1427 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ، عن رَبِيعةَ بن أبي عَبد الرحمنِ، عن يَزِيدَ مَوْلى المُنْبَعثِ
عن زَيدِ بن خَالدٍ الجُهَنيِّ: أنّ رَجُلًا سَألَ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن اللُّقَطةِ؟ فقال: "عَرِّفْها سَنةً، ثمَّ اعْرِفْ وكاءها ووعاءَها وعِفَاصَها، ثمَّ استَنْفِقْ بها، فإنْ جَاءَ رَبُّهَا فأدِّها إليهِ". فقال: يا رَسولَ اللهِ فضالَّةُ الغنمِ؟ فقال: "خُذْها، فإنمَا هِي لكَ أوْ لأخيكَ أوْ لِلذَّئْبِ". فقال: يا رَسولَ اللهِ فَضالَّةُ الإبلِ؟ قال: فَغضِبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حتَّى احْمرَّتْ وَجْنتَاه، أو احْمرَّ وَجْهُهُ، فقال: "ما لكَ وَلَها؟ مَعهَا حِذَاؤُها وَسِقاؤُها حتَّى تَلْقى رَبَّهَا"(1).
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، والجارود بن المُعَلَّى، وعِياض بن حِمار، وجَرير بن عبد الله.
حديث زيد بن خالد حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُوي عنه من غير وجه.
وحديث يَزِيد مولى المُنْبَعِثِ، عن زيدِ بن خالدٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد رُوي عَنْهُ من غَيْرِ وَجْهٍ.
1428 - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا أبو بكْرٍ الحَنَفِيُّ، قال: حدثنا الضَّحَّاكُ بن عُثمانَ، قال: حَدَّثَني سَالمٌ أبو النّضْرِ، عن بُسْرِ بن سَعيدٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (91)، ومسلم (1722)، وأبو داود (1704) - (1708)، وابن ماجه (2504) و (2507)، والنسائي في "الكبرى" (5811) - (5817)، وهو في "المسند" (17037)، و"صحيح ابن حبان" (4893).
عن زَيدِ بن خَالدٍ الجُهَنيِّ: أنّ رَجُلًا سَألَ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن اللُّقَطةِ؟ فقال: "عَرِّفْها سَنةً، ثمَّ اعْرِفْ وكاءها ووعاءَها وعِفَاصَها، ثمَّ استَنْفِقْ بها، فإنْ جَاءَ رَبُّهَا فأدِّها إليهِ". فقال: يا رَسولَ اللهِ فضالَّةُ الغنمِ؟ فقال: "خُذْها، فإنمَا هِي لكَ أوْ لأخيكَ أوْ لِلذَّئْبِ". فقال: يا رَسولَ اللهِ فَضالَّةُ الإبلِ؟ قال: فَغضِبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حتَّى احْمرَّتْ وَجْنتَاه، أو احْمرَّ وَجْهُهُ، فقال: "ما لكَ وَلَها؟ مَعهَا حِذَاؤُها وَسِقاؤُها حتَّى تَلْقى رَبَّهَا"(1).
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، والجارود بن المُعَلَّى، وعِياض بن حِمار، وجَرير بن عبد الله.
حديث زيد بن خالد حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُوي عنه من غير وجه.
وحديث يَزِيد مولى المُنْبَعِثِ، عن زيدِ بن خالدٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد رُوي عَنْهُ من غَيْرِ وَجْهٍ.
1428 - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا أبو بكْرٍ الحَنَفِيُّ، قال: حدثنا الضَّحَّاكُ بن عُثمانَ، قال: حَدَّثَني سَالمٌ أبو النّضْرِ، عن بُسْرِ بن سَعيدٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (91)، ومسلم (1722)، وأبو داود (1704) - (1708)، وابن ماجه (2504) و (2507)، والنسائي في "الكبرى" (5811) - (5817)، وهو في "المسند" (17037)، و"صحيح ابن حبان" (4893).
