حَدِيثُ ابنِ عُمَرَ حديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
والعَمَلُ عَلى هذا عِندَ بَعْضِ أهْل العلمِ، وقد رَخَّصَ قومٌ في قَبولِ الكَرامَةِ على ذلك(1).
1320 - حَدَّثَنا عَبْدَةُ بن عَبد الله الخُزاعِيُّ البَصْريُّ، قال: حَدَّثَنا يَحيى بن آدَمَ، عن إبْرَاهِيمَ بن حُمَيدٍ الرُّؤَاسِيِّ، عن هِشامِ بن عُرْوَةَ، عن مُحَمَّدِ بن إبْراهيمَ التَّيْميِّ.
عن أنسِ بن مالِكٍ: أنَّ رَجُلًا من كِلابٍ سَألَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم عن عَسْبِ الفَحْلِ، فَنَهاهُ، فقال: يا رسولَ الله إنّا نُطْرِقُ الفَحْلَ فَنُكْرَمُ، فَرَخَّصَ لهُ في الكَرامَةِ(2).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ، لا نَعْرفُهُ إلَّا من حَديثِ إبْراهيمَ بن حُمَيدٍ، عن هِشامِ بن عُرْوَةَ.
46 - باب ما جَاءَ في ثَمَنِ الكَلْبِ
1321 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن ابنِ شِهابٍ ح
وحَدَّثَنا سَعيدُ بن عبدِ الرَّحْمنِ المَخْزوميُّ وغَيرُ واحِدٍ، قالوا: حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيَيْنَةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بَكْرِ بن عبدِ الرَّحْمنِ--------------------------------------------
(1) أي قبول الهدية على ذلك، قال صاحب "المغني" 8/ 101: وإن أطرق إنسان فحله بغير إجارة ولا شرط، فأهديت له هدية، أو أكرم بكرامة لذلك، فلا بأس به، لأنه فعل معروفًا، فجازت مجازاته عليه، كما لو أُهدي هدية.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه النسائي 7/ 210، والبيهقي 5/ 339 من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
والعَمَلُ عَلى هذا عِندَ بَعْضِ أهْل العلمِ، وقد رَخَّصَ قومٌ في قَبولِ الكَرامَةِ على ذلك(1).
1320 - حَدَّثَنا عَبْدَةُ بن عَبد الله الخُزاعِيُّ البَصْريُّ، قال: حَدَّثَنا يَحيى بن آدَمَ، عن إبْرَاهِيمَ بن حُمَيدٍ الرُّؤَاسِيِّ، عن هِشامِ بن عُرْوَةَ، عن مُحَمَّدِ بن إبْراهيمَ التَّيْميِّ.
عن أنسِ بن مالِكٍ: أنَّ رَجُلًا من كِلابٍ سَألَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم عن عَسْبِ الفَحْلِ، فَنَهاهُ، فقال: يا رسولَ الله إنّا نُطْرِقُ الفَحْلَ فَنُكْرَمُ، فَرَخَّصَ لهُ في الكَرامَةِ(2).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ، لا نَعْرفُهُ إلَّا من حَديثِ إبْراهيمَ بن حُمَيدٍ، عن هِشامِ بن عُرْوَةَ.
46 - باب ما جَاءَ في ثَمَنِ الكَلْبِ
1321 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن ابنِ شِهابٍ ح
وحَدَّثَنا سَعيدُ بن عبدِ الرَّحْمنِ المَخْزوميُّ وغَيرُ واحِدٍ، قالوا: حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيَيْنَةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بَكْرِ بن عبدِ الرَّحْمنِ--------------------------------------------
(1) أي قبول الهدية على ذلك، قال صاحب "المغني" 8/ 101: وإن أطرق إنسان فحله بغير إجارة ولا شرط، فأهديت له هدية، أو أكرم بكرامة لذلك، فلا بأس به، لأنه فعل معروفًا، فجازت مجازاته عليه، كما لو أُهدي هدية.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه النسائي 7/ 210، والبيهقي 5/ 339 من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
ইবনে উমরের বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
একদল আলেম এ অনুযায়ী আমল করেছেন, এবং একদল আলেম এর বিনিময়ে হাদিয়া (সম্মাননা) গ্রহণ করার অনুমতি দিয়েছেন(১)।
১৩২০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদাহ বিন আবদুল্লাহ আল-খুযায়ি আল-বাসরি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আদম, ইব্রাহিম বিন হুমাইদ আল-রুআসি থেকে, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে।
আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত: কিলাব গোত্রের এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে প্রজননের জন্য পশুর বীর্য ভাড়া দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাকে তা করতে নিষেধ করলেন। তখন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসুল! আমরা প্রজননের জন্য আমাদের পশু দিয়ে থাকি এবং এর বিনিময়ে আমাদের হাদিয়া প্রদান করা হয়। তখন তিনি তাকে সেই হাদিয়া বা সম্মাননা গ্রহণের অনুমতি দিলেন(২)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব। ইব্রাহিম বিন হুমাইদ, হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করা ছাড়া আমরা এটি আর কোনো সূত্রে জানি না।
৪৬ - পরিচ্ছেদ: কুকুরের মূল্য সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩২১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস, ইবনে শিহাব থেকে (হ)।
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আব্দুর রহমান আল-মাখজুমি এবং আরও একাধিক ব্যক্তি, তারা বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ, যুহরি থেকে, তিনি আবু বকর বিন আব্দুর রহমান থেকে।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ এর বিনিময়ে উপহার গ্রহণ করা। 'আল-মুগনি' (৮/১০১) প্রণেতা বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি কোনো ভাড়া বা শর্ত ছাড়াই প্রজননের জন্য তার পশু প্রদান করে, অতঃপর তাকে কোনো উপহার দেওয়া হয় বা এর জন্য সম্মানিত করা হয়, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। কারণ সে একটি নেক কাজ করেছে, সুতরাং এর বিনিময়ে তাকে প্রতিদান দেওয়া বৈধ, যেমনটি সাধারণ উপহারের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে।
