وأبو مَيْمُونةَ اسْمُهُ: سُلَيمٌ.
والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وَغَيرِهمْ، قالوا: يُخَيَّرُ الغُلامُ بَيْنَ أبَويْهِ إذا وَقعتْ بَينهُما المُنازعةُ في الوَلَدِ، وهو قَوْلُ أحمدَ، وإسحاقَ، وقالا: ما كان الوَلدُ صَغِيرًا فالأُمُّ أحَقُّ بهِ، فإذا بَلغَ الغُلامُ سَبْعَ سِنينَ خُيَّرَ بَيْنَ أبَوْيهِ.
وهلال بن أبي مَيْمونةَ هو: هِلالُ بنُ عليَّ بنِ أسامة، وهو مدنيٌّ، وقد رَوَى عنْهُ يحيى بن أبي كَثيرٍ، ومالكُ بن أنَسٍ، وفُلَيْحُ بن سُلَيمانَ.
22 - باب ما جاء أنَّ الوالدَ يأخُذُ من مَالِ ولَدِهِ
1408 - حَدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا يحيى بن زَكَرِيّا بن أبي زَائِدةَ، قال: حَدَّثَنا الأعْمَشُ، عن عُمارةَ بن عُمَيْرٍ، عن عَمَّتهِ
عن عَائشةَ، قالت: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أطْيبَ ما أكَلْتُمْ من كَسْبِكُمْ، وإنَّ أوْلادَكُمْ من كَسْبِكُمْ"(1).
وفي البابِ عن جَابرٍ، وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو.--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وأخرجه أبو داود (3528) و (3529)، وابن ماجه (2290)، والنسائي 7/ 240 و 241، وهو في "المسند" (24032)، و"صحيح ابن حبان" (4259).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (6678) وإسناده حسن، وانظر تتمة شواهده عنده.
والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وَغَيرِهمْ، قالوا: يُخَيَّرُ الغُلامُ بَيْنَ أبَويْهِ إذا وَقعتْ بَينهُما المُنازعةُ في الوَلَدِ، وهو قَوْلُ أحمدَ، وإسحاقَ، وقالا: ما كان الوَلدُ صَغِيرًا فالأُمُّ أحَقُّ بهِ، فإذا بَلغَ الغُلامُ سَبْعَ سِنينَ خُيَّرَ بَيْنَ أبَوْيهِ.
وهلال بن أبي مَيْمونةَ هو: هِلالُ بنُ عليَّ بنِ أسامة، وهو مدنيٌّ، وقد رَوَى عنْهُ يحيى بن أبي كَثيرٍ، ومالكُ بن أنَسٍ، وفُلَيْحُ بن سُلَيمانَ.
22 - باب ما جاء أنَّ الوالدَ يأخُذُ من مَالِ ولَدِهِ
1408 - حَدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا يحيى بن زَكَرِيّا بن أبي زَائِدةَ، قال: حَدَّثَنا الأعْمَشُ، عن عُمارةَ بن عُمَيْرٍ، عن عَمَّتهِ
عن عَائشةَ، قالت: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أطْيبَ ما أكَلْتُمْ من كَسْبِكُمْ، وإنَّ أوْلادَكُمْ من كَسْبِكُمْ"(1).
وفي البابِ عن جَابرٍ، وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو.--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وأخرجه أبو داود (3528) و (3529)، وابن ماجه (2290)، والنسائي 7/ 240 و 241، وهو في "المسند" (24032)، و"صحيح ابن حبان" (4259).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (6678) وإسناده حسن، وانظر تتمة شواهده عنده.
