ورُوِيَ عن عليٍّ أنَّهُ قالَ: إن اخْتارَتْ نَفسَهَا، فوَاحِدةٌ بائنَةٌ، وإن اخْتارَتْ زوجَهَا فوَاحِدةٌ يَمْلكُ الرَّجْعَةَ.
وقالَ زَيْدُ بن ثابتٍ: إن اخْتارَتْ زَوجَهَا فواحِدَةٌ، وإن اخْتَارتْ نَفسَها فثلاثٌ.
وذَهَبَ أكْثرُ أهلِ العلمِ والفِقْهِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومَن بَعْدَهُم في هذا البابِ إلى قَولِ عُمَرَ، وعبدِ الله، وهو قَولُ الثَّوريِّ، وأهل الكُوفةِ.
وأمَّا أحمدُ بن حَنْبَلٍ، فذَهَبَ إلى قولِ عَليٍّ.
5 - باب ما جاءَ في المُطَلَّقَةِ ثَلاثًا لا سُكنى لَها ولا نَفقَةَ
1215 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قالَ: حَدَّثَنا جَريرٌ، عن مُغيرَةَ، عن الشَّعْبيِّ، قالَ:
قالت فاطمةُ بنتُ قَيسٍ: طَلَّقَني زَوجي ثَلاثًا على عَهْدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا سُكْنَى لَكِ ولا نَفَقَةَ".
قالَ مُغيرَةُ: فذَكَرْتُهُ لإبراهِيمَ، فقالَ: قالَ عُمَرُ: لا نَدَعُ كتابَ الله وسُنَّةَ نَبِيَّنا صلى الله عليه وسلم بقولِ امْرَأةٍ، لا نَدْري أحَفِظَتْ أو نَسِيَتْ(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1480) (46)، وقد سلف مطولًا برقم (1166).
وقالَ زَيْدُ بن ثابتٍ: إن اخْتارَتْ زَوجَهَا فواحِدَةٌ، وإن اخْتَارتْ نَفسَها فثلاثٌ.
وذَهَبَ أكْثرُ أهلِ العلمِ والفِقْهِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومَن بَعْدَهُم في هذا البابِ إلى قَولِ عُمَرَ، وعبدِ الله، وهو قَولُ الثَّوريِّ، وأهل الكُوفةِ.
وأمَّا أحمدُ بن حَنْبَلٍ، فذَهَبَ إلى قولِ عَليٍّ.
5 - باب ما جاءَ في المُطَلَّقَةِ ثَلاثًا لا سُكنى لَها ولا نَفقَةَ
1215 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قالَ: حَدَّثَنا جَريرٌ، عن مُغيرَةَ، عن الشَّعْبيِّ، قالَ:
قالت فاطمةُ بنتُ قَيسٍ: طَلَّقَني زَوجي ثَلاثًا على عَهْدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا سُكْنَى لَكِ ولا نَفَقَةَ".
قالَ مُغيرَةُ: فذَكَرْتُهُ لإبراهِيمَ، فقالَ: قالَ عُمَرُ: لا نَدَعُ كتابَ الله وسُنَّةَ نَبِيَّنا صلى الله عليه وسلم بقولِ امْرَأةٍ، لا نَدْري أحَفِظَتْ أو نَسِيَتْ(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1480) (46)، وقد سلف مطولًا برقم (1166).
