ক্রয়-বিক্রয় যখন শর্তযুক্ত হয়(১)।

‌‌৩১ - বন্ধকী বস্তু থেকে উপকৃত হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
১২৯৮ - আবু কুরাইব ও ইউসুফ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ওকী আমাদের নিকট যাকারিয়্যা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বন্ধকী পশুর পিঠে আরোহণ করা যাবে যখন তা বন্ধক রাখা হয়, এবং ওলানের দুধ পান করা যাবে যখন তা বন্ধক রাখা হয়; আর যে ব্যক্তি আরোহণ করবে এবং দুধ পান করবে, তার ওপরই তার ব্যয়ভার বর্তাবে"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ। আমির আশ-শা’বী আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন এমন সূত্র ছাড়া অন্য কোনো মারফূ সূত্র আমাদের জানা নেই। তবে একাধিক রাবী এই হাদিসটি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
কিছু সংখ্যক বিজ্ঞ আলেমের নিকট এই হাদিস অনুযায়ী আমল বিদ্যমান, আর এটি ইমাম আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
আর কোনো কোনো আলেম বলেছেন: বন্ধকী বস্তু থেকে কোনো কিছু দ্বারা উপকৃত হওয়ার অধিকার তার নেই(৩)।--------------------------------------------
(১) আবশ্যিকভাবে দেখুন: "আল-মুগনী" ৬/৩২১ - ৩২৭।
(২) হাদিসটি সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২৫১১) ও (২৫১২), আবু দাউদ (৩৫২৬), ইবনে মাজাহ (২৪৪০), আর এটি "আল-মুসনাদ" (৭১২৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৯৩৫)-এ রয়েছে।
(৩) আল-বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" ৮/১৮৩ - ১৮৪-তে বলেছেন: এই হাদিসে দলিল রয়েছে যে, বন্ধকী বস্তুর উপকারিতা বা মুনাফাকে নিষ্ক্রিয় রাখা যাবে না। তবে কে তা থেকে উপকৃত হবে সে বিষয়ে তাঁরা মতভেদ করেছেন। ইমাম আহমাদ ও ইসহাক এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, বন্ধকগ্রহীতা ব্যয়ভার বহন করার বিনিময়ে বন্ধকী পশুর দুধ পান করতে পারবে এবং আরোহণ করতে পারবে, এর বাইরে অন্য কিছু নয়। আর আবু =