وقالَ بعضُ أهْلِ العِلمِ: فيهِ نيَّةُ الرَّجُلِ إنْ نَوَى وَاحِدةً فَوَاحِدةٌ، وإنْ نَوَى ثَلاثًا فَثَلاثٌ، وإنْ نَوَى ثِنْتَينِ لم تكُنْ إلَّا واحِدةً. وهو قَولُ الثَّوْريِّ، وأهْلِ الكُوفةِ.
وقالَ مالِكُ بن أنَسٍ في البَتَّةِ: إنْ كان قَد دَخَلَ بِها، فَهيَ ثَلاثُ تَطْليقاتٍ.
وقالَ الشافِعيُّ: إنْ نَوَى وَاحِدةً فوَاحِدَةٌ، يَمْلكُ الرَّجْعَةَ، وإنْ نَوَى ثِنْتَينِ فَثِنْتانِ، وإنْ نَوَى ثَلاثًا فثَلاثٌ.
3 - باب ما جاءَ في أمْرُكِ بيَدِكِ
1212 - حَدَّثَنا عليُّ بن نَصْر بن عليٍّ، قالَ: حَدَّثَنا سُلَيْمانُ بن حَرْبٍ، قالَ: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، قالَ:
قلْتُ لأيُّوبَ: هَل عَلِمْتَ أحَدًا قال في: "أمْرُكِ بيَدِكِ" إِنَّها ثَلاثٌ؟ فقالَ: لا، إلَّا الحَسَنَ. ثم قالَ: اللَّهُمَّ غُفْرًا، إلَّا ما حَدَّثَني قَتادَةُ، عن كَثيرٍ مَوْلَى ابن سَمُرَةَ، عن أبي سَلَمَةَ، عن أبي هُرَيرَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ: "ثَلاثٌ".
قال أيُّوبُ: فلَقيْتُ كَثيرًا مَوْلى ابن سَمُرَةَ، فسَألْتُهُ فلَمْ يَعْرِفْهُ. فرَجَعْتُ إلى قَتادةَ فأخْبَرْتُهُ، فقالَ: نَسِيَ(1).--------------------------------------------
= الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، وهذا سند ضعيف، أحاديث داود بن الحصين عن عكرمة مناكير، قال ذلك غيرُ واحد من الأئمة.
(1) رجاله ثقات رجال الصحيح غير كثير بن أبي كثير البصري، فمن رجال أصحاب السنن، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي =
وقالَ مالِكُ بن أنَسٍ في البَتَّةِ: إنْ كان قَد دَخَلَ بِها، فَهيَ ثَلاثُ تَطْليقاتٍ.
وقالَ الشافِعيُّ: إنْ نَوَى وَاحِدةً فوَاحِدَةٌ، يَمْلكُ الرَّجْعَةَ، وإنْ نَوَى ثِنْتَينِ فَثِنْتانِ، وإنْ نَوَى ثَلاثًا فثَلاثٌ.
3 - باب ما جاءَ في أمْرُكِ بيَدِكِ
1212 - حَدَّثَنا عليُّ بن نَصْر بن عليٍّ، قالَ: حَدَّثَنا سُلَيْمانُ بن حَرْبٍ، قالَ: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، قالَ:
قلْتُ لأيُّوبَ: هَل عَلِمْتَ أحَدًا قال في: "أمْرُكِ بيَدِكِ" إِنَّها ثَلاثٌ؟ فقالَ: لا، إلَّا الحَسَنَ. ثم قالَ: اللَّهُمَّ غُفْرًا، إلَّا ما حَدَّثَني قَتادَةُ، عن كَثيرٍ مَوْلَى ابن سَمُرَةَ، عن أبي سَلَمَةَ، عن أبي هُرَيرَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ: "ثَلاثٌ".
