1250 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا أبُو مُعَاويةَ، عن الأعمَشِ، عن شَقِيقِ بنِ سَلمَةَ، عن قَيْسِ بنِ أبي غَرَزَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوَهُ بمَعْنَاهُ(1).
وهذا حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
1251 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا قَبِيصَةُ، عن سُفيانَ، عن أبي حَمْزَةَ، عن الحَسَنِ
عن أبي سَعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأمِينُ، معَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَداء"(2).
1252 - حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، قال: أخْبَرنَا ابن المُبَارَكِ، عن سُفْيانَ، عن أبي حَمْزَةَ، بهذا الإسْنَادِ نحوَهُ.
هذا حديثٌ حسنٌ، لا نَعْرِفُهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ، من حديثِ الثَّوريِّ عن أبي حَمْزَةَ.
وأبو حَمْزَةَ اسمهُ: عبدُ الله بنُ جَابِرٍ، وهو شَيْخٌ بَصْرِيٌّ.
1253 - حَدَّثَنا يَحيَى بنُ خَلَفٍ، قال: حَدَّثَنا بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، عن--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في "المسند" (4079)، وانظر ما قبله.
(2) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن لم يسمع من أبي سعيد الخدري. وأخرجه الدارمي (2539)، والحاكم 2/ 6، والدارقطني 3/ 7، والبغوي (2025).
وله شاهد من حديث ابن عمر يتقوى به عند ابن ماجه (2139).
وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" 3/ 413 عن حديث ابن عمر هذا: وهو حديث جيد الإسناد، صحيح المعنى، ولا يلزم من المعية أن يكون في درجتهم.
وهذا حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
1251 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا قَبِيصَةُ، عن سُفيانَ، عن أبي حَمْزَةَ، عن الحَسَنِ
عن أبي سَعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأمِينُ، معَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَداء"(2).
1252 - حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، قال: أخْبَرنَا ابن المُبَارَكِ، عن سُفْيانَ، عن أبي حَمْزَةَ، بهذا الإسْنَادِ نحوَهُ.
هذا حديثٌ حسنٌ، لا نَعْرِفُهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ، من حديثِ الثَّوريِّ عن أبي حَمْزَةَ.
وأبو حَمْزَةَ اسمهُ: عبدُ الله بنُ جَابِرٍ، وهو شَيْخٌ بَصْرِيٌّ.
1253 - حَدَّثَنا يَحيَى بنُ خَلَفٍ، قال: حَدَّثَنا بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، عن--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في "المسند" (4079)، وانظر ما قبله.
(2) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن لم يسمع من أبي سعيد الخدري. وأخرجه الدارمي (2539)، والحاكم 2/ 6، والدارقطني 3/ 7، والبغوي (2025).
وله شاهد من حديث ابن عمر يتقوى به عند ابن ماجه (2139).
وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" 3/ 413 عن حديث ابن عمر هذا: وهو حديث جيد الإسناد، صحيح المعنى، ولا يلزم من المعية أن يكون في درجتهم.
১২৫০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হান্নাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি আমাশ থেকে, তিনি শাকিক ইবনে সালামা থেকে, তিনি কায়স ইবনে আবু গারাযা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, এর অনুরূপ মর্মার্থে(১)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
১২৫১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হান্নাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাবীসা, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হামযা থেকে, তিনি হাসান থেকে
তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সত্যানুসারী ও আমানতদার ব্যবসায়ী নবীগণ, সিদ্দিকগণ এবং শহীদগণের সাথে থাকবেন"(২)।
১২৫২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন ইবনুল মুবারক, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হামযা থেকে, এই সনদে এর অনুরূপ।
এটি একটি হাসান হাদীস, আমরা এটি এই সূত্র ব্যতীত জানি না, যা সাওরি থেকে আবু হামযা থেকে বর্ণিত।
আর আবু হামযার নাম হলো: আবদুল্লাহ ইবনে জাবির, তিনি বসরার একজন শায়খ।
১২৫৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে খালাফ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল মুফায্যাল, তিনি... থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি "আল-মুসনাদ" (৪০৭৯) এ রয়েছে, এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) এটি লি-গাইরিহি হাসান হাদীস, তবে এই সনদটি দুর্বল; হাসান (বসরী) আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে হাদীস শ্রবণ করেননি। এটি দারেমী (২৫৩৯), হাকেম ২/৬, দারা কুতনী ৩/৭ এবং বাগভী (২০২৫) বর্ণনা করেছেন।
এবং এর স্বপক্ষে ইবনে উমরের হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) রয়েছে যার দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়, যা ইবনে মাজাহ (২১৩৯) এ রয়েছে।
আর যাহাবী "মিজানুল ইতিদাল" ৩/৪১৩-এ ইবনে উমরের এই হাদীস সম্পর্কে বলেছেন: এটি একটি উত্তম সনদের হাদীস, এর অর্থ সঠিক; আর সাথে থাকার অর্থ এই নয় যে তারা তাদের (নবীগণের) স্তরের হবেন।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
