مِثْلُ هذا، بدَرَاهِمَ حَتَّى يُمَيَّزَ ويُفَصَّلَ، وهو قولُ ابنِ المُبَارَكِ، والشَّافِعِيِّ، وأحْمَدَ، وإسْحَاقَ.
وقد رَخّصَ بعضُ أهلِ العِلمِ في ذلكَ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيْرِهِمْ.
33 - باب ما جَاءَ في اشْتراطِ الوَلاءِ والزَّجْرِ عن ذلك
1301 - حَدَّثَنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ، قال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسْودِ
عن عَائِشَةَ؛ أنها أرَادَتْ أن تَشْترِي بَرِيرةَ، فَاشْترَطُوا الوَلاءَ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "اشْتَرِيهَا، فَإنَّما الوَلاءُ لِمَنْ أعْطَى الثَّمَنَ، أو لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ"(1).
وفي البابِ عن ابنِ عُمَرَ.
حديثُ عَائِشَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عندَ أهلِ العِلمِ.
ومَنْصُورُ بنُ المُعْتَمِرِ يُكْنَى: أبا عَتَّابٍ.
أبو بَكْرٍ العَطَّارُ البَصرِيُّ، عن علي بنِ المدِينيِّ، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ سَعيدٍ يَقُولُ: إذا حُدِّثْتَ عن مَنْصُورٍ، فَقَد مَلأتَ يَدَك من الخَيْرِ، لا تُرِدْ غَيْرَهُ، ثم قال يَحْيَى: ما أجِدُ في إبراهيم النَّخَعِيِّ--------------------------------------------
(1) صحيح، وقد سلف برقم (1189).
وقد رَخّصَ بعضُ أهلِ العِلمِ في ذلكَ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيْرِهِمْ.
33 - باب ما جَاءَ في اشْتراطِ الوَلاءِ والزَّجْرِ عن ذلك
1301 - حَدَّثَنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ، قال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسْودِ
عن عَائِشَةَ؛ أنها أرَادَتْ أن تَشْترِي بَرِيرةَ، فَاشْترَطُوا الوَلاءَ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "اشْتَرِيهَا، فَإنَّما الوَلاءُ لِمَنْ أعْطَى الثَّمَنَ، أو لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ"(1).
وفي البابِ عن ابنِ عُمَرَ.
حديثُ عَائِشَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عندَ أهلِ العِلمِ.
ومَنْصُورُ بنُ المُعْتَمِرِ يُكْنَى: أبا عَتَّابٍ.
أبو بَكْرٍ العَطَّارُ البَصرِيُّ، عن علي بنِ المدِينيِّ، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ سَعيدٍ يَقُولُ: إذا حُدِّثْتَ عن مَنْصُورٍ، فَقَد مَلأتَ يَدَك من الخَيْرِ، لا تُرِدْ غَيْرَهُ، ثم قال يَحْيَى: ما أجِدُ في إبراهيم النَّخَعِيِّ--------------------------------------------
(1) صحيح، وقد سلف برقم (1189).
