1282 - حَدَّثَنا أبو عَمَّارٍ الحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ، قال: حَدَّثَنا عبدُ الله بنُ نُمَيرٍ، عن الحَجَّاجِ، وهو ابنُ أرْطاةَ، عن أبي الزبَيْرِ
عن جَابِرٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الحَيَوانُ اثنَينِ بِوَاحِدٍ، لا يَصْلُحُ نَسِيئًا(1)، ولا بَأسَ بهِ يَدًا بيَدٍ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ.
22 - باب ما جَاءَ في شِرَاءِ العَبْدِ بالعَبْدَينِ
1283 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال: أخْبَرَنا اللَّيْثُ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جَابِرٍ، قال: جَاءَ عَبْدٌ، فَبَايَعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم على الهِجْرَةِ، ولا يَشْعُرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "بِعْنيهِ"، فاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أسْوَدَيْنِ، ثُم لم يُبَايعْ أحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسألَهُ: أعَبْدٌ هُو(3)؟
وفي البابِ عن أنسٍ.
حديثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعَملُ على هذا عِنْدَ أهلِ العِلمِ، أنَّهُ لا بَأسَ بعَبدٍ بعَبْدَينِ،--------------------------------------------
(1) في (أ) و (د): نساءً.
(2) حسن لغيره، وأخرجه ابن ماجه (2271)، وانظر ما قبله.
(3) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2195)، وأبو داود (3358)، وابن ماجه (2869)، والنسائي 7/ 150 و 292 - 293، وهو في "المسند" (14772)، وسيأتي برقم (1686).
عن جَابِرٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الحَيَوانُ اثنَينِ بِوَاحِدٍ، لا يَصْلُحُ نَسِيئًا(1)، ولا بَأسَ بهِ يَدًا بيَدٍ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ.
22 - باب ما جَاءَ في شِرَاءِ العَبْدِ بالعَبْدَينِ
1283 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال: أخْبَرَنا اللَّيْثُ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جَابِرٍ، قال: جَاءَ عَبْدٌ، فَبَايَعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم على الهِجْرَةِ، ولا يَشْعُرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "بِعْنيهِ"، فاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أسْوَدَيْنِ، ثُم لم يُبَايعْ أحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسألَهُ: أعَبْدٌ هُو(3)؟
وفي البابِ عن أنسٍ.
حديثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعَملُ على هذا عِنْدَ أهلِ العِلمِ، أنَّهُ لا بَأسَ بعَبدٍ بعَبْدَينِ،--------------------------------------------
(1) في (أ) و (د): نساءً.
(2) حسن لغيره، وأخرجه ابن ماجه (2271)، وانظر ما قبله.
(3) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2195)، وأبو داود (3358)، وابن ماجه (2869)، والنسائي 7/ 150 و 292 - 293، وهو في "المسند" (14772)، وسيأتي برقم (1686).
১২৮২ - আবু আম্মার আল-হুসাইন ইবনে হুরাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন ইবনে আরতাহ, তিনি আবু যুবাইর থেকে
জাবির (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পশু দুইটির বিনিময়ে একটি (হিসাবে কেনাবেচা করা যায়), তবে তা বাকিতে বৈধ নয়, আর হাতে হাতে (নগদ) হলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।"(১)
এই হাদিসটি হাসান।
২২ - অনুচ্ছেদ: একজন দাসের বিনিময়ে দুইজন দাস ক্রয় করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১২৮৩ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-লাইস আমাদের নিকট আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন
জাবির (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একজন দাস আসলো এবং হিজরতের উদ্দেশ্যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বাইয়াত গ্রহণ করল, অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বুঝতে পারেননি যে সে একজন দাস। এরপর তার মনিব তাকে নিতে আসলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "সেটি আমার কাছে বিক্রি করো।" অতঃপর তিনি তাকে দুইজন কালো দাসের বিনিময়ে ক্রয় করলেন। এরপর থেকে তিনি কাউকে বাইয়াত করাতেন না যতক্ষণ না তাকে জিজ্ঞেস করতেন: "সে কি কোনো দাস(৩)?"
