35 - باب ما جَاءَ في المُكَاتَبِ إذا كانَ عِنْدَهُ ما يُؤَدِّي
1305 - حَدَّثَنا هارُونُ بنُ عبدِ اللهِ البَزَّازُ، قال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بنُ هارُونَ، قال: حدثنا حَمَّادُ بنُ سَلمَةَ، عن أيُّوبَ، عن عِكْرِمَةَ
عن ابنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا أصَابَ المُكاتَبُ حَدًّا أو مِيْراثًا، وَرِثَ بِحِسَابِ ما عَتَقَ مِنْهُ"(1).
وقَالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: يُودَى المكاتَبُ بحِصَّةِ ما أدَّى، دِيَة حُرٍّ، ومَا بَقِيَ، دِيَةَ عَبْدٍ"(2).
وفي البابِ عن أم سَلمَةَ.
حديثُ ابنِ عَبَّاسِ حديثٌ حَسنٌ. وهكذا رَوَى يَحْيَى بنُ أبي كَثِيرٍ، عن عِكْرمَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(3).
ورَوَى خَالِدٌ الحَذَّاءُ، عن عِكْرِمَةَ، عن عَلِيٍّ، قولهُ(4).
والعملُ على هذا الحديثِ عِنْدَ بَعْضِ أهلِ العِلمِ من أصحَابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
وقال أكثرُ أهلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيْرِهم:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (4582)، والنسائي 8/ 45 و 46، وهو في "المسند" (1944).
(2) انظر ما قبله.
(3) أخرجه أبو داود (4581)، والنسائي (8/ 46).
(4) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (15741) عن معمر، عن أيوب، عن عكرمة، أن عليًا قال: المكاتب يعتق فيه بقدر ما أدى.
1305 - حَدَّثَنا هارُونُ بنُ عبدِ اللهِ البَزَّازُ، قال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بنُ هارُونَ، قال: حدثنا حَمَّادُ بنُ سَلمَةَ، عن أيُّوبَ، عن عِكْرِمَةَ
عن ابنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا أصَابَ المُكاتَبُ حَدًّا أو مِيْراثًا، وَرِثَ بِحِسَابِ ما عَتَقَ مِنْهُ"(1).
وقَالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: يُودَى المكاتَبُ بحِصَّةِ ما أدَّى، دِيَة حُرٍّ، ومَا بَقِيَ، دِيَةَ عَبْدٍ"(2).
وفي البابِ عن أم سَلمَةَ.
حديثُ ابنِ عَبَّاسِ حديثٌ حَسنٌ. وهكذا رَوَى يَحْيَى بنُ أبي كَثِيرٍ، عن عِكْرمَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(3).
ورَوَى خَالِدٌ الحَذَّاءُ، عن عِكْرِمَةَ، عن عَلِيٍّ، قولهُ(4).
والعملُ على هذا الحديثِ عِنْدَ بَعْضِ أهلِ العِلمِ من أصحَابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
وقال أكثرُ أهلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيْرِهم:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (4582)، والنسائي 8/ 45 و 46، وهو في "المسند" (1944).
(2) انظر ما قبله.
(3) أخرجه أبو داود (4581)، والنسائي (8/ 46).
(4) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (15741) عن معمر، عن أيوب، عن عكرمة، أن عليًا قال: المكاتب يعتق فيه بقدر ما أدى.
