عِندَ بَعْضِ أهْلِ العِلمِ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أرادَ التَّوْسِعَةَ عَليهِم في هذا، لأنهُم شَكَوا إليهِ، وقالوا: لا نَجدُ ما نَشْتَري من الثَّمَرِ إلَّا بالتَّمْرِ، فرَخَّصَ لهُم فيما دونَ خَمسَةِ أوْسُقٍ أن يَشَروها، فيأكُلُوها رُطَبًا.
1351 - حَدَّثَنا الحَسَنُ بن عَليًّ الحُلْوَانيُّ الخَلَّالُ، قال: حَدَّثَنا أبو أُسامَةَ، عن الوليدِ بن كثِيرٍ، قال: حَدَّثَنا بُشَيْرُ بن يَسارٍ مَولى بَني حَارِثَةَ
أنَّ رافِعَ بن خَديجٍ وسَهْلَ بن أبي حَثمةَ حَدَّثَاهُ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عن بَيْعِ المُزابَنَةِ، الثَّمَرِ بالتَّمْرِ، إلَّا لأصْحابِ العَرَايا، فإنَّه قَد أذِنَ لَهُم، وعن بَيْعِ العِنَبِ بالزّبيبِ، وعَن كُلَّ ثَمَرٍ بخَرْصِهِ(1)(2).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ غَريبٌ من هذا الوَجْهِ.
63 - باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيةِ النَّجْشِ
1352 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ وأحْمَد بن مَنيعِ، قالا: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن الزُّهْريَّ، عن سَعيدِ بن المُسَيَّبِ
عن أبي هُرَيرَةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وقال قُتَيْبةُ يَبْلُغُ به النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَناجَشُوا"(3).--------------------------------------------
(1) في (ب) و (د): بخرصها.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2191)، ومسلم (1540)، وأبو داود (3363)، والنسائي 7/ 268، وهو في "المسند" (16092)، و"صحيح ابن حبان" (5002).
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2140)، ومسلم (1413)، وأبو داود (3438)، وابن ماجه (2174)، والنسائي 6/ 71 - 72 و 7/ 256، وهو في =
1351 - حَدَّثَنا الحَسَنُ بن عَليًّ الحُلْوَانيُّ الخَلَّالُ، قال: حَدَّثَنا أبو أُسامَةَ، عن الوليدِ بن كثِيرٍ، قال: حَدَّثَنا بُشَيْرُ بن يَسارٍ مَولى بَني حَارِثَةَ
أنَّ رافِعَ بن خَديجٍ وسَهْلَ بن أبي حَثمةَ حَدَّثَاهُ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عن بَيْعِ المُزابَنَةِ، الثَّمَرِ بالتَّمْرِ، إلَّا لأصْحابِ العَرَايا، فإنَّه قَد أذِنَ لَهُم، وعن بَيْعِ العِنَبِ بالزّبيبِ، وعَن كُلَّ ثَمَرٍ بخَرْصِهِ(1)(2).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ غَريبٌ من هذا الوَجْهِ.
63 - باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيةِ النَّجْشِ
1352 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ وأحْمَد بن مَنيعِ، قالا: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن الزُّهْريَّ، عن سَعيدِ بن المُسَيَّبِ
عن أبي هُرَيرَةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وقال قُتَيْبةُ يَبْلُغُ به النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَناجَشُوا"(3).--------------------------------------------
(1) في (ب) و (د): بخرصها.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2191)، ومسلم (1540)، وأبو داود (3363)، والنسائي 7/ 268، وهو في "المسند" (16092)، و"صحيح ابن حبان" (5002).
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2140)، ومسلم (1413)، وأبو داود (3438)، وابن ماجه (2174)، والنسائي 6/ 71 - 72 و 7/ 256، وهو في =
কোনো কোনো আলেমদের মতে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে তাদের জন্য প্রশস্ততা প্রদান করতে চেয়েছিলেন, কারণ তারা তাঁর কাছে অভিযোগ করেছিল এবং বলেছিল: আমরা শুকনো খেজুরের বিনিময়ে গাছের তাজা ফল কেনা ছাড়া অন্য কোনো উপায় খুঁজে পাচ্ছি না। তাই তিনি পাঁচ ওয়াসাকের কম পরিমাণের ক্ষেত্রে তা কেনা এবং তাজা খেজুর হিসেবে খাওয়ার অনুমতি প্রদান করেছেন।
১৩৫১ - আমাদের কাছে হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানী আল-খাল্লাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু উসামা বর্ণনা করেছেন ওয়ালীদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বনু হারিসার আযাদকৃত দাস বুশাইর ইবনে ইয়াসার বর্ণনা করেছেন যে,
রাফি ইবনে খাদীজ এবং সাহল ইবনে আবু হাসমাহ তাকে জানিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযাবানাহ্ কেনাবেচা অর্থাৎ শুকনো খেজুরের বিনিময়ে গাছের ফল বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন; তবে 'আরায়াহ' বা বিশেষ অনুমোদিত পদ্ধতির অধিকারীদের জন্য অনুমতি দিয়েছেন। এছাড়া তিনি কিশমিশের বিনিময়ে আঙুর বিক্রি করতে এবং প্রতিটি ফল তার আনুমানিক অনুমানের ভিত্তিতে কেনাবেচা করতে নিষেধ করেছেন(১)(২)।
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহীহ গরীব।
৬৩ - পরিচ্ছেদ: নাজশ (ধোঁকা দেওয়ার উদ্দেশ্যে কৃত্রিমভাবে দাম বাড়ানো) অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩৫২ - আমাদের কাছে কুতাইবাহ এবং আহমাদ ইবনে মানী' বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন এবং কুতাইবাহ এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা পরস্পর দালালি করে কৃত্রিমভাবে দাম বৃদ্ধি (নাজশ) করো না"(৩)।--------------------------------------------
(১) (ব) এবং (দ) পাণ্ডুলিপিতে: তার অনুমানের ভিত্তিতে (স্ত্রীলিঙ্গ)।
(২) হাদিসটি সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২১৯১), মুসলিম (১৫৪০), আবু দাউদ (৩৩৬৩), নাসাঈ ৭/২৬৮, এবং এটি 'মুসনাদ' (১৬০৯২) ও 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৫০০২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২১৪০), মুসলিম (১৪১৩), আবু দাউদ (৩৪৩৮), ইবনে মাজাহ (২১৭৪), নাসাঈ ৬/৭১-৭২ ও ৭/২৫৬, এবং এটি...
