أحقُّ بالدَّارِ"(1)، وقال: "الجَارُ أحقُّ بسَقَبه". وهو قَوْلُ الثَّوْرِيَّ، وابنِ المُبارَكِ، وأهْلِ الكُوفةِ(2).
34 - باب (3)
1423 - حَدَّثَنا يُوسُفُ بن عيسى، قال: حَدَّثَنا الفَضلُ بن موسى، عن أبي حَمْزةَ السُّكَّريَّ، عن عَبدِ العزِيزِ بن رُفَيْعٍ، عن ابن أبي مُلَيْكةَ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال: رَسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الشَّرِيكُ شَفِيعٌ، والشُّفْعةُ في كلَّ شَيْءٍ"(4).
هذا حديثٌ لا نَعْرفه مِثْلَ هذا، إلَّا من حديثِ أبي حَمْزةَ السُّكَّريَّ.
وقد رَوَى غَيرُ وَاحدٍ هذا الحديث عن عَبدِ العَزِيزِ بن رُفَيْعٍ، عن ابن أبي مُلَيْكةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسلًا. وهذا أصَحُّ.
1424 - حَدَّثَنا هنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا أبو بكْرِ بن عَيَّاشٍ، عن عَبدِ العَزِيزِ بن رُفَيْعٍ، عن ابن أبي مُلَيكةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، نحْوَهُ بِمعناهُ.--------------------------------------------
(1) سلف برقم (1420).
(2) انظر لزامًا "تهذيب السنن" 5/ 165 - 167 لابن القيم.
(3) كذا في الأصول، وفي المطبوع زيادة: باب ما جاء أن الشريك شفيع.
(4) رجاله ثقات إلا أن المصنف أعله بالإرسال، وأخرجه النسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" 5/ 44، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 125، والطبراني (11244)، والدارقطني 4/ 222، والبيهقي 6/ 109.
34 - باب (3)
1423 - حَدَّثَنا يُوسُفُ بن عيسى، قال: حَدَّثَنا الفَضلُ بن موسى، عن أبي حَمْزةَ السُّكَّريَّ، عن عَبدِ العزِيزِ بن رُفَيْعٍ، عن ابن أبي مُلَيْكةَ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال: رَسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الشَّرِيكُ شَفِيعٌ، والشُّفْعةُ في كلَّ شَيْءٍ"(4).
هذا حديثٌ لا نَعْرفه مِثْلَ هذا، إلَّا من حديثِ أبي حَمْزةَ السُّكَّريَّ.
وقد رَوَى غَيرُ وَاحدٍ هذا الحديث عن عَبدِ العَزِيزِ بن رُفَيْعٍ، عن ابن أبي مُلَيْكةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسلًا. وهذا أصَحُّ.
1424 - حَدَّثَنا هنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا أبو بكْرِ بن عَيَّاشٍ، عن عَبدِ العَزِيزِ بن رُفَيْعٍ، عن ابن أبي مُلَيكةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، نحْوَهُ بِمعناهُ.--------------------------------------------
(1) سلف برقم (1420).
(2) انظر لزامًا "تهذيب السنن" 5/ 165 - 167 لابن القيم.
(3) كذا في الأصول، وفي المطبوع زيادة: باب ما جاء أن الشريك شفيع.
(4) رجاله ثقات إلا أن المصنف أعله بالإرسال، وأخرجه النسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" 5/ 44، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 125، والطبراني (11244)، والدارقطني 4/ 222، والبيهقي 6/ 109.
