رُوِيَ ذلك عن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ، وابنِ عباسٍ، وجَابِرِ بن عبدِ الله، وسَعيدِ بن المُسَيِّبِ، والحَسَنِ، وسَعيدِ بن جُبَيْرٍ، وعليِّ بن حُسَيْنٍ، وشُرَيْحٍ، وجَابرِ بن زَيدٍ، وغيرِ واحدٍ من فُقهاءِ التابعينَ، وبهِ يقولُ الشافِعيُّ.
ورُوِيَ عن ابن مَسعودٍ أنَّه قالَ في المَنْصُوبَةِ(1): إنها تَطْلُقُ.
ورُوِيَ عن إبراهِيمَ النَّخَعيِّ، والشَّعْبيَّ وغَيرِهِما من أهْلِ العلمِ: أنَّهم قَالوا: إذا وقَّتَ نُزِّلَ، وَهُوَ قَولُ سُفْيانَ الثَّوْريِّ، ومَالِكِ بن أنسٍ؛ أنَّه إذا سَمَّى امْرأةً بعَينها، أو وَقَّتَ وَقتًا(2)، أو قالَ: إن تَزَوَّجتُ من كُورةِ(3) كَذا، فإنَّه إن تَزَوَّجَ، فإنَّها تَطلُقُ، وأمَّا ابنُ المُباركِ، فشَدَّدَ في هذا البابِ، وقالَ: إن فَعَلَ، لا أقولُ هيَ حَرَامٌ.
وذُكِرَ عن عبدِ الله بن المُبارَكِ: أنَّه سُئِلَ عن رَجلٍ حَلَفَ بالطَّلاقِ أن لا يَتزَوَّجُ، ثم بَدا لهُ أن يَتَزوَّجَ، هل لهُ رُخْصَةٌ بأن يأخُذَ بقولِ الفُقَهاءِ الذينَ رَخَّصوا في هذا؟ فقالَ ابن المُبارَكِ: إن كانَ يَرَى هذا القولَ حَقًّا من قَبلِ أن يُبتَلَى بهذه المَسألَةِ، فلَهُ أن--------------------------------------------
(1) المنصوبة: المعينة، أي: إذا سمى امرأة بعينها، بأن قال: إن تزوجت فلانة فهي طالق.
(2) أي: عين وقتًا من التوقيت بأن قال مثلًا: إن تزوجت اليوم أو غدًا فهي طالق.
(3) والكورة قال الجوهري: المدينة والصقع، والجمع كُوَرٌ، وقال ابن سيده: والكورة من البلاد: المخلاف، وهي القرية من قرى اليمن.
ورُوِيَ عن ابن مَسعودٍ أنَّه قالَ في المَنْصُوبَةِ(1): إنها تَطْلُقُ.
ورُوِيَ عن إبراهِيمَ النَّخَعيِّ، والشَّعْبيَّ وغَيرِهِما من أهْلِ العلمِ: أنَّهم قَالوا: إذا وقَّتَ نُزِّلَ، وَهُوَ قَولُ سُفْيانَ الثَّوْريِّ، ومَالِكِ بن أنسٍ؛ أنَّه إذا سَمَّى امْرأةً بعَينها، أو وَقَّتَ وَقتًا(2)، أو قالَ: إن تَزَوَّجتُ من كُورةِ(3) كَذا، فإنَّه إن تَزَوَّجَ، فإنَّها تَطلُقُ، وأمَّا ابنُ المُباركِ، فشَدَّدَ في هذا البابِ، وقالَ: إن فَعَلَ، لا أقولُ هيَ حَرَامٌ.
وذُكِرَ عن عبدِ الله بن المُبارَكِ: أنَّه سُئِلَ عن رَجلٍ حَلَفَ بالطَّلاقِ أن لا يَتزَوَّجُ، ثم بَدا لهُ أن يَتَزوَّجَ، هل لهُ رُخْصَةٌ بأن يأخُذَ بقولِ الفُقَهاءِ الذينَ رَخَّصوا في هذا؟ فقالَ ابن المُبارَكِ: إن كانَ يَرَى هذا القولَ حَقًّا من قَبلِ أن يُبتَلَى بهذه المَسألَةِ، فلَهُ أن--------------------------------------------
(1) المنصوبة: المعينة، أي: إذا سمى امرأة بعينها، بأن قال: إن تزوجت فلانة فهي طالق.
(2) أي: عين وقتًا من التوقيت بأن قال مثلًا: إن تزوجت اليوم أو غدًا فهي طالق.