১৪২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতাইবা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন জাফর, রাবিয়া বিন আবি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি মুনবাইসের আযাদকৃত দাস ইয়াযীদ থেকে,
যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানী থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুড়ানো বস্তু (লুকাতাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "এক বছর পর্যন্ত এর ঘোষণা দাও, এরপর এর বাঁধন ও পাত্র চিনে রাখো এবং তা ব্যবহার করো। যদি এর মালিক আসে তবে তা তাকে দিয়ে দাও।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! পথ হারানো বকরি সম্পর্কে কী হুকুম? তিনি বললেন: "তা ধরে নাও, কেননা তা হয় তোমার, নতুবা তোমার ভাইয়ের অথবা নেকড়ে বাঘের।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! পথ হারানো উট সম্পর্কে কী হুকুম? বর্ণনাকারী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এমনকি তাঁর গালদ্বয় অথবা তাঁর চেহারা লাল হয়ে গেল। তিনি বললেন: "তার সাথে তোমার কী কাজ? তার সাথে তো তার খুর এবং পানাধার রয়েছে, যতক্ষণ না সে তার মালিকের দেখা পায়"(১)।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ বিন আমর, আল-জারুদ বিন আল-মুয়াল্লা, ইয়াদ বিন হিমার এবং জারীর বিন আব্দুল্লাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
যায়েদ বিন খালিদের হাদীসটি হাসান সহীহ, এবং এটি তাঁর থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
মুনবাইসের আযাদকৃত দাস ইয়াযীদ কর্তৃক যায়েদ বিন খালিদ থেকে বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ এবং এটি তাঁর থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
১৪২৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন বাশার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আল-হানাফী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাহ্হাক বিন উসমান, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম আবু আন-নাদর, বুসর বিন সাঈদ থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৯১), মুসলিম (১৭২২), আবু দাউদ (১৭০৪) - (১৭০৮), ইবনে মাজাহ (২৫০৪) ও (২৫০৭), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৮১১) - (৫৮১৭), এটি "আল-মুসনাদ" (১৭০৩৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৮৯৩) এ রয়েছে।
যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানী থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুড়ানো বস্তু (লুকাতাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "এক বছর পর্যন্ত এর ঘোষণা দাও, এরপর এর বাঁধন ও পাত্র চিনে রাখো এবং তা ব্যবহার করো। যদি এর মালিক আসে তবে তা তাকে দিয়ে দাও।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! পথ হারানো বকরি সম্পর্কে কী হুকুম? তিনি বললেন: "তা ধরে নাও, কেননা তা হয় তোমার, নতুবা তোমার ভাইয়ের অথবা নেকড়ে বাঘের।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! পথ হারানো উট সম্পর্কে কী হুকুম? বর্ণনাকারী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এমনকি তাঁর গালদ্বয় অথবা তাঁর চেহারা লাল হয়ে গেল। তিনি বললেন: "তার সাথে তোমার কী কাজ? তার সাথে তো তার খুর এবং পানাধার রয়েছে, যতক্ষণ না সে তার মালিকের দেখা পায়"(১)।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ বিন আমর, আল-জারুদ বিন আল-মুয়াল্লা, ইয়াদ বিন হিমার এবং জারীর বিন আব্দুল্লাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
যায়েদ বিন খালিদের হাদীসটি হাসান সহীহ, এবং এটি তাঁর থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
মুনবাইসের আযাদকৃত দাস ইয়াযীদ কর্তৃক যায়েদ বিন খালিদ থেকে বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ এবং এটি তাঁর থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
১৪২৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন বাশার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আল-হানাফী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাহ্হাক বিন উসমান, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম আবু আন-নাদর, বুসর বিন সাঈদ থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৯১), মুসলিম (১৭২২), আবু দাউদ (১৭০৪) - (১৭০৮), ইবনে মাজাহ (২৫০৪) ও (২৫০৭), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৮১১) - (৫৮১৭), এটি "আল-মুসনাদ" (১৭০৩৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৮৯৩) এ রয়েছে।
1427 — Qutaybah narrated to us, saying: Ismāʿīl ibn Jaʿfar narrated to us, from Rabīʿah ibn Abī ʿAbd al-Raḥmān, from Yazīd, the freed slave of al-Munbaʿith, from Zayd ibn Khālid al-Juhanī: that a man asked the Messenger of Allah ﷺ about a lost item (luqatah). He said: "Announce it for a year, then recognize its tie, its container, and its string, then spend it. If its owner comes, then return it to him." He said: O Messenger of Allah, what about a stray sheep? He said: "Take it, for it is either for you, or for your brother, or for the wolf." He said: O Messenger of Allah, what about a stray camel? He said: Then the Prophet ﷺ became angry until his cheeks reddened, or his face reddened, and he said: "What have you to do with it? It has its sandals and its water bag with it, until it meets its Lord."(1)
Regarding this chapter, there is also a narration from ʿAbdullah ibn ʿAmr, al-Jārūd ibn al-Muʿallā, ʿIyāḍ ibn Ḥimār, and Jarīr ibn ʿAbdullah.
The ḥadīth of Zayd ibn Khālid is ḥasan ṣaḥīḥ, and it has been narrated from him through multiple chains.
The ḥadīth of Yazīd, the freed slave of al-Munbaʿith, from Zayd ibn Khālid is ḥasan ṣaḥīḥ, and it has been narrated from him through multiple chains.
1428 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: Abū Bakr al-Ḥanafī narrated to us, saying: al-Ḍaḥḥāk ibn ʿUthmān narrated to us, saying: Sālim Abū al-Naḍr narrated to me, from Busr ibn Saʿīd--------------------------------------------
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth. It was recorded by al-Bukhārī (91), Muslim (1722), Abū Dāwūd (1704)–(1708), Ibn Mājah (2504) and (2507), al-Nasāʾī in al-Kubrā (5811)–(5817), and it is in al-Musnad (17037) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (4893).
Sign in to report a translation.
Regarding this chapter, there is also a narration from ʿAbdullah ibn ʿAmr, al-Jārūd ibn al-Muʿallā, ʿIyāḍ ibn Ḥimār, and Jarīr ibn ʿAbdullah.
The ḥadīth of Zayd ibn Khālid is ḥasan ṣaḥīḥ, and it has been narrated from him through multiple chains.
The ḥadīth of Yazīd, the freed slave of al-Munbaʿith, from Zayd ibn Khālid is ḥasan ṣaḥīḥ, and it has been narrated from him through multiple chains.
1428 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: Abū Bakr al-Ḥanafī narrated to us, saying: al-Ḍaḥḥāk ibn ʿUthmān narrated to us, saying: Sālim Abū al-Naḍr narrated to me, from Busr ibn Saʿīd--------------------------------------------
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth. It was recorded by al-Bukhārī (91), Muslim (1722), Abū Dāwūd (1704)–(1708), Ibn Mājah (2504) and (2507), al-Nasāʾī in al-Kubrā (5811)–(5817), and it is in al-Musnad (17037) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (4893).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 207)