لأهْلِهِ، ولقَدْ سَمِعْتُهُ ذَاتَ يَومٍ يَقُولُ: ما أمْسَى عند آل محمدٍ صلى الله عليه وسلم صَاعُ تَمْرٍ ولا صَاعُ حَبٍّ، وإنَّ عِنْدَهُ يَومَئذٍ لَتِسْعُ نِسْوَةٍ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
8 - باب ما جَاءَ في كِتابةِ الشُّرُوطِ
1259 - حَدَّثَنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدثنا عَبَّادُ بنُ لَيْثٍ صَاحِبُ الكَرَابيس البَصْرِيُّ، قال: حدثنا عبدُ المَجِيدِ بنُ وَهْبٍ، قال:
قال لي العَدَّاءُ بنُ خَالدِ بنِ هَوْذةَ: ألا أُقْرِئُكَ كِتابًا كَتَبهُ لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: قلتُ: بَلى. فَأخْرَجَ لي كِتَابًا: هذا ما اشْتَرَى العَدَّاءُ بن خَالِدِ بن هَوْذَةَ من محمدٍ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا، أو أمَةً، لا دَاءَ ولا غَائِلةَ ولا خِبْثة بَيْعَ المُسْلمِ المُسْلمَ(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا البخاري (2069)، وابن ماجه (2437)، والنسائي 7/ 288، وهو في "المسند" (11993) و (12360)، و"صحح ابن حبان" (6349).
(2) حديث حسن كما قال المصنف، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن ليث، لكنه متابع، وأخرجه ابن ماجه (2251)، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" 7/ 270.
وقد تابعه المنهال بن بحر عند أبي بكر الشافعي في رباعياته كما في "تغليق التعليق" 3/ 219 قال الحافظ: والحديث حسن في الجملة.
وأخرجه البيهقي 5/ 328 من طريق الأصمعي، حدثنا عثمان الشحام، عن أبي رجاء العطاردي، قال: قال العداء بن خالد بن هوذة ..
قال الحافظ في "تغليق التعليق" 3/ 219: وهي متابعة جيدة. =
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
8 - باب ما جَاءَ في كِتابةِ الشُّرُوطِ
1259 - حَدَّثَنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدثنا عَبَّادُ بنُ لَيْثٍ صَاحِبُ الكَرَابيس البَصْرِيُّ، قال: حدثنا عبدُ المَجِيدِ بنُ وَهْبٍ، قال:
قال لي العَدَّاءُ بنُ خَالدِ بنِ هَوْذةَ: ألا أُقْرِئُكَ كِتابًا كَتَبهُ لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: قلتُ: بَلى. فَأخْرَجَ لي كِتَابًا: هذا ما اشْتَرَى العَدَّاءُ بن خَالِدِ بن هَوْذَةَ من محمدٍ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا، أو أمَةً، لا دَاءَ ولا غَائِلةَ ولا خِبْثة بَيْعَ المُسْلمِ المُسْلمَ(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا البخاري (2069)، وابن ماجه (2437)، والنسائي 7/ 288، وهو في "المسند" (11993) و (12360)، و"صحح ابن حبان" (6349).
(2) حديث حسن كما قال المصنف، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن ليث، لكنه متابع، وأخرجه ابن ماجه (2251)، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" 7/ 270.
وقد تابعه المنهال بن بحر عند أبي بكر الشافعي في رباعياته كما في "تغليق التعليق" 3/ 219 قال الحافظ: والحديث حسن في الجملة.
وأخرجه البيهقي 5/ 328 من طريق الأصمعي، حدثنا عثمان الشحام، عن أبي رجاء العطاردي، قال: قال العداء بن خالد بن هوذة ..
قال الحافظ في "تغليق التعليق" 3/ 219: وهي متابعة جيدة. =
তাঁর পরিবারের জন্য; আর আমি তাঁকে একদিন বলতে শুনেছি: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবারের নিকট কোনো এক সন্ধ্যায় এক সা' খেজুর কিংবা এক সা' শস্যদানাও অবশিষ্ট থাকত না, অথচ সেই দিন তাঁর নয়জন স্ত্রী ছিলেন(১).
