56 - باب ما جَاءَ في كراهِية بَيْعِ الطَّعامِ حتى يَسْتَوْفِيَهُ
1337 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، قالَ: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن عَمْرِو بن دينارٍ، عن طَاوُوس.
عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَن ابْتاعَ طَعَامًا، فلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوفِيَهُ". قالَ ابن عَبَّاس: وأحْسِبُ كلَّ شيءٍ مِثْلَهُ(1).
وفي البابِ عن جَابرٍ، وابن عُمرَ(2).
حَديثُ ابنِ عَبَّاسٍ حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
والعَمَلُ على هذا عِندَ أكْثَرِ أهْلِ العِلْمِ، كَرِهوا بيعَ الطَّعَامِ حتى يَقْبضَهُ المُشْتَري. وقَد رَخَّصَ بَعْضُ أهْلِ العِلْمِ فيمَن ابْتاعَ شَيئًا مما لَا يُكالُ ولا يوزَنُ، مما لا يُؤكَلُ ولا يُشْرَبُ، أنْ يَبيعَهُ قَبْلَ أن يَسْتَوفِيَهُ، وإنَّما التَّشديدُ عِندَ أهْلِ العِلْم، في الطَّعامِ، وهو قَوْلُ أحمدَ، وإسحاقَ.
57 - باب ما جَاءَ في النَّهْيِ عن البَيْعِ على بَيْعِ أخيهِ
1338 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن نافعٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2132)، ومسلم (1525)، وأبو داود (3496) و (3497)، وابن ماجه (2227)، والنسائي 7/ 285 و 286، وهو في "المسند" (1847)، و"صحيح ابن حبان" (4980).
(2) في المطبوع زيادة: وأبي هريرة، ولم ترد في نسخنا الخطية.
1337 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، قالَ: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن عَمْرِو بن دينارٍ، عن طَاوُوس.
عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَن ابْتاعَ طَعَامًا، فلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوفِيَهُ". قالَ ابن عَبَّاس: وأحْسِبُ كلَّ شيءٍ مِثْلَهُ(1).
وفي البابِ عن جَابرٍ، وابن عُمرَ(2).
حَديثُ ابنِ عَبَّاسٍ حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
والعَمَلُ على هذا عِندَ أكْثَرِ أهْلِ العِلْمِ، كَرِهوا بيعَ الطَّعَامِ حتى يَقْبضَهُ المُشْتَري. وقَد رَخَّصَ بَعْضُ أهْلِ العِلْمِ فيمَن ابْتاعَ شَيئًا مما لَا يُكالُ ولا يوزَنُ، مما لا يُؤكَلُ ولا يُشْرَبُ، أنْ يَبيعَهُ قَبْلَ أن يَسْتَوفِيَهُ، وإنَّما التَّشديدُ عِندَ أهْلِ العِلْم، في الطَّعامِ، وهو قَوْلُ أحمدَ، وإسحاقَ.
57 - باب ما جَاءَ في النَّهْيِ عن البَيْعِ على بَيْعِ أخيهِ
1338 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن نافعٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2132)، ومسلم (1525)، وأبو داود (3496) و (3497)، وابن ماجه (2227)، والنسائي 7/ 285 و 286، وهو في "المسند" (1847)، و"صحيح ابن حبان" (4980).
(2) في المطبوع زيادة: وأبي هريرة، ولم ترد في نسخنا الخطية.