অনুরূপ বিষয়গুলো দিরহামের বিনিময়ে হওয়া উচিত যাতে তা পৃথক ও বিস্তারিতভাবে বোঝা যায়। আর এটি ইবনুল মুবারক, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে কিছু আলেম এ বিষয়ে অনুমতি দিয়েছেন।
৩৩ - অনুচ্ছেদ: ‘ওয়ালা’র (মালিকানা স্বত্ব) শর্তারোপ এবং এ ব্যাপারে নিষেধ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩০১ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন;
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বারীরাকে ক্রয় করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তারা ‘ওয়ালা’র শর্তারোপ করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি তাকে ক্রয় করো, কেননা ‘ওয়ালা’ তো তারই প্রাপ্য যে মূল্য পরিশোধ করে অথবা যে অনুগ্রহ (মুক্ত) করে।”(১)।
এ অনুচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে।
আয়িশার বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহীহ।
আলেমদের নিকট এ অনুযায়ী আমল রয়েছে।
মানসুর ইবনুল মুতামিরের উপনাম হলো: আবু আত্তাব।
আবু বকর আল-আত্তার আল-বাসরি আলী ইবনুল মাদিনি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি: যদি তোমার নিকট মানসুরের উদ্ধৃতিতে হাদিস বর্ণনা করা হয়, তবে তুমি তোমার হাত কল্যাণ দ্বারা পূর্ণ করলে, তুমি অন্য কাউকে তালাশ করো না। অতঃপর ইয়াহইয়া বলেন: ইব্রাহিম নাখাঈর বর্ণনার ক্ষেত্রে আমি (এমন কাউকে) পাই না...--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এটি ইতিপূর্বে ১১৮৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে কিছু আলেম এ বিষয়ে অনুমতি দিয়েছেন।
৩৩ - অনুচ্ছেদ: ‘ওয়ালা’র (মালিকানা স্বত্ব) শর্তারোপ এবং এ ব্যাপারে নিষেধ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩০১ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন;
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বারীরাকে ক্রয় করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তারা ‘ওয়ালা’র শর্তারোপ করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি তাকে ক্রয় করো, কেননা ‘ওয়ালা’ তো তারই প্রাপ্য যে মূল্য পরিশোধ করে অথবা যে অনুগ্রহ (মুক্ত) করে।”(১)।
এ অনুচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে।
আয়িশার বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহীহ।
আলেমদের নিকট এ অনুযায়ী আমল রয়েছে।
মানসুর ইবনুল মুতামিরের উপনাম হলো: আবু আত্তাব।
আবু বকর আল-আত্তার আল-বাসরি আলী ইবনুল মাদিনি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি: যদি তোমার নিকট মানসুরের উদ্ধৃতিতে হাদিস বর্ণনা করা হয়, তবে তুমি তোমার হাত কল্যাণ দ্বারা পূর্ণ করলে, তুমি অন্য কাউকে তালাশ করো না। অতঃপর ইয়াহইয়া বলেন: ইব্রাহিম নাখাঈর বর্ণনার ক্ষেত্রে আমি (এমন কাউকে) পাই না...--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এটি ইতিপূর্বে ১১৮৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
The like of this, for dirhams, until it is distinguished and detailed. This is the saying of Ibn al-Mubarak, al-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq. And some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others, granted a concession in that.
33 - Chapter: What has been reported regarding stipulating the right of inheritance of the freed slave (al-wala') and the prohibition against that
1301 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, he said: 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Mansur, from Ibrahim, from al-Aswad, from 'A'ishah: that she wanted to buy Barirah, and they stipulated the right of inheritance of the freed slave (al-wala'), so the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Buy her, for indeed the right of inheritance of the freed slave belongs to the one who gives the price, or to the one who bestows the favor."
In this chapter, there is also a narration from Ibn 'Umar.
The hadith of 'A'ishah is a hasan sahih hadith.
And the practice is upon this according to the people of knowledge.
And Mansur ibn al-Mu'tamir is known by the kunyah: Abu 'Attab.
Abu Bakr al-'Attar al-Basri, from 'Ali ibn al-Madini, he said: I heard Yahya ibn Sa'id saying: When you are narrated from Mansur, then you have filled your hand with goodness, do not seek anyone else. Then Yahya said: I do not find anyone like him among the people of Kufah.
Sign in to report a translation.
33 - Chapter: What has been reported regarding stipulating the right of inheritance of the freed slave (al-wala') and the prohibition against that
1301 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, he said: 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Mansur, from Ibrahim, from al-Aswad, from 'A'ishah: that she wanted to buy Barirah, and they stipulated the right of inheritance of the freed slave (al-wala'), so the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Buy her, for indeed the right of inheritance of the freed slave belongs to the one who gives the price, or to the one who bestows the favor."
In this chapter, there is also a narration from Ibn 'Umar.
The hadith of 'A'ishah is a hasan sahih hadith.
And the practice is upon this according to the people of knowledge.
And Mansur ibn al-Mu'tamir is known by the kunyah: Abu 'Attab.
Abu Bakr al-'Attar al-Basri, from 'Ali ibn al-Madini, he said: I heard Yahya ibn Sa'id saying: When you are narrated from Mansur, then you have filled your hand with goodness, do not seek anyone else. Then Yahya said: I do not find anyone like him among the people of Kufah.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 109)