بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأنْتَ غَضْبانُ، فإنَّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا يَحْكُمُ الحاكِمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وهو غَضْبانُ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وأبو بكْرةَ اسْمهُ: نُفَيْعٌ.
8 - باب ما جاء في هَدَايا الأُمَراءِ
1384 - حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ، قَال: حَدَّثَنا أبو أُسامةَ، عن دَاوُدَ بن يَزِيدَ الأوْدِيَّ، عن المُغِيرَةِ بن شُبيْلٍ، عن قَيْسِ بن أبي حازمٍ
عن مُعاذِ بن جَبلٍ، قال: بَعَثني رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى اليَمنِ، فَلمَّا سِرْت، أرْسلَ في أثَرِي، فَرُدِدْتُ، فقال: "أتَدْرِي لمَ بَعثْتُ إلَيْكَ؟ لا تُصِيبَنَّ شَيْئًا بِغَيْرِ إذْنِي، فَإنَّهُ غُلُولٌ، ومن يَغْلُلْ يأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ القِيامةِ، لِهذا دَعَوْتُكَ، فَامْضِ لِعَملِكَ"(2).
وفي البابِ عن عَدِيَّ بن عَمِيرَةَ، وَبُرَيْدَةَ، والمُسْتَوْرد بن شَدَّاد، وأبي حُمَيْدٍ، وابن عُمرَ.
حديثُ مُعاذٍ، حديثٌ حَسَنٌ(3) غريبٌ، لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (7158)، ومسلم (1717)، وأبو داود (3589)، وابن ماجه (2316)، والنسائي 8/ 237 و 238 و 247، وهو في "المسند" (20379)، و"صحيح ابن حبان" (5063).
(2) إسناده ضعيف، لضعف داود بن يزيد الأودي عند الجمهور.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (259) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد.
(3) لفظة "حسن" لم ترد في مطبوعة فؤاد عبد الباقي، والمصنف رحمه الله =
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وأبو بكْرةَ اسْمهُ: نُفَيْعٌ.
8 - باب ما جاء في هَدَايا الأُمَراءِ
1384 - حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ، قَال: حَدَّثَنا أبو أُسامةَ، عن دَاوُدَ بن يَزِيدَ الأوْدِيَّ، عن المُغِيرَةِ بن شُبيْلٍ، عن قَيْسِ بن أبي حازمٍ
عن مُعاذِ بن جَبلٍ، قال: بَعَثني رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى اليَمنِ، فَلمَّا سِرْت، أرْسلَ في أثَرِي، فَرُدِدْتُ، فقال: "أتَدْرِي لمَ بَعثْتُ إلَيْكَ؟ لا تُصِيبَنَّ شَيْئًا بِغَيْرِ إذْنِي، فَإنَّهُ غُلُولٌ، ومن يَغْلُلْ يأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ القِيامةِ، لِهذا دَعَوْتُكَ، فَامْضِ لِعَملِكَ"(2).
وفي البابِ عن عَدِيَّ بن عَمِيرَةَ، وَبُرَيْدَةَ، والمُسْتَوْرد بن شَدَّاد، وأبي حُمَيْدٍ، وابن عُمرَ.
حديثُ مُعاذٍ، حديثٌ حَسَنٌ(3) غريبٌ، لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (7158)، ومسلم (1717)، وأبو داود (3589)، وابن ماجه (2316)، والنسائي 8/ 237 و 238 و 247، وهو في "المسند" (20379)، و"صحيح ابن حبان" (5063).
(2) إسناده ضعيف، لضعف داود بن يزيد الأودي عند الجمهور.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (259) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد.
(3) لفظة "حسن" لم ترد في مطبوعة فؤاد عبد الباقي، والمصنف رحمه الله =
দুই ব্যক্তির মাঝে (বিচার করবে না) যখন তুমি রাগান্বিত থাকো; কেননা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো বিচারক যেন রাগান্বিত অবস্থায় দুই ব্যক্তির মাঝে বিচার না করেন।"(১).
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
আর আবু বাকরাহ-এর নাম হলো: নুফাই।
৮ - পরিচ্ছেদ: শাসকদের উপহার গ্রহণ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩৮৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামাহ, দাউদ ইবনে ইয়াযীদ আল-আওদী থেকে, তিনি মুগীরাহ ইবনে শুবাইল থেকে, তিনি কায়স ইবনে আবু হাযিম থেকে
মু'আয ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়ামেনে পাঠালেন। যখন আমি রওয়ানা হলাম, তখন তিনি আমার পিছনে লোক পাঠিয়ে আমাকে ফিরিয়ে আনলেন। এরপর তিনি বললেন: "তুমি কি জানো কেন আমি তোমার নিকট লোক পাঠিয়ে (তোমাকে ফিরিয়ে এনেছি)? আমার অনুমতি ব্যতীত তুমি কোনো কিছু গ্রহণ করবে না; কারণ তা হবে আত্মসাৎ (গুলুল)। আর যে ব্যক্তি আত্মসাৎ করবে, সে কিয়ামতের দিন সেই আত্মসাৎকৃত বস্তু নিয়েই উপস্থিত হবে। এই কারণেই আমি তোমাকে ডেকেছি, এখন তুমি তোমার কাজের জন্য চলে যাও।"(২).