৫৬ - খাদ্যদ্রব্য পূর্ণরূপে হস্তগত করার পূর্বে তা বিক্রয় করার অপছন্দনীয়তা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩৩৭ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করে, সে যেন তা পূর্ণরূপে হস্তগত করার পূর্বে বিক্রয় না করে।" ইবনে আব্বাস বলেন: আমি মনে করি প্রতিটি জিনিসই খাদ্যের মতো।
এই অধ্যায়ে জাবির এবং ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
ইবনে আব্বাসের হাদীসটি হাসান সহীহ।
অধিকাংশ জ্ঞানবান ব্যক্তিবর্গের নিকট এই অনুযায়ী আমল রয়েছে, তাঁরা ক্রেতা কর্তৃক খাদ্যদ্রব্য হস্তগত করার পূর্বে তা বিক্রয় করাকে অপছন্দ করেছেন। তবে কোনো কোনো জ্ঞানবান ব্যক্তি এমন জিনিসের ক্ষেত্রে শিথিলতা প্রদর্শন করেছেন যা পরিমাপ বা ওজন করা হয় না এবং যা পানাহারযোগ্য নয় যে, তা পূর্ণরূপে গ্রহণের পূর্বেই বিক্রয় করা যাবে। কিন্তু আলেমদের নিকট কড়াকড়ি কেবল খাদ্যের ক্ষেত্রে। এটিই আহমাদ এবং ইসহাকের অভিমত।
৫৭ - ভাইয়ের বিক্রির ওপর বিক্রি করা নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩৩৮ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এটি ইমাম বুখারী (২১৩২), মুসলিম (১৫২৫), আবু দাউদ (৩৪৯৬) ও (৩৪৯৭), ইবনে মাজাহ (২২২৭), নাসাঈ ৭/২৮৫ ও ২৮৬-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১৮৪৭) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৯৮০)-এ রয়েছে।
(২) মুদ্রিত সংস্করণে "এবং আবু হুরায়রা" অংশটি অতিরিক্ত রয়েছে, যা আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে পাওয়া যায়নি।
১৩৩৭ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করে, সে যেন তা পূর্ণরূপে হস্তগত করার পূর্বে বিক্রয় না করে।" ইবনে আব্বাস বলেন: আমি মনে করি প্রতিটি জিনিসই খাদ্যের মতো।
এই অধ্যায়ে জাবির এবং ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
ইবনে আব্বাসের হাদীসটি হাসান সহীহ।
অধিকাংশ জ্ঞানবান ব্যক্তিবর্গের নিকট এই অনুযায়ী আমল রয়েছে, তাঁরা ক্রেতা কর্তৃক খাদ্যদ্রব্য হস্তগত করার পূর্বে তা বিক্রয় করাকে অপছন্দ করেছেন। তবে কোনো কোনো জ্ঞানবান ব্যক্তি এমন জিনিসের ক্ষেত্রে শিথিলতা প্রদর্শন করেছেন যা পরিমাপ বা ওজন করা হয় না এবং যা পানাহারযোগ্য নয় যে, তা পূর্ণরূপে গ্রহণের পূর্বেই বিক্রয় করা যাবে। কিন্তু আলেমদের নিকট কড়াকড়ি কেবল খাদ্যের ক্ষেত্রে। এটিই আহমাদ এবং ইসহাকের অভিমত।
৫৭ - ভাইয়ের বিক্রির ওপর বিক্রি করা নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩৩৮ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এটি ইমাম বুখারী (২১৩২), মুসলিম (১৫২৫), আবু দাউদ (৩৪৯৬) ও (৩৪৯৭), ইবনে মাজাহ (২২২৭), নাসাঈ ৭/২৮৫ ও ২৮৬-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১৮৪৭) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৯৮০)-এ রয়েছে।
(২) মুদ্রিত সংস্করণে "এবং আবু হুরায়রা" অংশটি অতিরিক্ত রয়েছে, যা আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে পাওয়া যায়নি।
56 - Chapter: What Has Been Reported About the Dislike of Selling Food Before Taking Full Possession of It
1337 - Qutaybah narrated to us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, from Tawus, from Ibn 'Abbas: That the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Whoever buys food, let him not sell it until he has taken full possession of it." Ibn 'Abbas said: And I think that everything is like that.
In this chapter, there is also a narration from Jabir and Ibn 'Umar.
The hadith of Ibn 'Abbas is a good and authentic hadith.
The practice according to this is followed by most of the people of knowledge; they disliked selling food until the buyer has taken possession of it. Some of the people of knowledge have granted a concession for one who buys something that is not measured or weighed, and is not eaten or drunk, that he may sell it before taking full possession of it. The strictness among the people of knowledge is only concerning food, and this is the view of Ahmad and Ishaq.
57 - Chapter: What Has Been Reported About the Prohibition of Selling Over the Sale of One's Brother
1338 - Qutaybah narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, from Nafi'
Sign in to report a translation.
1337 - Qutaybah narrated to us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, from Tawus, from Ibn 'Abbas: That the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Whoever buys food, let him not sell it until he has taken full possession of it." Ibn 'Abbas said: And I think that everything is like that.
In this chapter, there is also a narration from Jabir and Ibn 'Umar.
The hadith of Ibn 'Abbas is a good and authentic hadith.
The practice according to this is followed by most of the people of knowledge; they disliked selling food until the buyer has taken possession of it. Some of the people of knowledge have granted a concession for one who buys something that is not measured or weighed, and is not eaten or drunk, that he may sell it before taking full possession of it. The strictness among the people of knowledge is only concerning food, and this is the view of Ahmad and Ishaq.
57 - Chapter: What Has Been Reported About the Prohibition of Selling Over the Sale of One's Brother
1338 - Qutaybah narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, from Nafi'
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 138)