أن يَحْبسَ عَنهُ بقَدرِ ما ذَهَبَ لهُ عَليهِ. ورَخَّصَ فيه بعضُ أهلِ العِلمِ من التَّابِعينَ. وهو قَولُ الثَّورِيِّ، وقال: إنْ كانَ لهُ عَليهِ دَراهِمُ، فوَقَعَ لَهُ عِندَهُ دَنانيرُ، فليس لهُ أنْ يَحْبِسَ بمكانِ دَرَاهِمهِ، إلا أن يَقَعَ عِندهُ دَرَاهمُ له، فلهُ حينئذٍ أن يَحْبِسَ من دراهِمِهِ بقَدرِ ما لَهُ عَلَيهِ.
39 - باب ما جَاءَ أنَّ العَارِيَّةَ مُؤَدَّاةٌ
1311 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ وعَلِيُّ بن حُجْرٍ، قالا: حَدَّثَنا إسْمَاعيلُ بن عَيَّاشٍ، عن شُرَحْبِيلَ بن مُسلِم الخَوْلانيِّ
عن أبي أُمَامةَ، قال: سَمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ في خطبته، عامَ حَجَّةِ الوَداعِ: "العَارِيَّةُ مُؤدَّاةٌ، والزَّعيمُ غارِمٌ، والدَّيْنُ مَقْضيٌّ"(1).
وفي البابِ عن سَمُرَةَ، وصَفْوانَ بن أُميَّةَ، وأنَسٍ.
وحَديثُ أبي أُمامَةَ حَديثٌ حَسَنٌ. وقد رُوِيَ عن أبي أُمامَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أيْضًا، من غَيرِ هذا الوَجْهِ.
1312 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن المُثَنَّى، قال: حَدَّثَنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن سَعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَن
عن سَمُرَةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "على اليَدِ ما أخَذَتْ حتى--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، رواية إسماعيل بن عياش عن أهل بلده قوية، وهذا منها وأخرجه أبو داود (3565)، وابن ماجه (2405)، وهو في "المسند" (22294) مطولًا.
39 - باب ما جَاءَ أنَّ العَارِيَّةَ مُؤَدَّاةٌ
1311 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ وعَلِيُّ بن حُجْرٍ، قالا: حَدَّثَنا إسْمَاعيلُ بن عَيَّاشٍ، عن شُرَحْبِيلَ بن مُسلِم الخَوْلانيِّ
عن أبي أُمَامةَ، قال: سَمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ في خطبته، عامَ حَجَّةِ الوَداعِ: "العَارِيَّةُ مُؤدَّاةٌ، والزَّعيمُ غارِمٌ، والدَّيْنُ مَقْضيٌّ"(1).
وفي البابِ عن سَمُرَةَ، وصَفْوانَ بن أُميَّةَ، وأنَسٍ.
وحَديثُ أبي أُمامَةَ حَديثٌ حَسَنٌ. وقد رُوِيَ عن أبي أُمامَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أيْضًا، من غَيرِ هذا الوَجْهِ.
1312 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن المُثَنَّى، قال: حَدَّثَنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن سَعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَن
عن سَمُرَةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "على اليَدِ ما أخَذَتْ حتى--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، رواية إسماعيل بن عياش عن أهل بلده قوية، وهذا منها وأخرجه أبو داود (3565)، وابن ماجه (2405)، وهو في "المسند" (22294) مطولًا.
