الوَجْهِ من حديثِ أبي أُسامةَ، عن دَاوُدَ الأوْدِيَّ.
9 - باب ما جاء في الرَّاشِي وَالمُرْتَشِي في الحُكْم
1385 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن عُمر بن أبي سَلمةَ، عن أبيهِ
عن أبي هُريرةَ، قال: لَعنَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرَّاشِيَ والمُرْتَشيَ في الحُكْمِ(1).
وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وَعَائشةَ، وابن حَدِيدَةَ، وَأُمِّ سَلمةَ.
حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حَسَنٌ(2)، وقد رُوي هذا الحديثُ عن أبي سَلمةَ بن عَبد الرحمنِ، عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو(3).
وَرُوي عن أبي سَلمةَ، عن أبيه، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، وَلا يَصِحُّ.
وَسَمِعْتُ عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ يقولُ: حديثُ أبي سَلمةَ، عن عَبد اللهِ بن عَمْرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أحْسنُ شَيْءٍ في هذا البابِ وَأصَحُّ.--------------------------------------------
= تابع الإمام البخاري في تحسينه، فقد أورد الحديث في "علله الكبير" 1/ 538 - 539، وقال بإثره: سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هو حديث حسن، قلت له: كيف داود بن يزيد الأودي؟ قال: مقاربُ الحديث،
(1) صحيح لغيره، وأخرجه أحمد (9023)، وابن حبان (5076).
(2) في المطبوع: حسن صحيح، ولفظة "صحيح" لم ترد في أصولنا الخطية.
(3) سيأتي بعد (1386).
9 - باب ما جاء في الرَّاشِي وَالمُرْتَشِي في الحُكْم
1385 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن عُمر بن أبي سَلمةَ، عن أبيهِ
عن أبي هُريرةَ، قال: لَعنَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرَّاشِيَ والمُرْتَشيَ في الحُكْمِ(1).
وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وَعَائشةَ، وابن حَدِيدَةَ، وَأُمِّ سَلمةَ.
حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حَسَنٌ(2)، وقد رُوي هذا الحديثُ عن أبي سَلمةَ بن عَبد الرحمنِ، عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو(3).
وَرُوي عن أبي سَلمةَ، عن أبيه، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، وَلا يَصِحُّ.
وَسَمِعْتُ عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ يقولُ: حديثُ أبي سَلمةَ، عن عَبد اللهِ بن عَمْرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أحْسنُ شَيْءٍ في هذا البابِ وَأصَحُّ.--------------------------------------------
= تابع الإمام البخاري في تحسينه، فقد أورد الحديث في "علله الكبير" 1/ 538 - 539، وقال بإثره: سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هو حديث حسن، قلت له: كيف داود بن يزيد الأودي؟ قال: مقاربُ الحديث،
(1) صحيح لغيره، وأخرجه أحمد (9023)، وابن حبان (5076).
(2) في المطبوع: حسن صحيح، ولفظة "صحيح" لم ترد في أصولنا الخطية.
(3) سيأتي بعد (1386).