এই অনুচ্ছেদে আদী ইবনে আমিরাহ, বুরাইদাহ, মুসতাওরিদ ইবনে শাদ্দাদ, আবু হুমাইদ এবং ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত রয়েছে।
মু'আযের বর্ণিত হাদিসটি হাসান(৩) গারীব, আমরা এটি শুধুমাত্র এই সূত্রেই জেনেছি...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৭১৫৮), মুসলিম (১৭১৭), আবু দাউদ (৩৫৮৯), ইবনে মাজাহ (২৩১৬), নাসাঈ ৮/ ২৩৭, ২৩৮ ও ২৪৭; এটি "আল-মুসনাদ" (২০৩৭৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫০৬৩)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদটি যয়ীফ (দুর্বল), কারণ জমহুর (অধিকাংশ) মুহাদ্দিসের নিকট দাউদ ইবনে ইয়াযীদ আল-আওদী দুর্বল।
তাবারানী এটি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২০/ (২৫৯) আবু উসামাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(৩) "হাসান" শব্দটি ফুয়াদ আব্দুল বাকীর মুদ্রিত সংস্করণে নেই, আর গ্রন্থকার রহিমাহুল্লাহ =
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
আর আবু বাকরাহ-এর নাম হলো: নুফাই।
৮ - পরিচ্ছেদ: শাসকদের উপহার গ্রহণ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩৮৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামাহ, দাউদ ইবনে ইয়াযীদ আল-আওদী থেকে, তিনি মুগীরাহ ইবনে শুবাইল থেকে, তিনি কায়স ইবনে আবু হাযিম থেকে
মু'আয ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়ামেনে পাঠালেন। যখন আমি রওয়ানা হলাম, তখন তিনি আমার পিছনে লোক পাঠিয়ে আমাকে ফিরিয়ে আনলেন। এরপর তিনি বললেন: "তুমি কি জানো কেন আমি তোমার নিকট লোক পাঠিয়ে (তোমাকে ফিরিয়ে এনেছি)? আমার অনুমতি ব্যতীত তুমি কোনো কিছু গ্রহণ করবে না; কারণ তা হবে আত্মসাৎ (গুলুল)। আর যে ব্যক্তি আত্মসাৎ করবে, সে কিয়ামতের দিন সেই আত্মসাৎকৃত বস্তু নিয়েই উপস্থিত হবে। এই কারণেই আমি তোমাকে ডেকেছি, এখন তুমি তোমার কাজের জন্য চলে যাও।"(২).
এই অনুচ্ছেদে আদী ইবনে আমিরাহ, বুরাইদাহ, মুসতাওরিদ ইবনে শাদ্দাদ, আবু হুমাইদ এবং ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত রয়েছে।
মু'আযের বর্ণিত হাদিসটি হাসান(৩) গারীব, আমরা এটি শুধুমাত্র এই সূত্রেই জেনেছি...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৭১৫৮), মুসলিম (১৭১৭), আবু দাউদ (৩৫৮৯), ইবনে মাজাহ (২৩১৬), নাসাঈ ৮/ ২৩৭, ২৩৮ ও ২৪৭; এটি "আল-মুসনাদ" (২০৩৭৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫০৬৩)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদটি যয়ীফ (দুর্বল), কারণ জমহুর (অধিকাংশ) মুহাদ্দিসের নিকট দাউদ ইবনে ইয়াযীদ আল-আওদী দুর্বল।
তাবারানী এটি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২০/ (২৫৯) আবু উসামাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(৩) "হাসান" শব্দটি ফুয়াদ আব্দুল বাকীর মুদ্রিত সংস্করণে নেই, আর গ্রন্থকার রহিমাহুল্লাহ =
Between two people while you are angry, for I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "A judge must not judge between two people while he is angry." (1)
This is a good and authentic hadith.
Abu Bakrah's name is Nufay'.
8 - Chapter: What has been reported concerning gifts to governors
1384 - Abu Kurayb narrated to us, saying: Abu Usamah narrated to us, from Dawud ibn Yazid al-Awdi, from al-Mughirah ibn Shubayl, from Qays ibn Abi Hazim, from Mu'adh ibn Jabal, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent me to Yemen. When I had set out, he sent word after me, and I was brought back. He said: "Do you know why I sent for you? Do not take anything without my permission, for that is treachery (ghulul). Whoever is treacherous will come with what he took on the Day of Resurrection. It was for this that I called you, so go forth to your work." (2)
In this chapter, there is also a report from 'Adi ibn 'Amirah, Buraydah, al-Mustawrid ibn Shaddad, Abu Humayd, and Ibn 'Umar.
The hadith of Mu'adh is a good (hasan) (3) and rare (gharib) hadith; we do not know it except from this chain.
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith.
Abu Bakrah's name is Nufay'.
8 - Chapter: What has been reported concerning gifts to governors
1384 - Abu Kurayb narrated to us, saying: Abu Usamah narrated to us, from Dawud ibn Yazid al-Awdi, from al-Mughirah ibn Shubayl, from Qays ibn Abi Hazim, from Mu'adh ibn Jabal, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent me to Yemen. When I had set out, he sent word after me, and I was brought back. He said: "Do you know why I sent for you? Do not take anything without my permission, for that is treachery (ghulul). Whoever is treacherous will come with what he took on the Day of Resurrection. It was for this that I called you, so go forth to your work." (2)
In this chapter, there is also a report from 'Adi ibn 'Amirah, Buraydah, al-Mustawrid ibn Shaddad, Abu Humayd, and Ibn 'Umar.
The hadith of Mu'adh is a good (hasan) (3) and rare (gharib) hadith; we do not know it except from this chain.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 172)