যে পরিমাণ সম্পদ তার থেকে নেওয়া হয়েছে, সেই পরিমাণ আটকে রাখা। তাবেয়ীদের মধ্য থেকে কোনো কোনো আলেম এর অনুমতি দিয়েছেন। এটি আস-সাওরীর অভিমত। তিনি বলেন: যদি তার কাছে দিরহাম পাওনা থাকে এবং তার কাছে দিনার সংরক্ষিত থাকে, তবে দিরহামের বিনিময়ে দিনার আটকে রাখার অধিকার তার নেই। তবে যদি তার কাছে দিরহামই থাকে, তবে পাওনা দিরহামের সমপরিমাণ সে আটকে রাখতে পারবে।
৩৯ - পরিচ্ছেদ: ধার নেওয়া বস্তু ফেরত দেওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩১১ - হান্নাদ এবং আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইসমাইল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট শুরাহবিল ইবনে মুসলিম আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বিদায় হজের বছরে খুতবায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ধার নেওয়া বস্তু ফেরতযোগ্য, জামিনদার দায়বদ্ধ এবং ঋণ পরিশোধযোগ্য।"(১)
এ অনুচ্ছেদে সামুরাহ, সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহ এবং আনাস (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু উমামাহর হাদীসটি হাসান। আবু উমামাহ (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে অন্য মাধ্যমেও এটি বর্ণিত হয়েছে।
১৩১২ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে,
তিনি সামুরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "হাত যা গ্রহণ করেছে তার জন্য সে দায়ী থাকবে যতক্ষণ না..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। নিজ দেশবাসীদের থেকে ইসমাইল ইবনে আইয়াশের বর্ণনা শক্তিশালী, আর এটি সেই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত। এটি আবু দাউদ (৩৫৬৫) এবং ইবনে মাজাহ (২৪০৫) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদে' (২২২৯৪) বিস্তারিতভাবে রয়েছে।
৩৯ - পরিচ্ছেদ: ধার নেওয়া বস্তু ফেরত দেওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩১১ - হান্নাদ এবং আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইসমাইল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট শুরাহবিল ইবনে মুসলিম আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বিদায় হজের বছরে খুতবায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ধার নেওয়া বস্তু ফেরতযোগ্য, জামিনদার দায়বদ্ধ এবং ঋণ পরিশোধযোগ্য।"(১)
এ অনুচ্ছেদে সামুরাহ, সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহ এবং আনাস (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু উমামাহর হাদীসটি হাসান। আবু উমামাহ (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে অন্য মাধ্যমেও এটি বর্ণিত হয়েছে।
১৩১২ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে,
তিনি সামুরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "হাত যা গ্রহণ করেছে তার জন্য সে দায়ী থাকবে যতক্ষণ না..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। নিজ দেশবাসীদের থেকে ইসমাইল ইবনে আইয়াশের বর্ণনা শক্তিশালী, আর এটি সেই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত। এটি আবু দাউদ (৩৫৬৫) এবং ইবনে মাজাহ (২৪০৫) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদে' (২২২৯৪) বিস্তারিতভাবে রয়েছে।
that he may withhold from him an amount equivalent to what is owed to him. Some of the scholars among the Followers permitted this, and it is the opinion of al-Thawrī, who said: If he owes him dirhams, and he receives from him dīnārs, he may not withhold them in place of his dirhams, unless he receives dirhams belonging to him, in which case he may withhold from his dirhams an amount equivalent to what is owed to him.
39 – Chapter: What has come regarding that the borrowed item is to be returned
1311 – Hannād and Alī ibn Ḥujr narrated to us, they said: Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh narrated to us, from Shuraḥbīl ibn Muslim al-Khawlānī, from Abū Umāmah, who said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say in his sermon, in the year of the Farewell Pilgrimage: "The borrowed item is to be returned, the guarantor is liable, and the debt is to be repaid."(1)
In this chapter, there is also a narration from Samurah, Ṣafwān ibn Umayyah, and Anas.
The ḥadīth of Abū Umāmah is ḥasan. It has also been narrated from Abū Umāmah, from the Prophet ﷺ, through another chain.
1312 – Muḥammad ibn al-Muthannā narrated to us, he said: Ibn Abī ʿAdī narrated to us, from Saʿīd, from Qatādah, from al-Ḥasan, from Samurah, from the Prophet ﷺ, who said: "The hand is liable for what it has taken until it returns it."
Sign in to report a translation.
39 – Chapter: What has come regarding that the borrowed item is to be returned
1311 – Hannād and Alī ibn Ḥujr narrated to us, they said: Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh narrated to us, from Shuraḥbīl ibn Muslim al-Khawlānī, from Abū Umāmah, who said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say in his sermon, in the year of the Farewell Pilgrimage: "The borrowed item is to be returned, the guarantor is liable, and the debt is to be repaid."(1)
In this chapter, there is also a narration from Samurah, Ṣafwān ibn Umayyah, and Anas.
The ḥadīth of Abū Umāmah is ḥasan. It has also been narrated from Abū Umāmah, from the Prophet ﷺ, through another chain.
1312 – Muḥammad ibn al-Muthannā narrated to us, he said: Ibn Abī ʿAdī narrated to us, from Saʿīd, from Qatādah, from al-Ḥasan, from Samurah, from the Prophet ﷺ, who said: "The hand is liable for what it has taken until it returns it."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 117)