وقد قال بعْضُ أهْلِ العلمِ: إذا كانَ العَبْدُ بَيْنَ رجُليْنِ، فَأعْتقَ أحَدُهما نَصِيبَهُ، فإنْ كانَ لهُ مالٌ، غَرِمَ نَصِيبَ صاحِبهِ وَعَتقَ العَبْدَ من مَالِه. وَإنْ لم يكُنْ لهُ مَالٌ، عَتقَ من العَبدِ ما عَتقَ، ولا يُسْتَسعَى. وقالُوا بِما رُوي عن ابن عُمرَ عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، وهذا قَوْلُ أهْلِ المَدينةِ، وبهِ يقولُ مالِكُ بن أنَسٍ، والشَّافِعيُّ، وأحمدُ.
15 - باب ما جاء في العُمرَى
1399 - حَدَّثَنا محمدُ بن المُثنَّى، قال: حَدَّثَنا ابن أبي عَدِيًّ، عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ
عن سَمُرةَ، أنّ نَبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "العُمْرى جائِزَةٌ لأهْلِهَا، أوْ مِيرَاثٌ لأهْلهَا"(1).
وفي البابِ عن زَيْدِ بن ثَابتٍ، وجابرٍ، وأبي هُريرةَ، وعَائشةَ، وابن الزُّبَيْرِ، ومُعاوية.
1400 - حَدَّثَنا الأنْصَارِيُّ، قال: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قال: حَدَّثَنا مالكٌ، عن ابن شِهَابٍ، عن أبي سَلمةَ
عن جَابرِ بن عبد الله: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما رَجُلٍ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وأخرجه أبو داود (3549)، وهو في "المسند" (20084). وانظر الحديث الآتي برقم (1401).
قوله: "العمرى" يقال: أعمرته الدار عمري، أي: جعلتها له يسكنها مدة عمره، فإذا مات عادت إلي، كذا كانوا يفعلون في الجاهلية، فأبطل ذلك، وأعلمهم أن من أُعْمِرَ شيئًا أو أُرْقِبَهُ في حياته، فهو لورثته من بعده.
15 - باب ما جاء في العُمرَى
1399 - حَدَّثَنا محمدُ بن المُثنَّى، قال: حَدَّثَنا ابن أبي عَدِيًّ، عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ
عن سَمُرةَ، أنّ نَبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "العُمْرى جائِزَةٌ لأهْلِهَا، أوْ مِيرَاثٌ لأهْلهَا"(1).
وفي البابِ عن زَيْدِ بن ثَابتٍ، وجابرٍ، وأبي هُريرةَ، وعَائشةَ، وابن الزُّبَيْرِ، ومُعاوية.
1400 - حَدَّثَنا الأنْصَارِيُّ، قال: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قال: حَدَّثَنا مالكٌ، عن ابن شِهَابٍ، عن أبي سَلمةَ
عن جَابرِ بن عبد الله: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما رَجُلٍ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وأخرجه أبو داود (3549)، وهو في "المسند" (20084). وانظر الحديث الآتي برقم (1401).
قوله: "العمرى" يقال: أعمرته الدار عمري، أي: جعلتها له يسكنها مدة عمره، فإذا مات عادت إلي، كذا كانوا يفعلون في الجاهلية، فأبطل ذلك، وأعلمهم أن من أُعْمِرَ شيئًا أو أُرْقِبَهُ في حياته، فهو لورثته من بعده.