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
৮ - অধ্যায়: চুক্তিনামা লিখন প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১২৫৯ - মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কারাবিস-বিক্রেতা আব্বাদ ইবনু লাইস আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল মাজীদ ইবনু ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আদ্দা ইবনু খালিদ ইবনু হাওযা আমাকে বললেন: আমি কি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য যে চুক্তিনামা লিখে দিয়েছিলেন তা পড়ে শোনাব না? তিনি বলেন: আমি বললাম: অবশ্যই। অতঃপর তিনি আমার নিকট একটি লিপি বের করলেন: এটি আদ্দা ইবনু খালিদ ইবনু হাওযা আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে যা ক্রয় করেছেন; তিনি তাঁর নিকট থেকে একটি গোলাম অথবা একটি বাঁদী ক্রয় করেছেন; যাতে কোনো রোগ নেই, নেই কোনো অনিষ্ট বা মন্দ দোষ; একজন মুসলিমের নিকট অপর মুসলিমের বিক্রয় হিসেবে(২).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্তাকারে বুখারী (২০৬৯), ইবনু মাজাহ (২৪৩৭) ও নাসায়ী ৭/২৮৮ বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদ’-এ (১১৯৯৩) ও (১২৩৬০) এবং ‘সহীহ ইবনু হিব্বান’-এ (৬৩৪৯) বর্ণিত হয়েছে।
(২) লেখক যেমনটি বলেছেন হাদীসটি হাসান, আর এর সনদটি আব্বাদ ইবনু লাইসের দুর্বলতার কারণে যঈফ, তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবি) রয়েছে। ইবনু মাজাহ (২২৫১) ও নাসায়ী ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে যেমনটি ‘আত-তুহফা’ ৭/২৭০-এ উল্লেখ আছে, তা বর্ণনা করেছেন।
আর মিনহাল ইবনু বাহর আবু বকর শাফিঈর নিকট তাঁর ‘রুবাইয়াত’-এ এর সমর্থন করেছেন যেমনটি ‘তাগলিকুত তালীক’ ৩/২১৯-এ বর্ণিত হয়েছে। হাফিয (ইবনু হাজার) বলেন: হাদীসটি সামগ্রিকভাবে হাসান।
আর বায়হাকী ৫/৩২৮-এ আসমাঈর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান আশ-শাহহাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু রাজা আল-আতারদী থেকে, তিনি বলেন: আদ্দা ইবনু খালিদ ইবনু হাওযা বলেছেন... হাফিয ‘তাগলিকুত তালীক’ ৩/২১৯-এ বলেছেন: এটি একটি উত্তম সমর্থন। =
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
৮ - অধ্যায়: চুক্তিনামা লিখন প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১২৫৯ - মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কারাবিস-বিক্রেতা আব্বাদ ইবনু লাইস আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল মাজীদ ইবনু ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আদ্দা ইবনু খালিদ ইবনু হাওযা আমাকে বললেন: আমি কি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য যে চুক্তিনামা লিখে দিয়েছিলেন তা পড়ে শোনাব না? তিনি বলেন: আমি বললাম: অবশ্যই। অতঃপর তিনি আমার নিকট একটি লিপি বের করলেন: এটি আদ্দা ইবনু খালিদ ইবনু হাওযা আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে যা ক্রয় করেছেন; তিনি তাঁর নিকট থেকে একটি গোলাম অথবা একটি বাঁদী ক্রয় করেছেন; যাতে কোনো রোগ নেই, নেই কোনো অনিষ্ট বা মন্দ দোষ; একজন মুসলিমের নিকট অপর মুসলিমের বিক্রয় হিসেবে(২).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্তাকারে বুখারী (২০৬৯), ইবনু মাজাহ (২৪৩৭) ও নাসায়ী ৭/২৮৮ বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদ’-এ (১১৯৯৩) ও (১২৩৬০) এবং ‘সহীহ ইবনু হিব্বান’-এ (৬৩৪৯) বর্ণিত হয়েছে।
(২) লেখক যেমনটি বলেছেন হাদীসটি হাসান, আর এর সনদটি আব্বাদ ইবনু লাইসের দুর্বলতার কারণে যঈফ, তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবি) রয়েছে। ইবনু মাজাহ (২২৫১) ও নাসায়ী ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে যেমনটি ‘আত-তুহফা’ ৭/২৭০-এ উল্লেখ আছে, তা বর্ণনা করেছেন।
আর মিনহাল ইবনু বাহর আবু বকর শাফিঈর নিকট তাঁর ‘রুবাইয়াত’-এ এর সমর্থন করেছেন যেমনটি ‘তাগলিকুত তালীক’ ৩/২১৯-এ বর্ণিত হয়েছে। হাফিয (ইবনু হাজার) বলেন: হাদীসটি সামগ্রিকভাবে হাসান।
আর বায়হাকী ৫/৩২৮-এ আসমাঈর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান আশ-শাহহাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু রাজা আল-আতারদী থেকে, তিনি বলেন: আদ্দা ইবনু খালিদ ইবনু হাওযা বলেছেন... হাফিয ‘তাগলিকুত তালীক’ ৩/২১৯-এ বলেছেন: এটি একটি উত্তম সমর্থন। =
to his family. And I heard him one day saying: “The family of Muhammad, peace and blessings be upon him, never went an evening having a ṣāʿ of dates or a ṣāʿ of grain,” while at that time he had nine wives.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
8 – Chapter on the Writing of Conditions
1259 – Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, he said: ʿAbbād ibn Layth, the companion of the karābīs, from Baṣrah, narrated to us, he said: ʿAbd al-Majīd ibn Wahb narrated to us, he said:
Al-ʿAddaʾ ibn Khālid ibn Hawdha said to me: “Shall I recite to you a document that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wrote for me?” He said: I said: “Yes.” So he brought out to me a document: “This is what al-ʿAddaʾ ibn Khālid ibn Hawdha purchased from Muḥammad, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him — he purchased from him a male slave or a female slave, with no defect, no treachery, and no hidden blemish, a sale of a Muslim to a Muslim.”
Sign in to report a translation.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
8 – Chapter on the Writing of Conditions
1259 – Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, he said: ʿAbbād ibn Layth, the companion of the karābīs, from Baṣrah, narrated to us, he said: ʿAbd al-Majīd ibn Wahb narrated to us, he said:
Al-ʿAddaʾ ibn Khālid ibn Hawdha said to me: “Shall I recite to you a document that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wrote for me?” He said: I said: “Yes.” So he brought out to me a document: “This is what al-ʿAddaʾ ibn Khālid ibn Hawdha purchased from Muḥammad, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him — he purchased from him a male slave or a female slave, with no defect, no treachery, and no hidden blemish, a sale of a Muslim to a Muslim.”
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 73)