(২) এর সনদ সহিহ। নাসায়ি (৭/২১০) এবং বায়হাকি (৫/৩৩৯) ইয়াহইয়া বিন আদমের পথ ধরে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
একদল আলেম এ অনুযায়ী আমল করেছেন, এবং একদল আলেম এর বিনিময়ে হাদিয়া (সম্মাননা) গ্রহণ করার অনুমতি দিয়েছেন(১)।
১৩২০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদাহ বিন আবদুল্লাহ আল-খুযায়ি আল-বাসরি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আদম, ইব্রাহিম বিন হুমাইদ আল-রুআসি থেকে, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে।
আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত: কিলাব গোত্রের এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে প্রজননের জন্য পশুর বীর্য ভাড়া দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাকে তা করতে নিষেধ করলেন। তখন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসুল! আমরা প্রজননের জন্য আমাদের পশু দিয়ে থাকি এবং এর বিনিময়ে আমাদের হাদিয়া প্রদান করা হয়। তখন তিনি তাকে সেই হাদিয়া বা সম্মাননা গ্রহণের অনুমতি দিলেন(২)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব। ইব্রাহিম বিন হুমাইদ, হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করা ছাড়া আমরা এটি আর কোনো সূত্রে জানি না।
৪৬ - পরিচ্ছেদ: কুকুরের মূল্য সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩২১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস, ইবনে শিহাব থেকে (হ)।
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আব্দুর রহমান আল-মাখজুমি এবং আরও একাধিক ব্যক্তি, তারা বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ, যুহরি থেকে, তিনি আবু বকর বিন আব্দুর রহমান থেকে।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ এর বিনিময়ে উপহার গ্রহণ করা। 'আল-মুগনি' (৮/১০১) প্রণেতা বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি কোনো ভাড়া বা শর্ত ছাড়াই প্রজননের জন্য তার পশু প্রদান করে, অতঃপর তাকে কোনো উপহার দেওয়া হয় বা এর জন্য সম্মানিত করা হয়, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। কারণ সে একটি নেক কাজ করেছে, সুতরাং এর বিনিময়ে তাকে প্রতিদান দেওয়া বৈধ, যেমনটি সাধারণ উপহারের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে।
(২) এর সনদ সহিহ। নাসায়ি (৭/২১০) এবং বায়হাকি (৫/৩৩৯) ইয়াহইয়া বিন আদমের পথ ধরে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
The hadith of Ibn ʿUmar is a hasan sahih hadith.
The practice according to this is held by some of the people of knowledge, and some people have permitted accepting a gift (karamah) for that. (1)
1320 - ʿAbdah ibn ʿAbd Allah al-Khuzaʿi al-Basri narrated to us, he said: Yahya ibn Adam narrated to us, from Ibrahim ibn Humayd al-Ru'asi, from Hisham ibn ʿUrwah, from Muhammad ibn Ibrahim al-Taymi, from Anas ibn Malik:
That a man from Kilab asked the Prophet, peace and blessings be upon him, about the stud fee of a stallion, and he forbade him from it. He said: "O Messenger of Allah, we let our stallion cover [mares] and we are given a gift (nukram), so he permitted him the gift (karamah)." (2)
This is a hasan gharib hadith. We do not know it except from the hadith of Ibrahim ibn Humayd, from Hisham ibn ʿUrwah.
46 - Chapter: What has been reported regarding the price of a dog
1321 - Qutaybah narrated to us, he said: Al-Layth narrated to us, from Ibn Shihab — (H)
And Saʿid ibn ʿAbd al-Rahman al-Makhzumi and more than one [other] narrated to us, they said: Sufyan ibn ʿUyaynah narrated to us, from al-Zuhri, from Abu Bakr ibn ʿAbd al-Rahman —
Sign in to report a translation.
The practice according to this is held by some of the people of knowledge, and some people have permitted accepting a gift (karamah) for that. (1)
1320 - ʿAbdah ibn ʿAbd Allah al-Khuzaʿi al-Basri narrated to us, he said: Yahya ibn Adam narrated to us, from Ibrahim ibn Humayd al-Ru'asi, from Hisham ibn ʿUrwah, from Muhammad ibn Ibrahim al-Taymi, from Anas ibn Malik:
That a man from Kilab asked the Prophet, peace and blessings be upon him, about the stud fee of a stallion, and he forbade him from it. He said: "O Messenger of Allah, we let our stallion cover [mares] and we are given a gift (nukram), so he permitted him the gift (karamah)." (2)
This is a hasan gharib hadith. We do not know it except from the hadith of Ibrahim ibn Humayd, from Hisham ibn ʿUrwah.
46 - Chapter: What has been reported regarding the price of a dog
1321 - Qutaybah narrated to us, he said: Al-Layth narrated to us, from Ibn Shihab — (H)
And Saʿid ibn ʿAbd al-Rahman al-Makhzumi and more than one [other] narrated to us, they said: Sufyan ibn ʿUyaynah narrated to us, from al-Zuhri, from Abu Bakr ibn ʿAbd al-Rahman —
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 125)