১৪ - পরিচ্ছেদ: কোনো নারী যেন তার বোনের তালাক না চায়
১২২৭ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা আমাদের নিকট যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছে বলেন: "কোনো নারী যেন তার বোনের (সতিনের) তালাক প্রার্থনা না করে, যাতে সে তার পাত্রের বস্তু নিজের দিকে ঢেলে নিতে পারে"(১)।
এই বিষয়ে উম্মে সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকেও বর্ণিত আছে।
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ।

১৫ - পরিচ্ছেদ: অপ্রকৃতিস্থ ব্যক্তির তালাক প্রসঙ্গে
১২২৮ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আ’লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযারী আমাদের নিকট আতা ইবনে আজলান থেকে, তিনি ইকরিমা ইবনে খালিদ আল-মাখযূমী থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক তালাকই কার্যকর (জায়িয)..."--------------------------------------------
= 'মুসনাদ' (৪৭১১), এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪২৬) ও (৪২৭)-এ রয়েছে।
সিনদী 'মুসনাদ'-এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: এতে প্রমাণিত হয় যে, পিতা-মাতার আনুগত্য নফসের কামনার চেয়ে অগ্রগণ্য যদি তাদের আদেশ দ্বীনের সাথে অধিক সংগতিপূর্ণ হয়। কেননা বাহ্যত উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে (পুত্রবধূকে) অপছন্দ করতেন না, আর তিনি তার ছেলেকে তাকে তালাক দেওয়ার নির্দেশ দেননি কেবল তার দ্বীনদারির কমতি পরিলক্ষিত হওয়ার কারণেই।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি দীর্ঘ একটি হাদীসের অংশ হিসেবে ইমাম বুখারী (২৭২৩), মুসলিম (১৪১৩), ইবনে মাজাহ (২১৭২) এবং নাসাঈ ৬/৭১-৭২ ও ৭/২৫৮ এবং ২৫৮-২৫৯ ও ২৫৯-এ বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদ' (৩২৪৮)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "লিতাক্তাফিয়া" (যাতে সে ঢেলে নেয়), 'আন-নিহায়া' ৪/১৮২-তে বলা হয়েছে: এটি 'তাফতায়িলা' ওযনে, পাত্র কাত করা বা উপুড় করা থেকে এসেছে যাতে তার ভেতরের জিনিস খালি করা যায়। বলা হয়: সে পাত্র উপুড় করল যখন সে সেটি কাত করল অথবা যখন সে সেটি ধরে রাখল। এটি একটি উদাহরণ বা উপমা যা দ্বারা বোঝানো হয়েছে সতিনের স্বামীর পক্ষ থেকে প্রাপ্য অধিকারটি নিজের দিকে সরিয়ে নেওয়া যখন সে তার তালাক প্রার্থনা করে।