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
জাবিরের হাদিসটি হাসান সহীহ।
আলেমগণের নিকট আমল এর উপরেই রয়েছে যে, একজন দাসের বিনিময়ে দুইজন দাস কেনাবেচায় কোনো অসুবিধা নেই।--------------------------------------------
(১) (আলিফ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিসা'আন (বিলম্বে)।
(২) এটি লিগাইরিহি হাসান, ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (২২৭১), এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(৩) হাদিসটি সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২১৯৫), আবু দাউদ (৩৩৫৮), ইবনে মাজাহ (২৮৬৯), নাসাঈ ৭/ ১৫০ এবং ২৯২ - ২৯৩; এটি "আল-মুসনাদ" (১৪৭৭২) গ্রন্থে রয়েছে এবং সামনে ১৬৮৬ নম্বরে আসবে।
জাবির (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পশু দুইটির বিনিময়ে একটি (হিসাবে কেনাবেচা করা যায়), তবে তা বাকিতে বৈধ নয়, আর হাতে হাতে (নগদ) হলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।"(১)
এই হাদিসটি হাসান।
২২ - অনুচ্ছেদ: একজন দাসের বিনিময়ে দুইজন দাস ক্রয় করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১২৮৩ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-লাইস আমাদের নিকট আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন
জাবির (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একজন দাস আসলো এবং হিজরতের উদ্দেশ্যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বাইয়াত গ্রহণ করল, অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বুঝতে পারেননি যে সে একজন দাস। এরপর তার মনিব তাকে নিতে আসলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "সেটি আমার কাছে বিক্রি করো।" অতঃপর তিনি তাকে দুইজন কালো দাসের বিনিময়ে ক্রয় করলেন। এরপর থেকে তিনি কাউকে বাইয়াত করাতেন না যতক্ষণ না তাকে জিজ্ঞেস করতেন: "সে কি কোনো দাস(৩)?"
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
জাবিরের হাদিসটি হাসান সহীহ।
আলেমগণের নিকট আমল এর উপরেই রয়েছে যে, একজন দাসের বিনিময়ে দুইজন দাস কেনাবেচায় কোনো অসুবিধা নেই।--------------------------------------------
(১) (আলিফ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিসা'আন (বিলম্বে)।
(২) এটি লিগাইরিহি হাসান, ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (২২৭১), এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(৩) হাদিসটি সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২১৯৫), আবু দাউদ (৩৩৫৮), ইবনে মাজাহ (২৮৬৯), নাসাঈ ৭/ ১৫০ এবং ২৯২ - ২৯৩; এটি "আল-মুসনাদ" (১৪৭৭২) গ্রন্থে রয়েছে এবং সামনে ১৬৮৬ নম্বরে আসবে।
1282 - Abu 'Ammar al-Husayn ibn Hurayth narrated to us, he said: 'Abdullah ibn Numayr narrated to us, from al-Hajjaj — and he is Ibn Arta'ah — from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Two living beings for one is not permissible on credit, but there is no harm in it hand to hand."
This is a good (hasan) hadith.
22 - Chapter: What has been reported regarding the purchase of a slave for two slaves
1283 - Qutaybah narrated to us, he said: Al-Layth informed us, from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: A slave came and pledged allegiance to the Prophet, peace and blessings be upon him, upon emigration, and the Prophet, peace and blessings be upon him, did not know that he was a slave. Then his master came seeking him, and the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Sell him to me." So he bought him for two black slaves. Then after that, he did not pledge allegiance to anyone until he asked him: "Is he a slave?"
In this chapter, there is also something from Anas.
The hadith of Jabir is a good and authentic (hasan sahih) hadith.
The practice according to the people of knowledge is based on this: that there is no harm in one slave for two slaves.
Sign in to report a translation.
This is a good (hasan) hadith.
22 - Chapter: What has been reported regarding the purchase of a slave for two slaves
1283 - Qutaybah narrated to us, he said: Al-Layth informed us, from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: A slave came and pledged allegiance to the Prophet, peace and blessings be upon him, upon emigration, and the Prophet, peace and blessings be upon him, did not know that he was a slave. Then his master came seeking him, and the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Sell him to me." So he bought him for two black slaves. Then after that, he did not pledge allegiance to anyone until he asked him: "Is he a slave?"
In this chapter, there is also something from Anas.
The hadith of Jabir is a good and authentic (hasan sahih) hadith.
The practice according to the people of knowledge is based on this: that there is no harm in one slave for two slaves.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 92)