"বাড়ির ব্যাপারে অধিক হকদার"(১), এবং তিনি বলেছেন: "প্রতিবেশী তার নিকটবর্তী (সম্পত্তির) অধিক হকদার"। এটি সাওরী, ইবনুল মুবারক এবং কূফাবাসীদের অভিমত(২)।
৩৪ - অধ্যায় (৩)
১৪২৩ - ইউসুফ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাদল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হামযাহ আস-সুককারী থেকে, তিনি আব্দুল আযীয ইবনে রুফাই থেকে, তিনি ইবনে আবী মুলাইকাহ থেকে
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "অংশীদারই হলো শুফ'আকারী (অগ্রক্রয়াধিকারপ্রাপক), আর শুফ'আ প্রতিটি জিনিসের মধ্যেই রয়েছে"(৪)।
এই হাদীসটি আমরা আবু হামযাহ আস-সুককারীর হাদীস ব্যতীত এভাবে জানি না।
একাধিক বর্ণনাকারী এই হাদীসটি আব্দুল আযীয ইবনে রুফাই থেকে, তিনি ইবনে আবী মুলাইকাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ।
১৪২৪ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনে রুফাই থেকে, তিনি ইবনে আবী মুলাইকাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ অর্থে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) পূর্বে ১৪২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) ইবনুল কাইয়্যিমের "তাহযীবুস সুনান" ৫/ ১৬৫ - ১৬৭ অবশ্যই দেখুন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে, আর মুদ্রিত কপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: 'অংশীদার শুফআকারী হওয়া সম্পর্কিত অধ্যায়'।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে গ্রন্থকার এটিকে 'মুরসাল' হওয়ার কারণে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে যেমনটি 'আত-তুহফাহ' ৫/ ৪৪-এ রয়েছে, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ১২৫-এ, তাবারানী (১১২৪৪), দারাকুতনী ৪/ ২২২ এবং বায়হাকী ৬/ ১০৯।
৩৪ - অধ্যায় (৩)
১৪২৩ - ইউসুফ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাদল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হামযাহ আস-সুককারী থেকে, তিনি আব্দুল আযীয ইবনে রুফাই থেকে, তিনি ইবনে আবী মুলাইকাহ থেকে
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "অংশীদারই হলো শুফ'আকারী (অগ্রক্রয়াধিকারপ্রাপক), আর শুফ'আ প্রতিটি জিনিসের মধ্যেই রয়েছে"(৪)।
এই হাদীসটি আমরা আবু হামযাহ আস-সুককারীর হাদীস ব্যতীত এভাবে জানি না।
একাধিক বর্ণনাকারী এই হাদীসটি আব্দুল আযীয ইবনে রুফাই থেকে, তিনি ইবনে আবী মুলাইকাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ।
১৪২৪ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনে রুফাই থেকে, তিনি ইবনে আবী মুলাইকাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ অর্থে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) পূর্বে ১৪২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) ইবনুল কাইয়্যিমের "তাহযীবুস সুনান" ৫/ ১৬৫ - ১৬৭ অবশ্যই দেখুন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে, আর মুদ্রিত কপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: 'অংশীদার শুফআকারী হওয়া সম্পর্কিত অধ্যায়'।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে গ্রন্থকার এটিকে 'মুরসাল' হওয়ার কারণে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে যেমনটি 'আত-তুহফাহ' ৫/ ৪৪-এ রয়েছে, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ১২৫-এ, তাবারানী (১১২৪৪), দারাকুতনী ৪/ ২২২ এবং বায়হাকী ৬/ ১০৯।
"He is most entitled to the house," and he said: "The neighbor is most entitled to his adjacent property." This is the view of al-Thawri, Ibn al-Mubarak, and the people of Kufa.
34 - Chapter
1423 - Yusuf ibn Isa narrated to us, saying: al-Fadl ibn Musa narrated to us, from Abu Hamza al-Sukkari, from Abd al-Aziz ibn Rufay', from Ibn Abi Mulaykah, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The partner has the right of preemption, and preemption applies to everything."
This hadith is not known to us in this form except from the narration of Abu Hamza al-Sukkari. Several others have narrated this hadith from Abd al-Aziz ibn Rufay', from Ibn Abi Mulaykah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal narration. And that is more correct.
1424 - Hammad narrated to us, saying: Abu Bakr ibn Ayyash narrated to us, from Abd al-Aziz ibn Rufay', from Ibn Abi Mulaykah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, similar to it in meaning.
Sign in to report a translation.
34 - Chapter
1423 - Yusuf ibn Isa narrated to us, saying: al-Fadl ibn Musa narrated to us, from Abu Hamza al-Sukkari, from Abd al-Aziz ibn Rufay', from Ibn Abi Mulaykah, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The partner has the right of preemption, and preemption applies to everything."
This hadith is not known to us in this form except from the narration of Abu Hamza al-Sukkari. Several others have narrated this hadith from Abd al-Aziz ibn Rufay', from Ibn Abi Mulaykah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal narration. And that is more correct.
1424 - Hammad narrated to us, saying: Abu Bakr ibn Ayyash narrated to us, from Abd al-Aziz ibn Rufay', from Ibn Abi Mulaykah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, similar to it in meaning.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 204)