للبائع، إلَّا أن يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ".
ورُوِيَ عن نَافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "من ابْتَاعَ نَخْلًا قد أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُها لِلبَائِعِ، إلَّا أن يَشْتَرِطَ المُبْتَاعَ".
ورُوِيَ عن نَافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، أنَّه قال: من باعَ عَبْدًا ولهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلْبائِعِ إلَّا أن يَشْترِطَ المُبْتَاعُ.
هكذا روى عُبَيْدُ اللهِ بن عُمَرَ وغَيْرُهُ عن نَافعٍ، الحَديثَيْنِ.
وقد رَوَى بَعْضُهُم هذا الحديثَ عن نَافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أيضًا.
ورُوي عن عِكْرِمَةَ بنِ خَالدٍ عن ابنِ عُمَرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ حديثِ سَالِمٍ.
والعملُ على هذا الحديثِ عندَ بعضِ أهلِ العلمِ، وهو قَولُ الشَّافِعِيِّ، وأحمدَ، وإسحاقَ.
قال محمدٌ: حديثُ الزُّهْرِيِّ، عن سَالمٍ، عن أبيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أصَحُّ.
26 - باب مَا جَاء البيِّعان بالخيَارِ مَا لَم يتفَرَّقَا
1289 - حَدَّثَنا واصِلُ بنُ عبدِ الأعْلَى الكوفي، قال: حَدَّثَنا محمدُ بنُ فُضَيْلٍ، عن يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ، عن نافعٍ
عن ابنِ عُمَرَ، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "البَيِّعَانِ
ورُوِيَ عن نَافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "من ابْتَاعَ نَخْلًا قد أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُها لِلبَائِعِ، إلَّا أن يَشْتَرِطَ المُبْتَاعَ".
ورُوِيَ عن نَافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، أنَّه قال: من باعَ عَبْدًا ولهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلْبائِعِ إلَّا أن يَشْترِطَ المُبْتَاعُ.
هكذا روى عُبَيْدُ اللهِ بن عُمَرَ وغَيْرُهُ عن نَافعٍ، الحَديثَيْنِ.
وقد رَوَى بَعْضُهُم هذا الحديثَ عن نَافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أيضًا.
ورُوي عن عِكْرِمَةَ بنِ خَالدٍ عن ابنِ عُمَرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ حديثِ سَالِمٍ.
والعملُ على هذا الحديثِ عندَ بعضِ أهلِ العلمِ، وهو قَولُ الشَّافِعِيِّ، وأحمدَ، وإسحاقَ.
قال محمدٌ: حديثُ الزُّهْرِيِّ، عن سَالمٍ، عن أبيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أصَحُّ.
26 - باب مَا جَاء البيِّعان بالخيَارِ مَا لَم يتفَرَّقَا
1289 - حَدَّثَنا واصِلُ بنُ عبدِ الأعْلَى الكوفي، قال: حَدَّثَنا محمدُ بنُ فُضَيْلٍ، عن يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ، عن نافعٍ
عن ابنِ عُمَرَ، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "البَيِّعَانِ
বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, যদি না ক্রেতা শর্তারোপ করে।"
নাফে থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো খেজুর গাছ ক্রয় করবে যার পরাগায়ন করা হয়েছে, তবে তার ফল বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, যদি না ক্রেতা শর্তারোপ করে।"
নাফে থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাস বিক্রয় করল যার নিকট ধন-সম্পদ রয়েছে, তবে সেই সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, যদি না ক্রেতা শর্তারোপ করে।"
এভাবেই উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর এবং অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নাফে থেকে এই দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই হাদিসটি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেও বর্ণনা করেছেন।
ইকরিমাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সালিমের হাদিসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
একদল বিশেষজ্ঞ আলেম এই হাদিস অনুযায়ী আমল করেছেন এবং এটিই শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
মুহাম্মদ (ইমাম বুখারি) বলেন: জুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তা অধিকতর বিশুদ্ধ।
২৬ - অনুচ্ছেদ: ক্রেতা ও বিক্রেতা বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত তাদের ইখতিয়ার (চুক্তি বহাল বা বাতিলের অধিকার) থাকা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১২৮৯ - আমাদের কাছে ওয়াসিল ইবনে আব্দুল আ’লা আল-কুফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি নাফে থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়েই...
