3 - أبو عبد الله محمد ناصرُ الدين ابن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سليمان بن حمزة بن عُمَرَ بن أبي عمر المقدسي، أخو الموفق ابن قدامة صاحب "المغني"، قال ابنُ طولون الحنفي: هو الإمامُ المسندُ العلامةُ الصالحُ الوَرِعُ الفهّامةُ الحبرُ النحريرُ في التقرير والتحرير، كاشف المشكلات والمعضلات مبيِّنُ الكنايات والإشارات، صاحبُ البيان، وفصاحة البنان، رحلة الوقت، شيخ المحدّثين. ولد سنة اثنتي عشرة وثمان مئة، وقال السخاوي: هو إنسان حسن فاضل متواضع، ذو أنسة واستحضار ليسير من الرجال والمتون من بيت كبير(1) قلنا: وقد كتب بخطِّه عدةَ سماعاتٍ على عدد من الأجزاء لهذه النسخةِ كما نصَّ هو على ذلك.
4 - أُمُّ عبد الله عائشةُ بنتُ إبراهيم بنِ خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف بن تمام الزَّبيدية من بني السَّموأل السِّنجارية الأصل البعلية ثم الدمشقية، أخت الجمال عبد الله الحافظ، وتُعرف بابنةِ الشرائحي، وُلِدَت في حدود سنة ستين وسبع مئة بدمشق وأسمعت الكثير من أصحاب الفخر بن البخاري وغيرهم بدمشق والقاهرة وبعلبك، وحَدَّثَت بالكثير، سمع منها الأئمة كابن--------------------------------------------
(1) "الضوء اللامع" للسخاوي 7/ 169 - 171، وما قاله ابن طولون أثبته بخطه في الورقة التي قبل ورقة العنوان للجزء الأول لهذه النسخة، وجده الأعلى أبو عمر المقدسي هو منشئ المدرسة العمرية المشهورة في سفح قاسيون ظاهر دمشق، وقد ترجم الذهبي له في "العبر" 5/ 25
৩ - আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ নাসিরুদ্দীন ইবনে আবি বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে সুলাইমান ইবনে হামজাহ ইবনে উমর ইবনে আবি উমর আল-মাকদিসি, তিনি 'আল-মুগনি' প্রণেতা মুওয়াফ্ফাক ইবনে কুদামার ভাই। ইবনে তুলুন আল-হানাফি বলেন: তিনি ইমাম, মুসনিদ, আল্লামা, পুণ্যবান, পরহেজগার, অত্যন্ত সমঝদার, বর্ণনা ও রচনার ক্ষেত্রে প্রাজ্ঞ পণ্ডিত, জটিল ও কঠিন বিষয়াবলীর উন্মোচনকারী, ইশারা ও রূপকসমূহের স্পষ্টকারী, স্পষ্ট বাগ্মিতা ও লেখনীর সাবলীলতার অধিকারী, সমকালীন জ্ঞানান্বেষীদের লক্ষ্যস্থল এবং মুহাদ্দিসদের শায়খ। তিনি ৮১২ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। সাখাভী বলেন: তিনি একজন উত্তম, গুণী ও বিনয়ী মানুষ, যিনি ছিলেন মিশুক প্রকৃতির এবং এক বিশাল উচ্চবংশীয় হওয়া সত্ত্বেও রাবী ও মতন সম্পর্কে স্বচ্ছ ধারণা রাখতেন।(১) আমরা বলি: তিনি এই পাণ্ডুলিপির বেশ কিছু অংশের উপর নিজ হাতে বহু 'সামা'আত' (শ্রবণ সনদ) লিখেছিলেন, যেমনটি তিনি নিজেই উল্লেখ করেছেন।
৪ - উম্মে আব্দুল্লাহ আয়েশা বিনতে ইব্রাহিম ইবনে খলিল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাহমুদ ইবনে ইউসুফ ইবনে তাম্মাম আজ-জাবাইদিয়া, বংশসূত্রে বনু সামাওয়াল আস-সিনজারি, আদি নিবাস সিনজার এবং পরবর্তীতে বালবাক ও দামেস্কের অধিবাসী। তিনি হাফেজ আল-জামাল আব্দুল্লাহর বোন এবং 'ইবনাতুশ শারায়িহি' নামে পরিচিত। তিনি ৭৬০ হিজরির কাছাকাছি সময়ে দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং দামেস্ক, কায়রো ও বালবাকে আল-ফাখর ইবনে আল-বুখারি ও অন্যদের বিশিষ্ট সাথীদের কাছ থেকে প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর নিকট থেকে বড় বড় ইমামগণ হাদিস শ্রবণ করেছেন যেমন ইবনে...--------------------------------------------
(১) সাখাভী প্রণীত "আদ-দাও আল-লামি" ৭/১৬৯ - ১৭১। ইবনে তুলুন যা বলেছেন তা তিনি এই পাণ্ডুলিপির প্রথম খণ্ডের শিরোনাম পাতার আগের পাতায় নিজ হাতে লিখেছিলেন। তাঁর ঊর্ধ্বতন পুরুষ আবু উমর আল-মাকদিসি দামেস্কের উপকণ্ঠে কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে বিখ্যাত মাদরাসাতুল উমরিয়ার প্রতিষ্ঠাতা। আজ-জাহাবি তাঁর জীবনী "আল-ইবার" ৫/২৫-এ বর্ণনা করেছেন।
3 - Abu Abdullah Muhammad Nasir al-Din ibn Abi Bakr ibn Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Sulayman ibn Hamza ibn Umar ibn Abi Umar al-Maqdisi, the brother of al-Muwaffaq Ibn Qudama, author of "al-Mughni." Ibn Tulun al-Hanafi said of him: He is the Imam, the musnid, the distinguished scholar, the righteous, the pious, the deeply perceptive, the erudite master, the meticulous in exposition and refinement, the unveiler of obscure problems and difficulties, the clarifier of allusions and indications, possessor of eloquence and fluency of expression, the journey's destination of his time, and the shaykh of hadith scholars. He was born in the year eight hundred and twelve. Al-Sakhawi said: He is a virtuous, excellent, humble person, possessing familiarity and ready recall of a modest number of men and texts, from a great family. (1) We say: He wrote in his own hand several samāʿ records on a number of fascicles of this copy, as he himself stated.

4 - Umm Abdullah Aisha, daughter of Ibrahim ibn Khalil ibn Abdullah ibn Mahmud ibn Yusuf ibn Tamam al-Zubaydiyya, of the Banu al-Samaw'al, originally from Sinjar, from Baalbek, then Damascene, the sister of Jamal al-Din Abdullah the hafiz, known as Ibnat al-Shara'ihi. She was born around the year seven hundred and sixty in Damascus, and she heard much hadith from the companions of al-Fakhr ibn al-Bukhari and others in Damascus, Cairo, and Baalbek. She narrated a great deal, and the imams heard from her, including Ibn...

(1) "Al-Daw' al-Lami'" by al-Sakhawi, 7/169-171. What Ibn Tulun said is recorded in his own hand on the leaf preceding the title page of the first volume of this copy. Her great-grandfather, Abu Umar al-Maqdisi, was the founder of the famous Umariyya school at the foot of Mount Qasiyun on the outskirts of Damascus. Al-Dhahabi gave his biography in "al-Ibar," 5/25.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)