قال أيُّوبُ: فلَقيْتُ كَثيرًا مَوْلى ابن سَمُرَةَ، فسَألْتُهُ فلَمْ يَعْرِفْهُ. فرَجَعْتُ إلى قَتادةَ فأخْبَرْتُهُ، فقالَ: نَسِيَ(1).--------------------------------------------
= الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، وهذا سند ضعيف، أحاديث داود بن الحصين عن عكرمة مناكير، قال ذلك غيرُ واحد من الأئمة.
(1) رجاله ثقات رجال الصحيح غير كثير بن أبي كثير البصري، فمن رجال أصحاب السنن، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي =
এবং কোনো কোনো আলিম বলেছেন: এতে ব্যক্তির নিয়তের ওপর নির্ভর করবে; যদি সে এক তালাকের নিয়ত করে তবে এক, যদি তিন তালাকের নিয়ত করে তবে তিন, আর যদি দুই তালাকের নিয়ত করে তবে তা এক তালাক হিসেবেই গণ্য হবে। এটি সুফিয়ান আস-সাওরি এবং কুফাবাসীদের অভিমত।
এবং মালিক ইবন আনাস ‘বাত্তা’ (চূড়ান্ত বিচ্ছেদ) প্রসঙ্গে বলেছেন: যদি সে তার সাথে সহবাস করে থাকে, তবে তা তিন তালাক হিসেবে গণ্য হবে।
এবং ইমাম শাফিঈ বলেছেন: যদি সে এক তালাকের নিয়ত করে তবে এক, এমতাবস্থায় সে প্রত্যাবর্তনের (রুজু) অধিকার রাখবে; যদি সে দুই তালাকের নিয়ত করে তবে দুই, আর যদি তিন তালাকের নিয়ত করে তবে তিন।
৩ - অনুচ্ছেদ: ‘তোমার বিষয়টি তোমার হাতে’ (তালাকের অধিকার প্রদান) প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১২১২ - আমাদের নিকট আলি ইবন নাসর ইবন আলি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলায়মান ইবন হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবন যায়িদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আইয়ুবকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘তোমার বিষয়টি তোমার হাতে’—এ ব্যাপারে কি আপনি কাউকে জানেন যিনি একে তিন তালাক বলেছেন? তিনি বললেন: না, হাসান (বসরী) ছাড়া। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ, ক্ষমা করুন, তবে কাতাদাহ আমার নিকট কাসীর (ইবন সামুরার মুক্তদাস) থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “তা তিন তালাক।”
আইয়ুব বলেন: অতঃপর আমি ইবন সামুরার মুক্তদাস কাসীরের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, কিন্তু তিনি এটি চিনতে পারলেন না (স্মরণ করতে পারলেন না)। তখন আমি কাতাদাহর নিকট ফিরে গিয়ে তাকে এ বিষয়ে অবহিত করলাম, তিনি বললেন: সে ভুলে গেছে।(১)--------------------------------------------
= আল-হুসাইন, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং এটি একটি দুর্বল সনদ। ইকরিমাহর সূত্রে দাউদ ইবন আল-হুসাইনের বর্ণিত হাদীসগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত); ইমামগণের মধ্য হতে একাধিক ব্যক্তি এ কথা বলেছেন।
(১) কাসীর ইবন আবি কাসীর আল-বাসরী ছাড়া এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ) এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। কাসীর সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবন হিব্বান তাকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আল-ইজলী তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন। =
এবং মালিক ইবন আনাস ‘বাত্তা’ (চূড়ান্ত বিচ্ছেদ) প্রসঙ্গে বলেছেন: যদি সে তার সাথে সহবাস করে থাকে, তবে তা তিন তালাক হিসেবে গণ্য হবে।
এবং ইমাম শাফিঈ বলেছেন: যদি সে এক তালাকের নিয়ত করে তবে এক, এমতাবস্থায় সে প্রত্যাবর্তনের (রুজু) অধিকার রাখবে; যদি সে দুই তালাকের নিয়ত করে তবে দুই, আর যদি তিন তালাকের নিয়ত করে তবে তিন।
৩ - অনুচ্ছেদ: ‘তোমার বিষয়টি তোমার হাতে’ (তালাকের অধিকার প্রদান) প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১২১২ - আমাদের নিকট আলি ইবন নাসর ইবন আলি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলায়মান ইবন হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবন যায়িদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আইয়ুবকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘তোমার বিষয়টি তোমার হাতে’—এ ব্যাপারে কি আপনি কাউকে জানেন যিনি একে তিন তালাক বলেছেন? তিনি বললেন: না, হাসান (বসরী) ছাড়া। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ, ক্ষমা করুন, তবে কাতাদাহ আমার নিকট কাসীর (ইবন সামুরার মুক্তদাস) থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “তা তিন তালাক।”