আবু মাইমুনার নাম হলো সুলাইম।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী এবং অন্যদের মধ্যে কতিপয় আলেম এই অনুযায়ী আমল করেছেন। তাঁরা বলেছেন: যদি সন্তানকে নিয়ে পিতামাতার মধ্যে বিবাদ সৃষ্টি হয়, তবে বালককে তার পিতামাতার মধ্যে যে কোনো একজনকে বেছে নেওয়ার অধিকার দেওয়া হবে। এটিই ইমাম আহমাদ এবং ইসহাক-এর অভিমত। তাঁরা বলেছেন: সন্তান যতক্ষণ ছোট থাকে ততক্ষণ মা-ই তার অধিক হকদার, আর যখন বালক সাত বছর বয়সে উপনীত হয়, তখন তাকে তার পিতামাতার মধ্য থেকে একজনকে বেছে নেওয়ার অধিকার দেওয়া হবে।
আর হিলাল ইবনে আবি মাইমুনা হলেন: হিলাল ইবনে আলী ইবনে উসামা। তিনি মদিনার অধিবাসী। তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর, মালিক ইবনে আনাস এবং ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন।
২২ - পরিচ্ছেদ: পিতা তার সন্তানের সম্পদ থেকে গ্রহণ করতে পারেন - এ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪০৮ - আহমাদ ইবনে মানী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আ’মাশ আমাদের নিকট উমারাহ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি তাঁর ফুফুর থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যা আহার করো তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো তোমাদের নিজ উপার্জন থেকে লব্ধ বস্তু। আর নিশ্চয়ই তোমাদের সন্তানরা তোমাদের উপার্জনেরই অংশ।"(১)।
এই অনুচ্ছেদে জাবির এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি। এটি আবু দাউদ (৩৫২৮) ও (৩৫২৯), ইবনে মাজাহ (২২৯০) এবং নাসায়ী ৭/২৪০ ও ২৪১-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ"-এ (২৪০৩২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান"-এ (৪২৫৯) রয়েছে।
আহমাদ-এর কিতাবে (৬৬৭৮) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর বর্ণিত হাদিস থেকে এর সাক্ষ্য রয়েছে এবং এর সনদ হাসান। তাঁর নিকট এর বাকি সাক্ষ্যসমূহ দেখুন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী এবং অন্যদের মধ্যে কতিপয় আলেম এই অনুযায়ী আমল করেছেন। তাঁরা বলেছেন: যদি সন্তানকে নিয়ে পিতামাতার মধ্যে বিবাদ সৃষ্টি হয়, তবে বালককে তার পিতামাতার মধ্যে যে কোনো একজনকে বেছে নেওয়ার অধিকার দেওয়া হবে। এটিই ইমাম আহমাদ এবং ইসহাক-এর অভিমত। তাঁরা বলেছেন: সন্তান যতক্ষণ ছোট থাকে ততক্ষণ মা-ই তার অধিক হকদার, আর যখন বালক সাত বছর বয়সে উপনীত হয়, তখন তাকে তার পিতামাতার মধ্য থেকে একজনকে বেছে নেওয়ার অধিকার দেওয়া হবে।
আর হিলাল ইবনে আবি মাইমুনা হলেন: হিলাল ইবনে আলী ইবনে উসামা। তিনি মদিনার অধিবাসী। তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর, মালিক ইবনে আনাস এবং ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন।
২২ - পরিচ্ছেদ: পিতা তার সন্তানের সম্পদ থেকে গ্রহণ করতে পারেন - এ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪০৮ - আহমাদ ইবনে মানী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আ’মাশ আমাদের নিকট উমারাহ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি তাঁর ফুফুর থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যা আহার করো তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো তোমাদের নিজ উপার্জন থেকে লব্ধ বস্তু। আর নিশ্চয়ই তোমাদের সন্তানরা তোমাদের উপার্জনেরই অংশ।"(১)।
এই অনুচ্ছেদে জাবির এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি। এটি আবু দাউদ (৩৫২৮) ও (৩৫২৯), ইবনে মাজাহ (২২৯০) এবং নাসায়ী ৭/২৪০ ও ২৪১-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ"-এ (২৪০৩২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান"-এ (৪২৫৯) রয়েছে।
আহমাদ-এর কিতাবে (৬৬৭৮) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর বর্ণিত হাদিস থেকে এর সাক্ষ্য রয়েছে এবং এর সনদ হাসান। তাঁর নিকট এর বাকি সাক্ষ্যসমূহ দেখুন।
And Abū Maymūnah—his name is Sulaym.
The practice according to some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others, is that the boy is given the choice between his parents when a dispute arises between them over the child. This is the view of Aḥmad and Isḥāq. They said: As long as the child is young, the mother has greater right to him, but when the boy reaches seven years of age, he is given the choice between his parents.
Hilāl ibn Abī Maymūnah is Hilāl ibn ʿAlī ibn Usāmah. He is from Medina. Yaḥyā ibn Abī Kathīr, Mālik ibn Anas, and Fulayḥ ibn Sulaymān narrated from him.
22 — Chapter: What has come regarding the father taking from his child's wealth
1408 — Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Yaḥyā ibn Zakariyyā ibn Abī Zāʾidah narrated to us, saying: al-Aʿmash narrated to us, from ʿUmārah ibn ʿUmayr, from his paternal aunt, from ʿĀʾishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the best of what you eat is from your earnings, and indeed, your children are from your earnings."
In this chapter, there is also a narration from Jābir and ʿAbdullāh ibn ʿAmr.
Sign in to report a translation.
The practice according to some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others, is that the boy is given the choice between his parents when a dispute arises between them over the child. This is the view of Aḥmad and Isḥāq. They said: As long as the child is young, the mother has greater right to him, but when the boy reaches seven years of age, he is given the choice between his parents.
Hilāl ibn Abī Maymūnah is Hilāl ibn ʿAlī ibn Usāmah. He is from Medina. Yaḥyā ibn Abī Kathīr, Mālik ibn Anas, and Fulayḥ ibn Sulaymān narrated from him.
22 — Chapter: What has come regarding the father taking from his child's wealth
1408 — Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Yaḥyā ibn Zakariyyā ibn Abī Zāʾidah narrated to us, saying: al-Aʿmash narrated to us, from ʿUmārah ibn ʿUmayr, from his paternal aunt, from ʿĀʾishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the best of what you eat is from your earnings, and indeed, your children are from your earnings."
In this chapter, there is also a narration from Jābir and ʿAbdullāh ibn ʿAmr.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 189)