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: যদি সে (স্ত্রী) নিজেকে বেছে নেয়, তবে তা একটি ‘বায়েন’ তালাক হবে; আর যদি সে তার স্বামীকে বেছে নেয়, তবে তা হবে একটি (রজয়ী) তালাক যাতে স্বামী (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার রাখেন।
যায়িদ ইবনে সাবিত (রা.) বলেছেন: যদি সে তার স্বামীকে বেছে নেয় তবে একটি তালাক হবে, আর যদি সে নিজেকে বেছে নেয় তবে তা তিন তালাক হবে।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং তাঁদের পরবর্তী অধিকাংশ আহলে ইলম ও ফকীহ এই বিষয়ে উমর এবং আবদুল্লাহর মতের দিকে গিয়েছেন। আর এটিই সাওরী এবং কুফাবাসীদের অভিমত।
তবে আহমাদ ইবনে হাম্বল আলীর অভিমতের দিকে গিয়েছেন।
৫ - পরিচ্ছেদ: তিন তালাকপ্রাপ্তা মহিলার জন্য কোনো আবাসন ও ভরণপোষণ নেই প্রসঙ্গে
১২১৫ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুগীরাহ থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
ফাতিমা বিনতে কায়েস বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমার জন্য কোনো আবাসন এবং কোনো ভরণপোষণ নেই।"
মুগীরাহ বলেন: আমি ইবরাহীমের নিকট এটি উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: উমর (রা.) বলেছেন: আমরা একজন মহিলার কথায় আমাদের আল্লাহর কিতাব এবং আমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাত বর্জন করব না; আমরা জানি না সে তা স্মরণে রেখেছে নাকি ভুলে গেছে।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১৪৮০) (৪৬), এবং ইতিপূর্বে ১১৬৬ নম্বরে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।
যায়িদ ইবনে সাবিত (রা.) বলেছেন: যদি সে তার স্বামীকে বেছে নেয় তবে একটি তালাক হবে, আর যদি সে নিজেকে বেছে নেয় তবে তা তিন তালাক হবে।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং তাঁদের পরবর্তী অধিকাংশ আহলে ইলম ও ফকীহ এই বিষয়ে উমর এবং আবদুল্লাহর মতের দিকে গিয়েছেন। আর এটিই সাওরী এবং কুফাবাসীদের অভিমত।
তবে আহমাদ ইবনে হাম্বল আলীর অভিমতের দিকে গিয়েছেন।
৫ - পরিচ্ছেদ: তিন তালাকপ্রাপ্তা মহিলার জন্য কোনো আবাসন ও ভরণপোষণ নেই প্রসঙ্গে
১২১৫ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুগীরাহ থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
ফাতিমা বিনতে কায়েস বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমার জন্য কোনো আবাসন এবং কোনো ভরণপোষণ নেই।"
মুগীরাহ বলেন: আমি ইবরাহীমের নিকট এটি উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: উমর (রা.) বলেছেন: আমরা একজন মহিলার কথায় আমাদের আল্লাহর কিতাব এবং আমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাত বর্জন করব না; আমরা জানি না সে তা স্মরণে রেখেছে নাকি ভুলে গেছে।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১৪৮০) (৪৬), এবং ইতিপূর্বে ১১৬৬ নম্বরে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।
It is related that ʿAlī said: "If she chooses herself, then it is one irrevocable divorce, and if she chooses her husband, then it is one divorce with the right of return."
Zayd ibn Thābit said: "If she chooses her husband, then it is one divorce, and if she chooses herself, then it is three."
The majority of the people of knowledge and jurisprudence among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and those after them, followed in this matter the opinion of ʿUmar and ʿAbd Allāh, and it is the opinion of al-Thawrī and the people of Kūfah.
As for Aḥmad ibn Ḥanbal, he followed the opinion of ʿAlī.
5 - Chapter: What has been reported regarding the woman divorced three times — she has no lodging and no maintenance
1215 - Hannād narrated to us, saying: Jarīr narrated to us, from Mughīrah, from al-Shaʿbī, who said:
Fāṭimah bint Qays said: "My husband divorced me three times during the time of the Prophet, peace and blessings be upon him, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'You have no lodging and no maintenance.'"
Mughīrah said: I mentioned this to Ibrāhīm, and he said: ʿUmar said: "We will not abandon the Book of Allah and the Sunnah of our Prophet, peace and blessings be upon him, for the saying of a woman, as we do not know whether she remembered correctly or forgot."
Sign in to report a translation.
Zayd ibn Thābit said: "If she chooses her husband, then it is one divorce, and if she chooses herself, then it is three."
The majority of the people of knowledge and jurisprudence among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and those after them, followed in this matter the opinion of ʿUmar and ʿAbd Allāh, and it is the opinion of al-Thawrī and the people of Kūfah.
As for Aḥmad ibn Ḥanbal, he followed the opinion of ʿAlī.
5 - Chapter: What has been reported regarding the woman divorced three times — she has no lodging and no maintenance
1215 - Hannād narrated to us, saying: Jarīr narrated to us, from Mughīrah, from al-Shaʿbī, who said:
Fāṭimah bint Qays said: "My husband divorced me three times during the time of the Prophet, peace and blessings be upon him, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'You have no lodging and no maintenance.'"
Mughīrah said: I mentioned this to Ibrāhīm, and he said: ʿUmar said: "We will not abandon the Book of Allah and the Sunnah of our Prophet, peace and blessings be upon him, for the saying of a woman, as we do not know whether she remembered correctly or forgot."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 39)