নাফে থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো খেজুর গাছ ক্রয় করবে যার পরাগায়ন করা হয়েছে, তবে তার ফল বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, যদি না ক্রেতা শর্তারোপ করে।"
নাফে থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাস বিক্রয় করল যার নিকট ধন-সম্পদ রয়েছে, তবে সেই সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, যদি না ক্রেতা শর্তারোপ করে।"
এভাবেই উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর এবং অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নাফে থেকে এই দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই হাদিসটি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেও বর্ণনা করেছেন।
ইকরিমাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সালিমের হাদিসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
একদল বিশেষজ্ঞ আলেম এই হাদিস অনুযায়ী আমল করেছেন এবং এটিই শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
মুহাম্মদ (ইমাম বুখারি) বলেন: জুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তা অধিকতর বিশুদ্ধ।
২৬ - অনুচ্ছেদ: ক্রেতা ও বিক্রেতা বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত তাদের ইখতিয়ার (চুক্তি বহাল বা বাতিলের অধিকার) থাকা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১২৮৯ - আমাদের কাছে ওয়াসিল ইবনে আব্দুল আ’লা আল-কুফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি নাফে থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়েই...
belongs to the seller, unless the buyer stipulates otherwise."
And it was narrated from Nafi', from Ibn 'Umar, from the Prophet ﷺ, that he said: "Whoever buys a palm tree that has been pollinated, its fruit belongs to the seller, unless the buyer stipulates otherwise."
And it was narrated from Nafi', from Ibn 'Umar, from 'Umar, that he said: "Whoever sells a slave who has property, his property belongs to the seller, unless the buyer stipulates otherwise."
Thus did 'Ubaidullah ibn 'Umar and others narrate the two hadiths from Nafi'.
And some of them narrated this hadith from Nafi', from Ibn 'Umar, from the Prophet ﷺ as well.
And it was narrated from 'Ikrimah ibn Khalid, from Ibn 'Umar, from the Prophet ﷺ, similar to the hadith of Salim.
And action is taken upon this hadith according to some of the people of knowledge, and it is the saying of Al-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq.
Muhammad said: The hadith of Al-Zuhri, from Salim, from his father, from the Prophet ﷺ, is the most authentic.
26 - Chapter: What has been related about the two parties to a sale having the option (to cancel) as long as they have not separated
1289 - Wāṣil ibn 'Abd al-A'lā al-Kūfī narrated to us, saying: Muhammad ibn Fuḍayl narrated to us, from Yaḥyā ibn Sa'īd, from Nāfi', from Ibn 'Umar, who said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say: "The two parties to a sale..."
Sign in to report a translation.
And it was narrated from Nafi', from Ibn 'Umar, from the Prophet ﷺ, that he said: "Whoever buys a palm tree that has been pollinated, its fruit belongs to the seller, unless the buyer stipulates otherwise."
And it was narrated from Nafi', from Ibn 'Umar, from 'Umar, that he said: "Whoever sells a slave who has property, his property belongs to the seller, unless the buyer stipulates otherwise."
Thus did 'Ubaidullah ibn 'Umar and others narrate the two hadiths from Nafi'.
And some of them narrated this hadith from Nafi', from Ibn 'Umar, from the Prophet ﷺ as well.
And it was narrated from 'Ikrimah ibn Khalid, from Ibn 'Umar, from the Prophet ﷺ, similar to the hadith of Salim.
And action is taken upon this hadith according to some of the people of knowledge, and it is the saying of Al-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq.
Muhammad said: The hadith of Al-Zuhri, from Salim, from his father, from the Prophet ﷺ, is the most authentic.
26 - Chapter: What has been related about the two parties to a sale having the option (to cancel) as long as they have not separated
1289 - Wāṣil ibn 'Abd al-A'lā al-Kūfī narrated to us, saying: Muhammad ibn Fuḍayl narrated to us, from Yaḥyā ibn Sa'īd, from Nāfi', from Ibn 'Umar, who said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say: "The two parties to a sale..."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 99)