عن ابن عُمرَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "من أَعْتقَ نَصِيبًا - أوْ قال: شَقِيصًا، أوْ قال: شِرْكًا - لهُ في عَبْدٍ، فكانَ لهُ من المَالِ ما يَبْلُغُ ثمَنَهُ بقِيمةِ العَدْلِ، فهو عَتِيقٌ، وإلَّا فقد عَتَقَ مِنْهُ ما عَتقَ".
قال أيُّوبُ: وَرُبَّما قال نافعٌ في هذا الحديثِ، يَعْني فقد عتقَ مِنْهُ ما عَتقَ(1).
حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد رَواهُ سَالمٌ، عن أبيهِ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم بذلك.
1396 - حَدَّثَنا بذلكَ الحَسنُ بن عَليًّ الخَلَّالُ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرَنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْرِيَّ، عن سالمٍ
عن أبيهِ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "من أعْتقَ نَصِيبًا لهُ في عَبْدٍ، فَكانَ لهُ من المَالِ ما يَبْلغُ ثمَنَهُ، فَهُو عَتِيقٌ من مَالهِ"(2).
هذا حديثٌ صحيحٌ(3).
1397 - حَدَّثَنا عَليُّ بن خَشْرَمٍ، قال: أخْبرنا عيسى بن يُونُسَ، عن سَعيدِ بن أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن النَّضْرِ بن أنَسٍ، عن بَشِير بن نَهِيكٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "من أعْتَقَ نَصِيبًا--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2491)، ومسلم (1501) وص 1286، وأبو داود (3940) - (3947)، وابن ماجه (2528)، والنسائي في "الكبرى" (4938) - (4961)، وهو في "المسند" (397)، و"صحيح ابن حبان" (4316).
(2) حديث صحيح، سلف تخريجه في الذي قبله.
(3) في المطبوع: حسن صحيح، ولفظة "حسن" لم ترد في أصولنا الخطية.
قال أيُّوبُ: وَرُبَّما قال نافعٌ في هذا الحديثِ، يَعْني فقد عتقَ مِنْهُ ما عَتقَ(1).
حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد رَواهُ سَالمٌ، عن أبيهِ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم بذلك.
1396 - حَدَّثَنا بذلكَ الحَسنُ بن عَليًّ الخَلَّالُ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرَنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْرِيَّ، عن سالمٍ
عن أبيهِ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "من أعْتقَ نَصِيبًا لهُ في عَبْدٍ، فَكانَ لهُ من المَالِ ما يَبْلغُ ثمَنَهُ، فَهُو عَتِيقٌ من مَالهِ"(2).
هذا حديثٌ صحيحٌ(3).
1397 - حَدَّثَنا عَليُّ بن خَشْرَمٍ، قال: أخْبرنا عيسى بن يُونُسَ، عن سَعيدِ بن أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن النَّضْرِ بن أنَسٍ، عن بَشِير بن نَهِيكٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "من أعْتَقَ نَصِيبًا--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2491)، ومسلم (1501) وص 1286، وأبو داود (3940) - (3947)، وابن ماجه (2528)، والنسائي في "الكبرى" (4938) - (4961)، وهو في "المسند" (397)، و"صحيح ابن حبان" (4316).
(2) حديث صحيح، سلف تخريجه في الذي قبله.
(3) في المطبوع: حسن صحيح، ولفظة "حسن" لم ترد في أصولنا الخطية.
