফ করার বৈধতার ক্ষেত্রে তাদের মধ্যকার পূর্বসূরিদের মাঝে কোনো মতভেদ আছে বলে আমাদের জানা নেই।

১৪৩০ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে,
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন মানুষ মৃত্যুবরণ করে, তখন তিনটি বিষয় ব্যতীত তার আমল বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়: সদকায়ে জারিয়া (প্রবহমান দান), এমন জ্ঞান যা দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়, এবং নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে"(৩)।--------------------------------------------
(১) (অ) পাণ্ডুলিপিতে "ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর" রয়েছে, যা ভিন্ন হস্তাক্ষরে যুক্ত করা হয়েছে। (ব) ও (দ) পাণ্ডুলিপিতে যা প্রমাণিত তা পাঠ্য হিসেবে গৃহীত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ। ইমাম বুখারী (২৭৩৭), মুসলিম (১৬৩২), আবু দাউদ (২৮৭৮), ইবনে মাজাহ (২৩৯৬) ও (২৩৯৭), এবং নাসায়ী ৬/২৩০-২৩২ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৪৬০৮) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৯০১)-এ রয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহীহ। ইমাম মুসলিম (১৬৩১), আবু দাউদ (২৮৮০), ইবনে মাজাহ (২৪২), এবং নাসায়ী ৬/২৫১ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৮৮৪৪) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩০১৬)-এ রয়েছে।
Ibn ʿAwn said: Another man narrated to me that he read it on a piece of red leather: "not accumulating wealth."

Ismāʿīl said: And I read it before ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, and in it was: "not accumulating wealth."

This is a good and authentic ḥadīth.

The practice according to the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others is upon this. We do not know of any disagreement among the early scholars among them regarding this matter concerning the permissibility of endowing lands and other things.

1430 - ʿAlī ibn Ḥujr narrated to us, saying: Ismāʿīl ibn Jaʿfar informed us, from al-ʿAlāʾ ibn ʿAbd al-Raḥmān, from his father, from Abū Hurayrah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When a person dies, his deeds come to an end except for three: ongoing charity, knowledge from which benefit is derived, and a righteous child who supplicates for him."

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 210)