আবু উসামার বর্ণিত হাদিস থেকে এই দিকটি, দাউদ আল-আওদী থেকে।
৯ - অধ্যায়: বিচারকার্যে ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩৮৫ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিচারকার্যে ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতাকে অভিশাপ দিয়েছেন(১)।
এই বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনে আমর, আয়েশা, ইবনে হাদিদাহ এবং উম্মে সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান(২)। আর এই হাদিসটি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে—এভাবেও বর্ণিত হয়েছে(৩)।
এবং আবু সালামাহ থেকে তাঁর পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে, তবে তা সহীহ নয়।
আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমানকে বলতে শুনেছি যে: আবু সালামাহ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক বর্ণিত হাদিসটিই এই অধ্যায়ে সবচেয়ে উত্তম ও সবচেয়ে বিশুদ্ধ।--------------------------------------------
= ইমাম বুখারী একে হাসান বলার ক্ষেত্রে একমত হয়েছেন, তিনি হাদিসটি তাঁর "ইলালুল কাবীর" ১/ ৫৩৮ - ৫৩৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এর পরে বলেছেন: আমি মুহাম্মদকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এটি হাসান হাদিস। আমি তাঁকে বললাম: দাউদ ইবনে ইয়াযীদ আল-আওদী কেমন? তিনি বললেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় মাঝামাঝি মানের,
(১) অন্য সূত্রের কারণে সহীহ। এটি আহমাদ (৯০২৩) এবং ইবনে হিব্বান (৫০৭৬) সংকলন করেছেন।
(২) মুদ্রিত কপিতে: হাসান সহীহ; কিন্তু "সহীহ" শব্দটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(৩) এটি সামনে (১৩৮৬) নম্বরের পরে আসবে।
৯ - অধ্যায়: বিচারকার্যে ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩৮৫ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিচারকার্যে ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতাকে অভিশাপ দিয়েছেন(১)।
এই বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনে আমর, আয়েশা, ইবনে হাদিদাহ এবং উম্মে সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান(২)। আর এই হাদিসটি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে—এভাবেও বর্ণিত হয়েছে(৩)।
এবং আবু সালামাহ থেকে তাঁর পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে, তবে তা সহীহ নয়।
আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমানকে বলতে শুনেছি যে: আবু সালামাহ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক বর্ণিত হাদিসটিই এই অধ্যায়ে সবচেয়ে উত্তম ও সবচেয়ে বিশুদ্ধ।--------------------------------------------
= ইমাম বুখারী একে হাসান বলার ক্ষেত্রে একমত হয়েছেন, তিনি হাদিসটি তাঁর "ইলালুল কাবীর" ১/ ৫৩৮ - ৫৩৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এর পরে বলেছেন: আমি মুহাম্মদকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এটি হাসান হাদিস। আমি তাঁকে বললাম: দাউদ ইবনে ইয়াযীদ আল-আওদী কেমন? তিনি বললেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় মাঝামাঝি মানের,
(১) অন্য সূত্রের কারণে সহীহ। এটি আহমাদ (৯০২৩) এবং ইবনে হিব্বান (৫০৭৬) সংকলন করেছেন।
(২) মুদ্রিত কপিতে: হাসান সহীহ; কিন্তু "সহীহ" শব্দটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(৩) এটি সামনে (১৩৮৬) নম্বরের পরে আসবে।
The aspect of the hadith of Abu Usamah, from Dawud al-Awdi.
9 - Chapter: What has been reported concerning the briber and the one who accepts bribes in judgment
1385 - Qutaybah narrated to us, he said: Abu 'Awanah narrated to us, from 'Umar ibn Abi Salamah, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed the briber and the one who accepts bribes in judgment.
In this chapter, there is also [a hadith] from 'Abdullah ibn 'Amr, 'A'ishah, Ibn Hadidah, and Umm Salamah.
The hadith of Abu Hurayrah is a good (hasan) hadith. This hadith has also been narrated from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from 'Abdullah ibn 'Amr. And it has been narrated from Abu Salamah, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, but this is not authentic.
And I heard 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman say: The hadith of Abu Salamah, from 'Abdullah ibn 'Amr, from the Prophet, peace and blessings be upon him, is the best and most authentic thing on this topic.
Sign in to report a translation.
9 - Chapter: What has been reported concerning the briber and the one who accepts bribes in judgment
1385 - Qutaybah narrated to us, he said: Abu 'Awanah narrated to us, from 'Umar ibn Abi Salamah, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed the briber and the one who accepts bribes in judgment.
In this chapter, there is also [a hadith] from 'Abdullah ibn 'Amr, 'A'ishah, Ibn Hadidah, and Umm Salamah.
The hadith of Abu Hurayrah is a good (hasan) hadith. This hadith has also been narrated from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from 'Abdullah ibn 'Amr. And it has been narrated from Abu Salamah, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, but this is not authentic.
And I heard 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman say: The hadith of Abu Salamah, from 'Abdullah ibn 'Amr, from the Prophet, peace and blessings be upon him, is the best and most authentic thing on this topic.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 173)