১৩৫১ - আমাদের কাছে হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানী আল-খাল্লাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু উসামা বর্ণনা করেছেন ওয়ালীদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বনু হারিসার আযাদকৃত দাস বুশাইর ইবনে ইয়াসার বর্ণনা করেছেন যে,
রাফি ইবনে খাদীজ এবং সাহল ইবনে আবু হাসমাহ তাকে জানিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযাবানাহ্ কেনাবেচা অর্থাৎ শুকনো খেজুরের বিনিময়ে গাছের ফল বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন; তবে 'আরায়াহ' বা বিশেষ অনুমোদিত পদ্ধতির অধিকারীদের জন্য অনুমতি দিয়েছেন। এছাড়া তিনি কিশমিশের বিনিময়ে আঙুর বিক্রি করতে এবং প্রতিটি ফল তার আনুমানিক অনুমানের ভিত্তিতে কেনাবেচা করতে নিষেধ করেছেন(১)(২)।
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহীহ গরীব।
৬৩ - পরিচ্ছেদ: নাজশ (ধোঁকা দেওয়ার উদ্দেশ্যে কৃত্রিমভাবে দাম বাড়ানো) অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩৫২ - আমাদের কাছে কুতাইবাহ এবং আহমাদ ইবনে মানী' বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন এবং কুতাইবাহ এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা পরস্পর দালালি করে কৃত্রিমভাবে দাম বৃদ্ধি (নাজশ) করো না"(৩)।--------------------------------------------
(১) (ব) এবং (দ) পাণ্ডুলিপিতে: তার অনুমানের ভিত্তিতে (স্ত্রীলিঙ্গ)।
(২) হাদিসটি সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২১৯১), মুসলিম (১৫৪০), আবু দাউদ (৩৩৬৩), নাসাঈ ৭/২৬৮, এবং এটি 'মুসনাদ' (১৬০৯২) ও 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৫০০২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২১৪০), মুসলিম (১৪১৩), আবু দাউদ (৩৪৩৮), ইবনে মাজাহ (২১৭৪), নাসাঈ ৬/৭১-৭২ ও ৭/২৫৬, এবং এটি...
According to some scholars, the Prophet ﷺ intended to grant them leniency in this matter, because they complained to him and said, "We cannot find anything to buy the fruit with except dates." So he permitted them to buy less than five wasqs, to eat them as fresh ripe dates.
1351 — Al-Hasan ibn ʿAlī al-Ḥulwānī al-Khallāl narrated to us, saying: Abū Usāmah narrated to us, from al-Walīd ibn Kathīr, who said: Bushayr ibn Yasār, the freed slave of Banī Ḥārithah, narrated to us that Rāfiʿ ibn Khadīj and Sahl ibn Abī Ḥathmah narrated to him: that the Messenger of Allah ﷺ forbade the sale of muzābanah — fresh dates for dried dates — except for the owners of ʿarāyā, for indeed He had permitted them that. And He forbade the sale of grapes for raisins, and the sale of any fruit by its estimated amount.
This is a ḥasan, ṣaḥīḥ, and gharīb ḥadīth from this chain.
Chapter 63: What has been reported regarding the disapproval of najsh
1352 — Qutaybah and Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, both saying: Sufyān narrated to us, from al-Zuhrī, from Saʿīd ibn al-Musayyab, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said — and Qutaybah said: reaching the Prophet ﷺ — "Do not engage in najsh."
Sign in to report a translation.
1351 — Al-Hasan ibn ʿAlī al-Ḥulwānī al-Khallāl narrated to us, saying: Abū Usāmah narrated to us, from al-Walīd ibn Kathīr, who said: Bushayr ibn Yasār, the freed slave of Banī Ḥārithah, narrated to us that Rāfiʿ ibn Khadīj and Sahl ibn Abī Ḥathmah narrated to him: that the Messenger of Allah ﷺ forbade the sale of muzābanah — fresh dates for dried dates — except for the owners of ʿarāyā, for indeed He had permitted them that. And He forbade the sale of grapes for raisins, and the sale of any fruit by its estimated amount.
This is a ḥasan, ṣaḥīḥ, and gharīb ḥadīth from this chain.
Chapter 63: What has been reported regarding the disapproval of najsh
1352 — Qutaybah and Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, both saying: Sufyān narrated to us, from al-Zuhrī, from Saʿīd ibn al-Musayyab, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said — and Qutaybah said: reaching the Prophet ﷺ — "Do not engage in najsh."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 148)