আইয়ুব বলেন: অতঃপর আমি ইবন সামুরার মুক্তদাস কাসীরের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, কিন্তু তিনি এটি চিনতে পারলেন না (স্মরণ করতে পারলেন না)। তখন আমি কাতাদাহর নিকট ফিরে গিয়ে তাকে এ বিষয়ে অবহিত করলাম, তিনি বললেন: সে ভুলে গেছে।(১)--------------------------------------------
= আল-হুসাইন, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং এটি একটি দুর্বল সনদ। ইকরিমাহর সূত্রে দাউদ ইবন আল-হুসাইনের বর্ণিত হাদীসগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত); ইমামগণের মধ্য হতে একাধিক ব্যক্তি এ কথা বলেছেন।
(১) কাসীর ইবন আবি কাসীর আল-বাসরী ছাড়া এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ) এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। কাসীর সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবন হিব্বান তাকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আল-ইজলী তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন। =
Some of the people of knowledge said: In it [i.e., the divorce by "al-battah"] is the intention of the man—if he intended one, then it is one; if he intended three, then it is three; and if he intended two, it is not except one. This is the saying of al-Thawri and the people of Kufa.
Malik ibn Anas said regarding "al-battah": If he had consummated the marriage with her, then it is three divorces.
Al-Shafi'i said: If he intended one, then it is one, and he retains the right of return; if he intended two, then it is two; and if he intended three, then it is three.
3 - Chapter: What has come regarding "Your affair is in your hand"
1212 - 'Ali ibn Nasr ibn 'Ali narrated to us, he said: Sulayman ibn Harb narrated to us, he said: Hammad ibn Zayd narrated to us, he said:
I said to Ayyub: Have you known anyone who said regarding "Your affair is in your hand" that it is three? He said: No, except al-Hasan. Then he said: O Allah, forgive—except what Qatadah narrated to me, from Kathir, the freed slave of Ibn Samurah, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Three."
Ayyub said: So I met Kathir, the freed slave of Ibn Samurah, and asked him, but he did not know it. So I returned to Qatadah and informed him, and he said: He forgot.
Sign in to report a translation.
Malik ibn Anas said regarding "al-battah": If he had consummated the marriage with her, then it is three divorces.
Al-Shafi'i said: If he intended one, then it is one, and he retains the right of return; if he intended two, then it is two; and if he intended three, then it is three.
3 - Chapter: What has come regarding "Your affair is in your hand"
1212 - 'Ali ibn Nasr ibn 'Ali narrated to us, he said: Sulayman ibn Harb narrated to us, he said: Hammad ibn Zayd narrated to us, he said:
I said to Ayyub: Have you known anyone who said regarding "Your affair is in your hand" that it is three? He said: No, except al-Hasan. Then he said: O Allah, forgive—except what Qatadah narrated to me, from Kathir, the freed slave of Ibn Samurah, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Three."
Ayyub said: So I met Kathir, the freed slave of Ibn Samurah, and asked him, but he did not know it. So I returned to Qatadah and informed him, and he said: He forgot.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 36)