مَحْرَمٌ، هل تَحُجُّ؟
فقالَ بعضُ أهْلِ العِلمِ: لا يَجِبُ عَليها الحَجُّ، لأنَّ المَحْرَمَ من السَّبيلِ، لقَولِ الله: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]. فقالوا: إذا لَم يكُن لها مَحْرَم، فلم تَسْتَطِعْ إليهِ سَبيلًا، وهو قَولُ سُفيانَ الثَّوريِّ، وأهْلِ الكُوفةِ.
وقالَ بعضُ أهْلِ العلمِ: إذا كانَ الطريقُ آمنًا، فإنها تَخرُجُ مَعَ النَّاسِ في الحَجِّ، وهو قَولُ مَالك بن أنس، والشافعيِّ.
1204 - حَدَّثَنا الحَسَنُ بن عليٍّ الخَلَّالُ، قالَ: حَدَّثَنا بِشْرُ بن عُمَرَ، قالَ: حَدَّثَنا مَالِكُ بن أنَس، عن سَعيدٍ بن أبي سَعيدٍ، عن أبيه
عن أبي هُرَيرةَ، قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تُسافِرُ امرَأةٌ مَسيرَةَ يَومٍ ولَيلةٍ، إلَّا ومَعَها ذو مَحْرَمٍ"(1).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
16 - باب ما جاءَ في كَراهِيةِ الدُّخولِ على المُغِيْباتِ
1205 - حَدَّثَنا قُتَيبةُ، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن يزيدَ بن أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَيْرِ
عن عُقبةَ بن عامِرٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إيَّاكُم والدُّخولَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1088)، ومسلم (1339)، وأبو داود (1723 - 1725)، وابن ماجه (2899)، وهو في "المسند" (7414)، و"صحيح ابن حبان" (2725) و (2726).
فقالَ بعضُ أهْلِ العِلمِ: لا يَجِبُ عَليها الحَجُّ، لأنَّ المَحْرَمَ من السَّبيلِ، لقَولِ الله: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]. فقالوا: إذا لَم يكُن لها مَحْرَم، فلم تَسْتَطِعْ إليهِ سَبيلًا، وهو قَولُ سُفيانَ الثَّوريِّ، وأهْلِ الكُوفةِ.
وقالَ بعضُ أهْلِ العلمِ: إذا كانَ الطريقُ آمنًا، فإنها تَخرُجُ مَعَ النَّاسِ في الحَجِّ، وهو قَولُ مَالك بن أنس، والشافعيِّ.
1204 - حَدَّثَنا الحَسَنُ بن عليٍّ الخَلَّالُ، قالَ: حَدَّثَنا بِشْرُ بن عُمَرَ، قالَ: حَدَّثَنا مَالِكُ بن أنَس، عن سَعيدٍ بن أبي سَعيدٍ، عن أبيه
عن أبي هُرَيرةَ، قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تُسافِرُ امرَأةٌ مَسيرَةَ يَومٍ ولَيلةٍ، إلَّا ومَعَها ذو مَحْرَمٍ"(1).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
16 - باب ما جاءَ في كَراهِيةِ الدُّخولِ على المُغِيْباتِ
1205 - حَدَّثَنا قُتَيبةُ، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن يزيدَ بن أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَيْرِ
عن عُقبةَ بن عامِرٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إيَّاكُم والدُّخولَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1088)، ومسلم (1339)، وأبو داود (1723 - 1725)، وابن ماجه (2899)، وهو في "المسند" (7414)، و"صحيح ابن حبان" (2725) و (2726).
মাহরাম [ব্যতীত সে কি হজ্জ করবে]?