৩৫ - পরিচ্ছেদ: মুকাতাব দাসের কাছে যখন পরিশোধ করার মতো সম্পদ থাকে সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩০৫ - হারুন ইবন আব্দুল্লাহ আল-বায্যায আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে,
তিনি ইবন আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) দণ্ডবিধি বা উত্তরাধিকারের সম্মুখীন হয়, তবে সে তার যতটুকু অংশ মুক্ত হয়েছে সেই অনুপাতে উত্তরাধিকার লাভ করবে"(১)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "মুকাতাবের রক্তপণ (দিয়ত) নির্ধারণ করা হবে সে যতটুকু পরিশোধ করেছে সেই অনুপাতে স্বাধীন ব্যক্তির ন্যায়, আর অবশিষ্ট অংশ দাসের ন্যায়"(২)।
এই অনুচ্ছেদে উম্মু সালামাহ থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
ইবন আব্বাসের হাদীসটি হাসান। অনুরূপভাবে ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)।
খালিদ আল-হাফযা ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি আলী (রা.)-এর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন(৪)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিছু সাহাবী ও অন্যান্য একদল আলিমের আমল এই হাদীসের ওপর রয়েছে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিকাংশ সাহাবী ও অন্যান্য আলিমগণ বলেছেন:--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৪৫৮২), নাসায়ী ৮/৪৫ ও ৪৬ এবং এটি "আল-মুসনাদ"-এ রয়েছে (১৯৪৪)।
(২) পূর্বেরটি দেখুন।
(৩) আবু দাউদ (৪৫৮১) ও নাসায়ী (৮/৪৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আব্দুর রাজ্জাক এটি তার "আল-মুসান্নাফ"-এ (১৫৭৪১) মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রা.) বলেছেন: মুকাতাবকে ততটুকু মুক্ত করা হবে যতটুকু সে পরিশোধ করেছে।
১৩০৫ - হারুন ইবন আব্দুল্লাহ আল-বায্যায আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে,
তিনি ইবন আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) দণ্ডবিধি বা উত্তরাধিকারের সম্মুখীন হয়, তবে সে তার যতটুকু অংশ মুক্ত হয়েছে সেই অনুপাতে উত্তরাধিকার লাভ করবে"(১)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "মুকাতাবের রক্তপণ (দিয়ত) নির্ধারণ করা হবে সে যতটুকু পরিশোধ করেছে সেই অনুপাতে স্বাধীন ব্যক্তির ন্যায়, আর অবশিষ্ট অংশ দাসের ন্যায়"(২)।
এই অনুচ্ছেদে উম্মু সালামাহ থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
ইবন আব্বাসের হাদীসটি হাসান। অনুরূপভাবে ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)।
খালিদ আল-হাফযা ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি আলী (রা.)-এর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন(৪)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিছু সাহাবী ও অন্যান্য একদল আলিমের আমল এই হাদীসের ওপর রয়েছে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিকাংশ সাহাবী ও অন্যান্য আলিমগণ বলেছেন:--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৪৫৮২), নাসায়ী ৮/৪৫ ও ৪৬ এবং এটি "আল-মুসনাদ"-এ রয়েছে (১৯৪৪)।
(২) পূর্বেরটি দেখুন।
(৩) আবু দাউদ (৪৫৮১) ও নাসায়ী (৮/৪৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আব্দুর রাজ্জাক এটি তার "আল-মুসান্নাফ"-এ (১৫৭৪১) মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রা.) বলেছেন: মুকাতাবকে ততটুকু মুক্ত করা হবে যতটুকু সে পরিশোধ করেছে।
35 - Chapter: What has been reported regarding the mukatab (a slave who has contracted to purchase his freedom) when he has the means to pay
1305 - Harun ibn 'Abdullah al-Bazzaz narrated to us, saying: Yazid ibn Harun narrated to us, saying: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Ayyub, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "If a mukatab incurs a prescribed punishment or receives an inheritance, he inherits in proportion to the portion of himself that has been freed."
And the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "The blood money for a mukatab is paid according to the portion he has paid — a free man's blood money for that portion, and a slave's blood money for the remainder."
In this chapter, there is also a narration from Umm Salamah.
The hadith of Ibn 'Abbas is hasan (good). This is how Yahya ibn Abi Kathir narrated it, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
And Khalid al-Hadhdha' narrated from 'Ikrimah, from 'Ali, as his own statement.
The practice according to this hadith is followed by some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others.
And the majority of the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others said:
Sign in to report a translation.
1305 - Harun ibn 'Abdullah al-Bazzaz narrated to us, saying: Yazid ibn Harun narrated to us, saying: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Ayyub, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "If a mukatab incurs a prescribed punishment or receives an inheritance, he inherits in proportion to the portion of himself that has been freed."
And the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "The blood money for a mukatab is paid according to the portion he has paid — a free man's blood money for that portion, and a slave's blood money for the remainder."
In this chapter, there is also a narration from Umm Salamah.
The hadith of Ibn 'Abbas is hasan (good). This is how Yahya ibn Abi Kathir narrated it, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
And Khalid al-Hadhdha' narrated from 'Ikrimah, from 'Ali, as his own statement.
The practice according to this hadith is followed by some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others.
And the majority of the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others said:
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 112)