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসে তার অংশ—বা তিনি বলেছেন: তার ভাগ, অথবা বলেছেন: তার অংশিদারিত্ব—মুক্ত করে দিল, আর তার কাছে এমন পরিমাণ সম্পদ থাকে যা দিয়ে ন্যায্য মূল্যে সেই দাসের পূর্ণ মূল্য পরিশোধ করা যায়, তবে সে (সম্পূর্ণ) মুক্ত। নতুবা, তার যতটুকু অংশ মুক্ত হওয়ার ততটুকুই মুক্ত হলো।"
আইয়ুব বলেন: সম্ভবত নাফে’ এই হাদিসের ক্ষেত্রে বলেছেন, অর্থাৎ তার যতটুকু অংশ মুক্ত হওয়ার ততটুকুই মুক্ত হলো(১)।
ইবনে উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ।
সালেম তার পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
১৩৯৬ - আমাদের কাছে এটি হাসান বিন আলী আল-খাল্লাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের মামার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে
তার পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসে তার অংশ মুক্ত করে দিল, আর তার কাছে এমন পরিমাণ সম্পদ থাকে যা দিয়ে তার পূর্ণ মূল্য পরিশোধ করা যায়, তবে সে তার সম্পদ থেকে (সম্পূর্ণ) মুক্ত হয়ে যাবে"(২)।
এই হাদিসটি সহিহ(৩)।
১৩৯৭ - আমাদের কাছে আলী বিন খাশরাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের ঈসা বিন ইউনুস সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ বিন আবি আরুবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি নযর বিন আনাস থেকে, তিনি বাশির বিন নাহিক থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অংশ মুক্ত করল...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি বুখারি (২৪৯১), মুসলিম (১৫০১) ও পৃ. ১২৮৬, আবু দাউদ (৩৯৪০)-(৩৯৪৭), ইবনে মাজাহ (২৫২৮), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৯৩৮)-(৪৯৬১) বর্ণনা করেছেন, এবং এটি 'মুসনাদ' (৩৯৭) ও 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৪৩১৬)-এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর তথ্যসূত্র পূর্ববর্তীতে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) মুদ্রিত কপিতে: হাসান সহিহ; কিন্তু 'হাসান' শব্দটি আমাদের পাণ্ডুলিপির মূল পাঠে পাওয়া যায়নি।
আইয়ুব বলেন: সম্ভবত নাফে’ এই হাদিসের ক্ষেত্রে বলেছেন, অর্থাৎ তার যতটুকু অংশ মুক্ত হওয়ার ততটুকুই মুক্ত হলো(১)।
ইবনে উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ।
সালেম তার পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
১৩৯৬ - আমাদের কাছে এটি হাসান বিন আলী আল-খাল্লাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের মামার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে
তার পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসে তার অংশ মুক্ত করে দিল, আর তার কাছে এমন পরিমাণ সম্পদ থাকে যা দিয়ে তার পূর্ণ মূল্য পরিশোধ করা যায়, তবে সে তার সম্পদ থেকে (সম্পূর্ণ) মুক্ত হয়ে যাবে"(২)।
এই হাদিসটি সহিহ(৩)।
১৩৯৭ - আমাদের কাছে আলী বিন খাশরাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের ঈসা বিন ইউনুস সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ বিন আবি আরুবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি নযর বিন আনাস থেকে, তিনি বাশির বিন নাহিক থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অংশ মুক্ত করল...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি বুখারি (২৪৯১), মুসলিম (১৫০১) ও পৃ. ১২৮৬, আবু দাউদ (৩৯৪০)-(৩৯৪৭), ইবনে মাজাহ (২৫২৮), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৯৩৮)-(৪৯৬১) বর্ণনা করেছেন, এবং এটি 'মুসনাদ' (৩৯৭) ও 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৪৩১৬)-এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর তথ্যসূত্র পূর্ববর্তীতে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) মুদ্রিত কপিতে: হাসান সহিহ; কিন্তু 'হাসান' শব্দটি আমাদের পাণ্ডুলিপির মূল পাঠে পাওয়া যায়নি।
On the authority of Ibn ʿUmar, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever frees a share — or he said: a portion, or he said: a partnership — that he has in a slave, and he has wealth sufficient to reach the slave's full value at a fair price, then the slave is free. Otherwise, only that which he freed from him has been freed."
Ayyūb said: And sometimes Nāfiʿ would say in this hadith, meaning: "then only that which he freed from him has been freed."
The hadith of Ibn ʿUmar is a good and authentic hadith.
Sālim also narrated it from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, with the same content.
1396 — Al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Khallāl narrated this to us, saying: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, saying: Maʿmar informed us, from al-Zuhrī, from Sālim, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever frees a share that he has in a slave, and he has wealth sufficient to reach the slave's full value, then the slave is free from his wealth."
This hadith is authentic.
1397 — ʿAlī ibn Khashram narrated to us, saying: ʿĪsā ibn Yūnus informed us, from Saʿīd ibn Abī ʿArūbah, from Qatādah, from al-Naḍr ibn Anas, from Bashīr ibn Nahīk, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever frees a share —
Sign in to report a translation.
Ayyūb said: And sometimes Nāfiʿ would say in this hadith, meaning: "then only that which he freed from him has been freed."
The hadith of Ibn ʿUmar is a good and authentic hadith.
Sālim also narrated it from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, with the same content.
1396 — Al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Khallāl narrated this to us, saying: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, saying: Maʿmar informed us, from al-Zuhrī, from Sālim, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever frees a share that he has in a slave, and he has wealth sufficient to reach the slave's full value, then the slave is free from his wealth."
This hadith is authentic.
1397 — ʿAlī ibn Khashram narrated to us, saying: ʿĪsā ibn Yūnus informed us, from Saʿīd ibn Abī ʿArūbah, from Qatādah, from al-Naḍr ibn Anas, from Bashīr ibn Nahīk, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever frees a share —
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 180)