(3) والكورة قال الجوهري: المدينة والصقع، والجمع كُوَرٌ، وقال ابن سيده: والكورة من البلاد: المخلاف، وهي القرية من قرى اليمن.
আলী ইবনে আবু তালিব, ইবনে আব্বাস, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব, হাসান, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আলী ইবনে হুসাইন, শুরাইহ, জাবির ইবনে যায়েদ এবং একাধিক তাবিঈ ফকিহ থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে। ইমাম শাফিঈও এই মত পোষণ করেন।
ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নির্দিষ্টকৃত নারীর ক্ষেত্রে(১) বলেছেন: সে তালাকপ্রাপ্তা হয়ে যাবে।
ইবরাহিম আন-নাখায়ী, আশ-শা'বী এবং অন্যান্য ইলম অর্জনকারী (আলেমদের) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তারা বলেছেন: যদি সময় নির্ধারণ করে দেয়া হয় তবে তা কার্যকর হবে। এটি সুফিয়ান আস-সাওরী এবং মালিক ইবনে আনাসেরও অভিমত; অর্থাৎ যদি সে নির্দিষ্ট কোনো নারীর নাম উল্লেখ করে, অথবা কোনো নির্দিষ্ট সময় নির্ধারণ করে দেয়(২), কিংবা বলে: যদি আমি অমুক জনপদ(৩) থেকে বিয়ে করি, তবে সে যদি বিয়ে করে তবে ওই নারী তালাকপ্রাপ্তা হয়ে যাবে। তবে ইবনুল মুবারক এই বিষয়ে কঠোরতা অবলম্বন করেছেন এবং বলেছেন: যদি সে তা করে, তবে আমি তাকে হারাম বলি না।
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তালাকের কসম করে বলেছে যে সে বিয়ে করবে না, কিন্তু পরে তার বিয়ে করার ইচ্ছা হলো। এই বিষয়ে যে সকল ফকিহগণ অবকাশ দিয়েছেন, তাদের মত গ্রহণ করার কোনো সুযোগ কি তার আছে? ইবনুল মুবারক বললেন: যদি সে এই মাসআলায় আক্রান্ত হওয়ার আগেই এই মতটিকে সঠিক মনে করে থাকে, তবে তার জন্য অবকাশ আছে যে...--------------------------------------------
(১) আল-মানসুবা: অর্থাৎ নির্দিষ্টকৃত; অর্থাৎ যদি সে নির্দিষ্ট কোনো নারীর নাম উল্লেখ করে বলে যে: আমি যদি অমুককে বিয়ে করি তবে সে তালাকপ্রাপ্তা।
(২) অর্থাৎ সময়ের মধ্য হতে একটি নির্দিষ্ট সময় নির্ধারণ করে দেয়া; যেমন সে বলল: যদি আমি আজ বা কাল বিয়ে করি তবে সে তালাকপ্রাপ্তা।
(৩) আর 'আল-কূরা' সম্পর্কে আল-জাওহারী বলেছেন: শহর ও অঞ্চল, এর বহুবচন হলো 'কুওয়ার'। ইবনে সিদাহ বলেছেন: দেশসমূহের মধ্যে কূরা হলো মিখলাফ, যা ইয়ামেনের গ্রামগুলোর একটি।
ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নির্দিষ্টকৃত নারীর ক্ষেত্রে(১) বলেছেন: সে তালাকপ্রাপ্তা হয়ে যাবে।
ইবরাহিম আন-নাখায়ী, আশ-শা'বী এবং অন্যান্য ইলম অর্জনকারী (আলেমদের) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তারা বলেছেন: যদি সময় নির্ধারণ করে দেয়া হয় তবে তা কার্যকর হবে। এটি সুফিয়ান আস-সাওরী এবং মালিক ইবনে আনাসেরও অভিমত; অর্থাৎ যদি সে নির্দিষ্ট কোনো নারীর নাম উল্লেখ করে, অথবা কোনো নির্দিষ্ট সময় নির্ধারণ করে দেয়(২), কিংবা বলে: যদি আমি অমুক জনপদ(৩) থেকে বিয়ে করি, তবে সে যদি বিয়ে করে তবে ওই নারী তালাকপ্রাপ্তা হয়ে যাবে। তবে ইবনুল মুবারক এই বিষয়ে কঠোরতা অবলম্বন করেছেন এবং বলেছেন: যদি সে তা করে, তবে আমি তাকে হারাম বলি না।
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তালাকের কসম করে বলেছে যে সে বিয়ে করবে না, কিন্তু পরে তার বিয়ে করার ইচ্ছা হলো। এই বিষয়ে যে সকল ফকিহগণ অবকাশ দিয়েছেন, তাদের মত গ্রহণ করার কোনো সুযোগ কি তার আছে? ইবনুল মুবারক বললেন: যদি সে এই মাসআলায় আক্রান্ত হওয়ার আগেই এই মতটিকে সঠিক মনে করে থাকে, তবে তার জন্য অবকাশ আছে যে...--------------------------------------------
(১) আল-মানসুবা: অর্থাৎ নির্দিষ্টকৃত; অর্থাৎ যদি সে নির্দিষ্ট কোনো নারীর নাম উল্লেখ করে বলে যে: আমি যদি অমুককে বিয়ে করি তবে সে তালাকপ্রাপ্তা।
(২) অর্থাৎ সময়ের মধ্য হতে একটি নির্দিষ্ট সময় নির্ধারণ করে দেয়া; যেমন সে বলল: যদি আমি আজ বা কাল বিয়ে করি তবে সে তালাকপ্রাপ্তা।