১২৫১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হান্নাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাবীসা, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হামযা থেকে, তিনি হাসান থেকে
তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সত্যানুসারী ও আমানতদার ব্যবসায়ী নবীগণ, সিদ্দিকগণ এবং শহীদগণের সাথে থাকবেন"(২)।
১২৫২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন ইবনুল মুবারক, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হামযা থেকে, এই সনদে এর অনুরূপ।
এটি একটি হাসান হাদীস, আমরা এটি এই সূত্র ব্যতীত জানি না, যা সাওরি থেকে আবু হামযা থেকে বর্ণিত।
আর আবু হামযার নাম হলো: আবদুল্লাহ ইবনে জাবির, তিনি বসরার একজন শায়খ।
১২৫৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে খালাফ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল মুফায্যাল, তিনি... থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি "আল-মুসনাদ" (৪০৭৯) এ রয়েছে, এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) এটি লি-গাইরিহি হাসান হাদীস, তবে এই সনদটি দুর্বল; হাসান (বসরী) আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে হাদীস শ্রবণ করেননি। এটি দারেমী (২৫৩৯), হাকেম ২/৬, দারা কুতনী ৩/৭ এবং বাগভী (২০২৫) বর্ণনা করেছেন।
এবং এর স্বপক্ষে ইবনে উমরের হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) রয়েছে যার দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়, যা ইবনে মাজাহ (২১৩৯) এ রয়েছে।
আর যাহাবী "মিজানুল ইতিদাল" ৩/৪১৩-এ ইবনে উমরের এই হাদীস সম্পর্কে বলেছেন: এটি একটি উত্তম সনদের হাদীস, এর অর্থ সঠিক; আর সাথে থাকার অর্থ এই নয় যে তারা তাদের (নবীগণের) স্তরের হবেন।
1250 — Hannād narrated to us, saying: Abū Muʿāwiyah narrated to us, from al-Aʿmash, from Shaqīq ibn Salamah, from Qays ibn Abī Gharazah, from the Prophet ﷺ, similar to it in meaning.¹
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
1251 — Hannād narrated to us, saying: Qabīṣah narrated to us, from Sufyān, from Abū Ḥamzah, from al-Ḥasan, from Abū Saʿīd, from the Prophet ﷺ, who said: "The truthful, trustworthy merchant will be with the prophets, the truthful, and the martyrs."²
1252 — Suwayd narrated to us, saying: Ibn al-Mubārak informed us, from Sufyān, from Abū Ḥamzah, with this chain of transmission, similar to it.
This is a ḥasan ḥadīth; we do not know it except through this path, from the ḥadīth of al-Thawrī, from Abū Ḥamzah. And Abū Ḥamzah's name is ʿAbdullāh ibn Jābir, and he is an elder from Baṣrah.
1253 — Yaḥyā ibn Khalaf narrated to us, saying: Bishr ibn al-Mufaḍḍal narrated to us, from
---
¹ Its chain of transmission is ṣaḥīḥ according to the conditions of Muslim, and it is in al-Musnad (4079). See the preceding one.
² A ḥasan ḥadīth due to corroborating evidence; this chain of transmission is weak, as al-Ḥasan did not hear from Abū Saʿīd al-Khudrī. It was also recorded by al-Dārimī (2539), al-Ḥākim 2/6, al-Dāraquṭnī 3/7, and al-Baghawī (2025). It has a supporting witness from the ḥadīth of Ibn ʿUmar that strengthens it, recorded by Ibn Mājah (2139). Al-Dhahabī said in Mīzān al-Iʿtidāl 3/413 regarding this ḥadīth of Ibn ʿUmar: "It is a ḥadīth with a good chain of transmission and sound meaning, and being 'with' them does not necessarily entail being in their rank."
Sign in to report a translation.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
1251 — Hannād narrated to us, saying: Qabīṣah narrated to us, from Sufyān, from Abū Ḥamzah, from al-Ḥasan, from Abū Saʿīd, from the Prophet ﷺ, who said: "The truthful, trustworthy merchant will be with the prophets, the truthful, and the martyrs."²
1252 — Suwayd narrated to us, saying: Ibn al-Mubārak informed us, from Sufyān, from Abū Ḥamzah, with this chain of transmission, similar to it.
This is a ḥasan ḥadīth; we do not know it except through this path, from the ḥadīth of al-Thawrī, from Abū Ḥamzah. And Abū Ḥamzah's name is ʿAbdullāh ibn Jābir, and he is an elder from Baṣrah.
1253 — Yaḥyā ibn Khalaf narrated to us, saying: Bishr ibn al-Mufaḍḍal narrated to us, from
---
¹ Its chain of transmission is ṣaḥīḥ according to the conditions of Muslim, and it is in al-Musnad (4079). See the preceding one.
² A ḥasan ḥadīth due to corroborating evidence; this chain of transmission is weak, as al-Ḥasan did not hear from Abū Saʿīd al-Khudrī. It was also recorded by al-Dārimī (2539), al-Ḥākim 2/6, al-Dāraquṭnī 3/7, and al-Baghawī (2025). It has a supporting witness from the ḥadīth of Ibn ʿUmar that strengthens it, recorded by Ibn Mājah (2139). Al-Dhahabī said in Mīzān al-Iʿtidāl 3/413 regarding this ḥadīth of Ibn ʿUmar: "It is a ḥadīth with a good chain of transmission and sound meaning, and being 'with' them does not necessarily entail being in their rank."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 68)