وفي بقية الأجزاء سماعات مكررة.
ونترجم هنا لمن تقدم ذكرهم ممن عثرنا لهم على تراجم:
1 - محمدُ بنُ هبة الله بن محمد بن هبة الله بن محمد بن يحيى بن بندار بن مَمِيْل الشيرازي، ثمَّ الدمشقيُّ الشافعيُّ الشيخُ الإمامُ العالم المفتي المسندُ الكبيرُ القاضي جمالُ الإسلامِ شمس الدين أبو نصر، وُلِدَ سنةَ تسعٍ وأربعين وخمس مئة، ولي القضاء ودرَّس وأفتى، ومَمِيْل بالفارسية هو محمد، وكان رحمه الله رئيسًا جليلًا، ماضيَ الأحكام، عديمَ المحاباة، ساكنًا وقورًا، مليحَ الشكل، مُنوَّرَ الوجه، أكثر وقته في نشر العلم والرواية والتدريس، وفي ذُريته كبراءٌ وعُدولٌ توفي سنةَ خمسٍ وثلاثين وسِتِّ مئة(1).
2 - أحمدُ بنُ أبي الخير سلامةُ بنُ إبراهيم بن سلامة الدمشقي الحداد أبوه، الخياط هو، الدلَّال الحنبلي، أبو العباس بن أبي الخير، ومن مروياته غير "جامع الترمذي"، "معجمُ الطبراني الكبير"، مات يومَ عاشوراء المحرم، سنةَ ثمانٍ وسبعين وسِتِّ مئة بدمشق، وبها وُلِدَ في رابع عشر ربيع الأول سنة تسع وثمانين وخمس مئة(2).--------------------------------------------
(1) "التكملة لوفيات النقلة" للحافظ المنذري 3/ الترجمة (2810)، و"سير أعلام النبلاء" 23/ 31 - 34.
(2) "ذيل التقييد" لتقي الدين الفاسي 1/ الترجمة (627).
এবং অবশিষ্ট অংশসমূহে পুনরাবৃত্ত শ্রুতিসমূহ (সামা'আত) রয়েছে।
যাঁদের নাম পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং যাঁদের জীবনী আমরা খুঁজে পেয়েছি, এখানে আমরা তাঁদের জীবনী তুলে ধরছি:
১ - মুহাম্মদ বিন হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন বুন্দার বিন মামিল আশ-শিরাজি, অতঃপর আদ-দামিশকি আশ-শাফিয়ি, শাইখ, ইমাম, বিজ্ঞ আলিম, মুফতি, প্রবীণ মুসনিদ, কাজি জামালুল ইসলাম শামসুদ্দিন আবু নাসর। তিনি পাঁচশত ঊনপঞ্চাশ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বিচারকের (কাজি) দায়িত্ব পালন করেছেন, পাঠদান করেছেন এবং ফাতাওয়া প্রদান করেছেন। ফারসি ভাষায় 'মামিল' শব্দের অর্থ হলো মুহাম্মদ। তিনি (রহিমাহুল্লাহ) একজন মহান ব্যক্তিত্ব ছিলেন, যাঁর সিদ্ধান্তসমূহ কার্যকর হতো, তিনি পক্ষপাতহীন, ধীরস্থির, গাম্ভীর্যপূর্ণ, সুন্দর অবয়ব ও জ্যোতির্ময় চেহারার অধিকারী ছিলেন। তাঁর অধিকাংশ সময় জ্ঞান প্রচার, রেওয়ায়াত এবং পাঠদানের কাজে ব্যয় হতো। তাঁর বংশধরদের মধ্যে উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ও ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিগণ রয়েছেন। তিনি ছয়শত পঁয়ত্রিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন(১)।
২ - আহমদ বিন আবিল খায়ের সালামাহ বিন ইবরাহিম বিন সালামাহ আদ-দামিশকি। তাঁর পিতা ছিলেন কর্মকার (হাদ্দাদ), আর তিনি ছিলেন দর্জি (খায়্যাত), দালাল আল-হাম্বলি, আবুল আব্বাস বিন আবিল খায়ের। তাঁর বর্ণিত কিতাবসমূহের মধ্যে "জামে তিরমিজি" ছাড়াও "মুজামুত তাবারানি আল-কাবির" রয়েছে। তিনি ছয়শত আটাত্তর হিজরি সনের ১০ই মহরম আশুরার দিনে দামেশকে ইন্তেকাল করেন এবং সেখানেই পাঁচশত ঊননব্বই হিজরি সনের ১৪ই রবিউল আউয়াল জন্মগ্রহণ করেন(২)।--------------------------------------------
(১) হাফেজ আল-মুনজিরি রচিত "আত-তাকমিলা লি-ওয়াফায়াতিন নাকলা" ৩/ জীবনী (২৮১০), এবং "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ২৩/ ৩১ - ৩৪।
(২) তাকিউদ্দিন আল-ফাসি রচিত "যাইলুত তাকিইদ" ১/ জীবনী (৬২৭)।
In the remaining parts, there are repeated audition certificates.

Here we provide biographies for those mentioned previously whose biographical entries we have found:

1 - Muhammad ibn Hibat Allah ibn Muhammad ibn Hibat Allah ibn Muhammad ibn Yahya ibn Bundar ibn Mamīl al-Shīrāzī, then al-Dimashqī, the Shāfiʿī, the Shaykh, the Imām, the scholar, the muftī, the great musnid, the judge, Jamāl al-Islām, Shams al-Dīn Abū Naṣr. He was born in the year five hundred and forty-nine. He held the office of judge, taught, and issued legal opinions. Mamīl in Persian is Muhammad. He was, may God have mercy on him, a noble leader, decisive in his judgments, free from favoritism, calm and dignified, handsome in appearance, with a radiant face. He spent most of his time disseminating knowledge, transmitting hadith, and teaching. Among his descendants were eminent persons and upright witnesses. He died in the year six hundred and thirty-five.¹

2 - Aḥmad ibn Abī al-Khayr Salāma ibn Ibrāhīm ibn Salāma al-Dimashqī — his father was a blacksmith, he himself was a tailor, a broker, a Ḥanbalī — Abū al-ʿAbbās ibn Abī al-Khayr. Among his transmitted works, besides the "Jāmiʿ al-Tirmidhī," is the "Muʿjam al-Ṭabarānī al-Kabīr." He died on the Day of ʿĀshūrāʾ of Muḥarram, in the year six hundred and seventy-eight, in Damascus, where he was born on the fourteenth of Rabīʿ al-Awwal in the year five hundred and eighty-nine.²

---
¹ "Al-Takmila li-Wafayāt al-Nuqala" by al-Ḥāfiẓ al-Mundhirī, vol. 3, entry (2810), and "Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ" 23/31–34.
² "Dhayl al-Taqyīd" by Taqī al-Dīn al-Fāsī, vol. 1, entry (627).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)