কিছু আলিম বলেছেন: যদি কোনো দাস দুজন ব্যক্তির মালিকানাধীন থাকে এবং তাদের একজন তার অংশটি মুক্ত করে দেয়, তবে যদি তার নিকট সম্পদ থাকে, তাহলে সে তার সঙ্গীর অংশের মূল্য জরিমানা হিসেবে প্রদান করবে এবং তার সম্পদ থেকে দাসটি সম্পূর্ণ মুক্ত হয়ে যাবে। আর যদি তার নিকট সম্পদ না থাকে, তবে দাসের যতটুকু অংশ সে মুক্ত করেছে ততটুকুই মুক্ত হবে এবং দাসের ওপর শ্রম দিয়ে বাকি অংশ পরিশোধ করার (ইসতিসাআ) দায়িত্ব চাপানো হবে না। তাঁরা ইবনে উমর কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিস অনুযায়ী এ কথা বলেছেন। এটি মদিনাবাসীদের অভিমত এবং ইমাম মালিক ইবনে আনাস, শাফিয়ী ও আহমাদও এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন।
১৫ - পরিচ্ছেদ: উমরা (আজীবন দান) প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩৯৯ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উমরা গ্রহীতার জন্য বৈধ, অথবা তা গ্রহীতার উত্তরাধিকারীদের জন্য মিরাস বা উত্তরাধিকার।"
এই অনুচ্ছেদে যায়েদ ইবনে সাবিত, জাবির, আবু হুরায়রা, আয়েশা, ইবনুন যুবাইর এবং মুয়াবিয়া থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
১৪০০ - আল-আনসারি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’ন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি...--------------------------------------------
(১) লি-গাইরিহি সহিহ, আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩৫৪৯), এবং এটি 'মুসনাদ' (২০০৮৪)-এ রয়েছে। পরবর্তী ১৪০১ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "উমরা"; বলা হয়: আমি তাকে বাড়িটি উমরা হিসেবে দিলাম, অর্থাৎ: আমি তাকে তা তার জীবনকাল পর্যন্ত বসবাসের জন্য দিলাম, যাতে সে মারা গেলে তা পুনরায় আমার নিকট ফিরে আসে। জাহেলি যুগে তারা এরূপ করত, অতঃপর ইসলাম তা বাতিল করে দেয় এবং তাদের অবহিত করে যে, যাকে তার জীবনে কোনো কিছু 'উমরা' বা 'রুকবা' হিসেবে দেওয়া হয়, তা তার মৃত্যুর পর তার উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য হবে।
১৫ - পরিচ্ছেদ: উমরা (আজীবন দান) প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩৯৯ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উমরা গ্রহীতার জন্য বৈধ, অথবা তা গ্রহীতার উত্তরাধিকারীদের জন্য মিরাস বা উত্তরাধিকার।"
এই অনুচ্ছেদে যায়েদ ইবনে সাবিত, জাবির, আবু হুরায়রা, আয়েশা, ইবনুন যুবাইর এবং মুয়াবিয়া থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
১৪০০ - আল-আনসারি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’ন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি...--------------------------------------------
(১) লি-গাইরিহি সহিহ, আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩৫৪৯), এবং এটি 'মুসনাদ' (২০০৮৪)-এ রয়েছে। পরবর্তী ১৪০১ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "উমরা"; বলা হয়: আমি তাকে বাড়িটি উমরা হিসেবে দিলাম, অর্থাৎ: আমি তাকে তা তার জীবনকাল পর্যন্ত বসবাসের জন্য দিলাম, যাতে সে মারা গেলে তা পুনরায় আমার নিকট ফিরে আসে। জাহেলি যুগে তারা এরূপ করত, অতঃপর ইসলাম তা বাতিল করে দেয় এবং তাদের অবহিত করে যে, যাকে তার জীবনে কোনো কিছু 'উমরা' বা 'রুকবা' হিসেবে দেওয়া হয়, তা তার মৃত্যুর পর তার উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য হবে।
Some of the people of knowledge have said: If a slave is owned jointly by two men, and one of them frees his share, then if he has wealth, he shall pay the value of his partner's share and the slave is freed from his wealth. But if he has no wealth, then only that portion of the slave which he freed is freed, and the slave is not required to earn his freedom. They said this based on what was narrated from Ibn ʿUmar from the Prophet, peace and blessings be upon him. This is the view of the people of Medina, and it is the view held by Mālik ibn Anas, al-Shāfiʿī, and Aḥmad.
15 - Chapter: What has been reported regarding ʿumrā (lifetime gift)
1399 - Muḥammad ibn al-Muthannā narrated to us, he said: Ibn Abī ʿAdī narrated to us, from Saʿīd, from Qatādah, from al-Ḥasan, from Samurah, that the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The ʿumrā is valid for its recipient, or it is an inheritance for its heirs."
In this chapter, [narrations are also reported] from Zayd ibn Thābit, Jābir, Abū Hurayrah, ʿĀʾishah, Ibn al-Zubayr, and Muʿāwiyah.
1400 - Al-Anṣārī narrated to us, he said: Maʿn narrated to us, he said: Mālik narrated to us, from Ibn Shihāb, from Abū Salamah, from Jābir ibn ʿAbd Allāh, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Any man who..."
Sign in to report a translation.
15 - Chapter: What has been reported regarding ʿumrā (lifetime gift)
1399 - Muḥammad ibn al-Muthannā narrated to us, he said: Ibn Abī ʿAdī narrated to us, from Saʿīd, from Qatādah, from al-Ḥasan, from Samurah, that the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The ʿumrā is valid for its recipient, or it is an inheritance for its heirs."
In this chapter, [narrations are also reported] from Zayd ibn Thābit, Jābir, Abū Hurayrah, ʿĀʾishah, Ibn al-Zubayr, and Muʿāwiyah.
1400 - Al-Anṣārī narrated to us, he said: Maʿn narrated to us, he said: Mālik narrated to us, from Ibn Shihāb, from Abū Salamah, from Jābir ibn ʿAbd Allāh, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Any man who..."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 182)