حديثُ أبي هُرَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وحديثُ جَابِرٍ في هذا، هو حديثٌ حسنٌ صحيحٌ أيضًا.
والعَمَلُ على هذا الحديثِ عِنْدَ بَعْضِ أهلِ العِلمِ من أصْحَابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيْرِهِم؛ كَرِهُوا أن يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.
ورَخَّصَ بَعْضُهُمْ في أن يَشْتَرِيَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.
وقال الشَّافِعِيُّ: يُكْرَهُ أن يَبيعَ حَاضرٌ لِبَادٍ، وإن بَاعَ، فَالبَيْعُ جَائِزٌ.
14 - باب ما جَاءَ في النَّهْي عن المُحاقَلَةِ والمُزَابَنَةِ
1267 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صَالِحٍ، عن أبيهِ
عن أبي هُرَيرَةَ، قال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن المحَاقَلَةِ والمُزَابَنَةِ(1).
وفي البابِ عن ابنِ عُمَرَ، وابنِ عَبَّاسٍ، وزَيْدِ بنِ ثابتٍ، وسَعْدٍ، وجَابِرٍ، ورَافعِ بنِ خَديجٍ، وأبي سَعيدٍ.
حديثُ أبي هُرَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
= (2176)، والنسائي 7/ 256، وهو في "المسند" (14291) و"صحيح ابن حبان" (4960).
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1545)، والنسائي 7/ 39، وأحمد (9088) و (10279).
وحديثُ جَابِرٍ في هذا، هو حديثٌ حسنٌ صحيحٌ أيضًا.
والعَمَلُ على هذا الحديثِ عِنْدَ بَعْضِ أهلِ العِلمِ من أصْحَابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيْرِهِم؛ كَرِهُوا أن يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.
ورَخَّصَ بَعْضُهُمْ في أن يَشْتَرِيَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.
وقال الشَّافِعِيُّ: يُكْرَهُ أن يَبيعَ حَاضرٌ لِبَادٍ، وإن بَاعَ، فَالبَيْعُ جَائِزٌ.
14 - باب ما جَاءَ في النَّهْي عن المُحاقَلَةِ والمُزَابَنَةِ
1267 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صَالِحٍ، عن أبيهِ
عن أبي هُرَيرَةَ، قال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن المحَاقَلَةِ والمُزَابَنَةِ(1).
وفي البابِ عن ابنِ عُمَرَ، وابنِ عَبَّاسٍ، وزَيْدِ بنِ ثابتٍ، وسَعْدٍ، وجَابِرٍ، ورَافعِ بنِ خَديجٍ، وأبي سَعيدٍ.
حديثُ أبي هُرَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
= (2176)، والنسائي 7/ 256، وهو في "المسند" (14291) و"صحيح ابن حبان" (4960).
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1545)، والنسائي 7/ 39، وأحمد (9088) و (10279).
আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
এবং এ বিষয়ে জাবিরের হাদিসটিও হাসান সহিহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী এবং অন্যান্য একদল জ্ঞানীর নিকট এ হাদিসের ওপর আমল রয়েছে; তারা শহরের কোনো ব্যক্তি কর্তৃক গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি করাকে অপছন্দ করেছেন।
তবে তাঁদের কেউ কেউ শহরের ব্যক্তি গ্রামবাসীর জন্য কেনাকাটা করতে পারার অনুমতি দিয়েছেন।
ইমাম শাফিঈ বলেন: শহরের ব্যক্তির জন্য গ্রামবাসীর হয়ে বিক্রি করা অপছন্দনীয়, তবে যদি সে বিক্রি করে, তবে সেই বিক্রয় বৈধ।
১৪ - অনুচ্ছেদ: মুহাকালা এবং মুজাবানা নিষিদ্ধ হওয়া প্রসঙ্গে
১২৬৭ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাকালা এবং মুজাবানা থেকে নিষেধ করেছেন।
এ অনুচ্ছেদে ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, যাইদ ইবনে সাবিত, সাদ, জাবির, রাফি ইবনে খাদীজ এবং আবু সাঈদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
= (২১৭৬), নাসাঈ ৭/২৫৬, এবং এটি "মুসনাদ" (১৪২৯১) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৯৬০)-এ রয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি মুসলিম (১৫৪৫), নাসাঈ ৭/৩৯ এবং আহমাদ (৯০৮৮) ও (১০২৭৯) বর্ণনা করেছেন।
এবং এ বিষয়ে জাবিরের হাদিসটিও হাসান সহিহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী এবং অন্যান্য একদল জ্ঞানীর নিকট এ হাদিসের ওপর আমল রয়েছে; তারা শহরের কোনো ব্যক্তি কর্তৃক গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি করাকে অপছন্দ করেছেন।
তবে তাঁদের কেউ কেউ শহরের ব্যক্তি গ্রামবাসীর জন্য কেনাকাটা করতে পারার অনুমতি দিয়েছেন।
ইমাম শাফিঈ বলেন: শহরের ব্যক্তির জন্য গ্রামবাসীর হয়ে বিক্রি করা অপছন্দনীয়, তবে যদি সে বিক্রি করে, তবে সেই বিক্রয় বৈধ।
১৪ - অনুচ্ছেদ: মুহাকালা এবং মুজাবানা নিষিদ্ধ হওয়া প্রসঙ্গে
১২৬৭ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাকালা এবং মুজাবানা থেকে নিষেধ করেছেন।
এ অনুচ্ছেদে ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, যাইদ ইবনে সাবিত, সাদ, জাবির, রাফি ইবনে খাদীজ এবং আবু সাঈদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
= (২১৭৬), নাসাঈ ৭/২৫৬, এবং এটি "মুসনাদ" (১৪২৯১) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৯৬০)-এ রয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি মুসলিম (১৫৪৫), নাসাঈ ৭/৩৯ এবং আহমাদ (৯০৮৮) ও (১০২৭৯) বর্ণনা করেছেন।
The hadith of Abu Hurayrah is a hasan sahih hadith.
The hadith of Jabir concerning this matter is also hasan and sahih.
The practice based on this hadith is followed by some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others; they disapproved of a townsman selling on behalf of a Bedouin.
Some of them permitted a townsman to buy on behalf of a Bedouin.
Al-Shafi'i said: It is disapproved for a townsman to sell on behalf of a Bedouin, but if he does sell, the sale is valid.
14 - Chapter: What has been reported concerning the prohibition of muhāqalah and muzābanah
1267 - Qutaybah narrated to us, he said: Ya'qub ibn 'Abd al-Rahman narrated to us, from Suhayl ibn Abi Salih, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prohibited muhāqalah and muzābanah.
In this chapter, there is also a narration from Ibn 'Umar, Ibn 'Abbas, Zayd ibn Thabit, Sa'd, Jabir, Rafi' ibn Khadij, and Abu Sa'id.
The hadith of Abu Hurayrah is hasan sahih.
Sign in to report a translation.
The hadith of Jabir concerning this matter is also hasan and sahih.
The practice based on this hadith is followed by some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others; they disapproved of a townsman selling on behalf of a Bedouin.
Some of them permitted a townsman to buy on behalf of a Bedouin.
Al-Shafi'i said: It is disapproved for a townsman to sell on behalf of a Bedouin, but if he does sell, the sale is valid.
14 - Chapter: What has been reported concerning the prohibition of muhāqalah and muzābanah
1267 - Qutaybah narrated to us, he said: Ya'qub ibn 'Abd al-Rahman narrated to us, from Suhayl ibn Abi Salih, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prohibited muhāqalah and muzābanah.
In this chapter, there is also a narration from Ibn 'Umar, Ibn 'Abbas, Zayd ibn Thabit, Sa'd, Jabir, Rafi' ibn Khadij, and Abu Sa'id.
The hadith of Abu Hurayrah is hasan sahih.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 79)