এ বিষয়ে কোনো কোনো আলিম বলেছেন: তার ওপর হজ্জ ফরজ নয়, কারণ মাহরাম থাকা হজ্জের 'সাবিল' বা সামর্থ্যের অন্তর্ভুক্ত; মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {যে ব্যক্তি সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য রাখে} [আলে ইমরান: ৯৭]। তারা বলেন: যখন তার কোনো মাহরাম নেই, তখন সে সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য রাখল না। এটি সুফিয়ান সাওরি এবং কুফাবাসীদের অভিমত।
আবার কোনো কোনো আলিম বলেছেন: যদি পথ নিরাপদ হয়, তবে সে হজ্জের উদ্দেশ্যে মানুষের সাথে বের হবে। এটি মালিক ইবনে আনাস এবং শাফেয়ির অভিমত।
১২০৪ - হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো নারী একদিন-একরাতের দূরত্ব সফর করবে না, যতক্ষণ না তার সাথে কোনো মাহরাম থাকে।"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
১৬ - পরিচ্ছেদ: স্বামী অনুপস্থিত থাকা নারীদের নিকট প্রবেশ করার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১২০৫ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে আবু হাবিব থেকে, তিনি আবুল খায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি উকবা ইবনে আমির (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা [নিঃসঙ্গ নারীদের নিকট] প্রবেশ করা থেকে বেঁচে থাকো..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, ইমাম বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন (১০৮৮), মুসলিম (১৩৩৯), আবু দাউদ (১৭২৩ - ১৭২৫), ইবনে মাজাহ (২৮৯৯), এবং এটি "মুসনাদ" (৭৪১৪), ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৭২৫) ও (২৭২৬) গ্রন্থে রয়েছে।
এ বিষয়ে কোনো কোনো আলিম বলেছেন: তার ওপর হজ্জ ফরজ নয়, কারণ মাহরাম থাকা হজ্জের 'সাবিল' বা সামর্থ্যের অন্তর্ভুক্ত; মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {যে ব্যক্তি সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য রাখে} [আলে ইমরান: ৯৭]। তারা বলেন: যখন তার কোনো মাহরাম নেই, তখন সে সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য রাখল না। এটি সুফিয়ান সাওরি এবং কুফাবাসীদের অভিমত।
আবার কোনো কোনো আলিম বলেছেন: যদি পথ নিরাপদ হয়, তবে সে হজ্জের উদ্দেশ্যে মানুষের সাথে বের হবে। এটি মালিক ইবনে আনাস এবং শাফেয়ির অভিমত।
১২০৪ - হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো নারী একদিন-একরাতের দূরত্ব সফর করবে না, যতক্ষণ না তার সাথে কোনো মাহরাম থাকে।"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
১৬ - পরিচ্ছেদ: স্বামী অনুপস্থিত থাকা নারীদের নিকট প্রবেশ করার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১২০৫ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে আবু হাবিব থেকে, তিনি আবুল খায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি উকবা ইবনে আমির (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা [নিঃসঙ্গ নারীদের নিকট] প্রবেশ করা থেকে বেঁচে থাকো..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, ইমাম বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন (১০৮৮), মুসলিম (১৩৩৯), আবু দাউদ (১৭২৩ - ১৭২৫), ইবনে মাজাহ (২৮৯৯), এবং এটি "মুসনাদ" (৭৪১৪), ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৭২৫) ও (২৭২৬) গ্রন্থে রয়েছে।
A male relative [mahram]—will she perform Hajj?
Some of the people of knowledge said: Hajj is not obligatory upon her, because the mahram is part of the "means" [al-sabil], according to the saying of Allah: {Whoever is able to find a way to it} [Al 'Imran: 97]. They said: If she has no mahram, then she has not found a way to it. This is the saying of Sufyan al-Thawri and the people of Kufa.
And some of the people of knowledge said: If the road is safe, then she may go out with the people for Hajj. This is the saying of Malik ibn Anas and al-Shafi'i.
1204 - Al-Hasan ibn 'Ali al-Khallal narrated to us, he said: Bishr ibn 'Umar narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, from Sa'id ibn Abi Sa'id, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A woman must not travel the distance of a day and a night except with a mahram."(1)
This is a hasan sahih hadith.
Chapter 16: What has been reported regarding the disapproval of entering upon women whose husbands are absent
1205 - Qutaybah narrated to us, he said: Al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Abu al-Khayr, from 'Uqbah ibn 'Amir, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Beware of entering upon women whose husbands are absent."
Sign in to report a translation.
Some of the people of knowledge said: Hajj is not obligatory upon her, because the mahram is part of the "means" [al-sabil], according to the saying of Allah: {Whoever is able to find a way to it} [Al 'Imran: 97]. They said: If she has no mahram, then she has not found a way to it. This is the saying of Sufyan al-Thawri and the people of Kufa.
And some of the people of knowledge said: If the road is safe, then she may go out with the people for Hajj. This is the saying of Malik ibn Anas and al-Shafi'i.
1204 - Al-Hasan ibn 'Ali al-Khallal narrated to us, he said: Bishr ibn 'Umar narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, from Sa'id ibn Abi Sa'id, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A woman must not travel the distance of a day and a night except with a mahram."(1)
This is a hasan sahih hadith.
Chapter 16: What has been reported regarding the disapproval of entering upon women whose husbands are absent
1205 - Qutaybah narrated to us, he said: Al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Abu al-Khayr, from 'Uqbah ibn 'Amir, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Beware of entering upon women whose husbands are absent."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 27)