নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ এবং অন্যান্য আলেমদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: যখন চার মাস অতিবাহিত হয়, তখন এটি একটি বায়িন তালাক (বিচ্ছিন্নকারী তালাক)। এটিই সাওরি এবং কুফাবাসীদের অভিমত(১).

‌‌২২ - অনুচ্ছেদ: লিআন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১২৪১ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে... থেকে।--------------------------------------------
= তার স্ত্রী, কেননা যখন চার মাস অতিবাহিত হয়, তখন তাকে (স্বামীকে) স্থগিত রাখা হবে যতক্ষণ না সে তালাক দেয় অথবা ফিরে আসে। আর চার মাস অতিবাহিত হলে তার ওপর তালাক পতিত হবে না যতক্ষণ না তাকে স্থগিত করা হয়।
(১) তাবারী 'জামেউল বায়ান' (৪৫৫৭) গ্রন্থে এবং ইবনে আবী শাইবাহ ৫/১২৯ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আবী আরুবাহ-এর সূত্রে, কাতাদাহ থেকে, তিনি খালাস অথবা হাসান থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যখন চার মাস অতিবাহিত হয় তখন তা একটি বায়িন তালাক।
আবদুর রাজ্জাক (১১৬৪১) মা’মার থেকে এবং তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী, ইবনে মাসউদ এবং ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: যখন চার মাস অতিবাহিত হয়, তখন তা একটি তালাক এবং সে (স্ত্রী) নিজের ব্যাপারে অধিক হকদার হয়ে যায়।
আবদুর রাজ্জাক (১১৬৪৫) মা’মার থেকে এবং তাবারী (৪৫৫৮) হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন: আলী এবং ইবনে মাসউদ (রা.) চার মাস অতিবাহিত হলে একে একটি তালাক হিসেবে গণ্য করতেন, ফলে সে (স্ত্রী) নিজের ব্যাপারে অধিক হকদার হয়ে যেতো...
ইবনে আবী শাইবাহ 'আল-মুসান্নাফ' ৫/১২৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি হাবিব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: যদি কেউ ঈলা করে এবং চার মাস অতিবাহিত হওয়া পর্যন্ত ফিরে না আসে, তবে তা একটি বায়িন তালাক।
অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে ইবনে আল-হানাফিয়্যাহ, শুরাইহ, ইব্রাহিম নাখা’য়ী, মাসরুক, হাসান, ইবনে সিরিন, কাবিসাহ, সালিম এবং আবু সালামাহ থেকে।
চার ইমাম এবং অন্যান্য আলেমগণ একমত হয়েছেন যে, যদি কেউ চার মাসের কম সময়ের জন্য স্ত্রীর নিকট না যাওয়ার শপথ করে, তবে তা 'ঈলা' নয়।