নারীদের ওপর (প্রবেশ করা সম্পর্কে)।" তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! দেবর (স্বামীর আত্মীয়) সম্পর্কে আপনার অভিমত কী?" তিনি বললেন: "দেবর তো মৃত্যু সমতুল্য"(১).
এ বিষয়ে উমর, জাবির এবং আমর ইবনুল আস (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
উকবা ইবনে আমির (রা.) বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
নারীদের নিকট প্রবেশ অপছন্দনীয় হওয়ার অর্থ হলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত এই বাণীর অনুরূপ: "কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে নির্জনে অবস্থান না করে, অন্যথায় শয়তান তাদের তৃতীয় জন হয়"(২).
এবং তাঁর বাণী: "আল-হামউ" (দেবর)-এর অর্থ সম্পর্কে বলা হয়: আল-হামউ হলো স্বামীর ভাই; যেন তিনি তার (দেবরের) জন্য সেই নারীর সাথে নির্জনে অবস্থান করাকে অপছন্দ করেছেন।

‌‌১৭ - অধ্যায়
১২০৬ - নাসর ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুজালিদ থেকে, তিনি শাবি থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, ইমাম বুখারি (৫২৩২), মুসলিম (২১৭২), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৯২১৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১৭৩৪৭) ও 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৫৫৮৮) গ্রন্থেও রয়েছে।
ইমাম নববী 'শরহে মুসলিম' (১৪/১৫৪)-এ বলেছেন: ভাষাবিদগণ একমত হয়েছেন যে, 'আল-আহমা' (স্বজনরা) হলো নারীর স্বামীর নিকটাত্মীয়, যেমন: তার পিতা, চাচা, বোন, ভাইপো, চাচাতো ভাই এবং তাদের অনুরূপ ব্যক্তিবর্গ।
আর এখানে 'আল-হামউ' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো স্বামীর সেই সকল আত্মীয় যারা তার পিতা ও পুত্র নয়। পক্ষান্তরে পিতা ও পুত্রগণ স্ত্রীর জন্য মাহরাম, তাদের জন্য তার সাথে নির্জনে থাকা বৈধ এবং তাদের ক্ষেত্রে 'মৃত্যু' শব্দ ব্যবহার করা হয়নি। মূলত এখানে উদ্দেশ্য হলো ভাই, ভাইপো, চাচা, চাচাতো ভাই এবং তাদের ন্যায় যারা মাহরাম নয়।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি সামনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর হাদিস থেকে ২৩০৪ নম্বরে আসবে।