(৩) আর 'আল-কূরা' সম্পর্কে আল-জাওহারী বলেছেন: শহর ও অঞ্চল, এর বহুবচন হলো 'কুওয়ার'। ইবনে সিদাহ বলেছেন: দেশসমূহের মধ্যে কূরা হলো মিখলাফ, যা ইয়ামেনের গ্রামগুলোর একটি।
This was related from ʿAlī ibn Abī Ṭālib, Ibn ʿAbbās, Jābir ibn ʿAbd Allāh, Saʿīd ibn al-Musayyib, al-Ḥasan, Saʿīd ibn Jubayr, ʿAlī ibn Ḥusayn, Shurayḥ, Jābir ibn Zayd, and more than one of the jurists among the Followers, and it is the view of al-Shāfiʿī.
It was related from Ibn Masʿūd that he said concerning the designated woman:¹ she is divorced.
It was related from Ibrāhīm al-Nakhaʿī, al-Shaʿbī, and others among the people of knowledge that they said: if he specified a time, it applies. And it is the view of Sufyān al-Thawrī and Mālik ibn Anas that if he named a specific woman, or specified a time,² or said: "If I marry from such-and-such a district,"³ then if he marries, she is divorced. As for Ibn al-Mubārak, he was strict in this matter and said: if he does it, I do not say she is forbidden.
It was mentioned from ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak that he was asked about a man who swore by divorce that he would not marry, then it occurred to him to marry—is there a concession for him to adopt the view of the jurists who granted a concession in this matter? Ibn al-Mubārak said: if he held this view to be true before being tested with this question, then he may—
---
¹ "The designated woman" (al-manṣūbah): the one specified, i.e., when he names a particular woman, saying: "If I marry so-and-so, she is divorced."
² I.e., he specified a time, saying for example: "If I marry today or tomorrow, she is divorced."
³ Al-Jawharī said: al-kūrah means the city or region, and its plural is kūwar. Ibn Sīdah said: al-kūrah among lands is the administrative district, and it is the village among the villages of Yemen.
Sign in to report a translation.
It was related from Ibn Masʿūd that he said concerning the designated woman:¹ she is divorced.
It was related from Ibrāhīm al-Nakhaʿī, al-Shaʿbī, and others among the people of knowledge that they said: if he specified a time, it applies. And it is the view of Sufyān al-Thawrī and Mālik ibn Anas that if he named a specific woman, or specified a time,² or said: "If I marry from such-and-such a district,"³ then if he marries, she is divorced. As for Ibn al-Mubārak, he was strict in this matter and said: if he does it, I do not say she is forbidden.
It was mentioned from ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak that he was asked about a man who swore by divorce that he would not marry, then it occurred to him to marry—is there a concession for him to adopt the view of the jurists who granted a concession in this matter? Ibn al-Mubārak said: if he held this view to be true before being tested with this question, then he may—
---
¹ "The designated woman" (al-manṣūbah): the one specified, i.e., when he names a particular woman, saying: "If I marry so-and-so, she is divorced."
² I.e., he specified a time, saying for example: "If I marry today or tomorrow, she is divorced."
³ Al-Jawharī said: al-kūrah means the city or region, and its plural is kūwar. Ibn Sīdah said: al-kūrah among lands is the administrative district, and it is the village among the villages of Yemen.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 42)