حديثُ أبي هُرَيرَةَ هذا، حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
1197 - حَدَّثَنا الحَسَنُ بن عليٍّ الخَلالُ، قالَ: حَدَّثَنا الحُسينُ بن عليٍّ الجُعْفيُّ، عن زائدةَ، عن شَبيبِ بن غَرقَدَةَ، عن سُليمانَ بن عَمْرو بن الأحْوصِ، قالَ:
حَدَّثَني أبي أنَّه شَهِدَ حَجة الوَدَاعِ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فحَمِدَ الله وأثْنى عليهِ، وذَكّرَ ووَعَظَ، فذَكَرَ في الحديثِ قِصَّةً، فقالَ: "ألا واسْتَوْصُوا بالنِّسَاءِ خَيْرًا، فإنَّما هُنَّ عَوانٍ عِنْدَكُم، لَيسَ تمْلِكُونَ منهُنَّ شَيئًا غَيرَ ذلك، إلا أن يأتينَ بفاحِشَةٍ مُبَيِّنةٍ، فإن فَعَلنَ، فاهجُرُوهُنَّ في المَضاجِعِ، واضْرِبوهنَّ ضَرْبًا غَير مُبَرِّحٍ، فإن أطَعْنكُم فلا تَبْغوا عَليهنَّ سَبيلًا، ألا إنَّ لكم على نسائِكُم حَقًا، ولِنسائِكم عليْكُم حَقًّا، فأمَّا حَقُّكُم على نِسائِكم، فلا يوطِئنَ فُرُشَكم من تَكْرهونَ ولا يأذَنَّ في بُيُوتِكم لمَن تَكْرَهونَ، ألا وحَقُّهُنَّ عليْكُم أن تُحْسِنوا إليهِنَّ في كِسوَتِهِنَّ وطَعَامِهنَّ"(1).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ. ومعنى قَولِهِ: "عَوانٍ(2) عِندكم" يعني أسْرَى في أيديكُم.--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وأخرجه ابن ماجه (1851) وهو في "شرح مشكل الآثار" (2524)، وسيأتي ضمن حديث مطول برقم (3341)، وانظر "المسند" (15507).
ويشهد لمعظمه حديث جابر عند مسلم (1218).
(2) العواني: النساء لأنهن يُظلمن فلا يَنتصِرن، وقال ابن الأثير في تفسير الحديث، أي: أُسَراء أو كالأسراء، الواحدة: عانية.
1197 - حَدَّثَنا الحَسَنُ بن عليٍّ الخَلالُ، قالَ: حَدَّثَنا الحُسينُ بن عليٍّ الجُعْفيُّ، عن زائدةَ، عن شَبيبِ بن غَرقَدَةَ، عن سُليمانَ بن عَمْرو بن الأحْوصِ، قالَ:
حَدَّثَني أبي أنَّه شَهِدَ حَجة الوَدَاعِ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فحَمِدَ الله وأثْنى عليهِ، وذَكّرَ ووَعَظَ، فذَكَرَ في الحديثِ قِصَّةً، فقالَ: "ألا واسْتَوْصُوا بالنِّسَاءِ خَيْرًا، فإنَّما هُنَّ عَوانٍ عِنْدَكُم، لَيسَ تمْلِكُونَ منهُنَّ شَيئًا غَيرَ ذلك، إلا أن يأتينَ بفاحِشَةٍ مُبَيِّنةٍ، فإن فَعَلنَ، فاهجُرُوهُنَّ في المَضاجِعِ، واضْرِبوهنَّ ضَرْبًا غَير مُبَرِّحٍ، فإن أطَعْنكُم فلا تَبْغوا عَليهنَّ سَبيلًا، ألا إنَّ لكم على نسائِكُم حَقًا، ولِنسائِكم عليْكُم حَقًّا، فأمَّا حَقُّكُم على نِسائِكم، فلا يوطِئنَ فُرُشَكم من تَكْرهونَ ولا يأذَنَّ في بُيُوتِكم لمَن تَكْرَهونَ، ألا وحَقُّهُنَّ عليْكُم أن تُحْسِنوا إليهِنَّ في كِسوَتِهِنَّ وطَعَامِهنَّ"(1).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ. ومعنى قَولِهِ: "عَوانٍ(2) عِندكم" يعني أسْرَى في أيديكُم.--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وأخرجه ابن ماجه (1851) وهو في "شرح مشكل الآثار" (2524)، وسيأتي ضمن حديث مطول برقم (3341)، وانظر "المسند" (15507).
ويشهد لمعظمه حديث جابر عند مسلم (1218).
(2) العواني: النساء لأنهن يُظلمن فلا يَنتصِرن، وقال ابن الأثير في تفسير الحديث، أي: أُسَراء أو كالأسراء، الواحدة: عانية.
আবু হুরায়রা বর্ণিত এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
১১৯৭ - হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে আলী আল-জুফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদাহ থেকে, তিনি শাবীব ইবনে গারকাদাহ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে আমর ইবনুল আহওয়াস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বিদায় হজে উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং স্মরণ করিয়ে দিলেন ও উপদেশ দিলেন। এরপর তিনি হাদিসে একটি ঘটনা উল্লেখ করলেন। অতঃপর বললেন: "সাবধান! তোমরা নারীদের সাথে কল্যাণের অসিয়ত গ্রহণ করো (সদাচরণ করো)। কেননা তারা তোমাদের নিকট বন্দিনী হিসেবে আছে। এ ছাড়া তোমরা তাদের থেকে অন্য কিছুর মালিক নও, যদি না তারা কোনো স্পষ্ট অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়। যদি তারা তা করে, তবে তোমরা তাদের বিছানায় পৃথক করে দাও এবং তাদের প্রহার করো তবে তা যেন কঠোর না হয়। অতঃপর যদি তারা তোমাদের আনুগত্য করে, তবে তাদের বিরুদ্ধে অন্য কোনো পথ খুঁজো না। সাবধান! তোমাদের স্ত্রীদের উপর তোমাদের যেমন অধিকার রয়েছে, তেমনি তোমাদের ওপরও তোমাদের স্ত্রীদের অধিকার রয়েছে। তোমাদের স্ত্রীদের উপর তোমাদের অধিকার এই যে, তারা তোমাদের বিছানায় এমন কাউকে আসতে দেবে না যাকে তোমরা অপছন্দ করো এবং তোমাদের ঘরে এমন কাউকে প্রবেশের অনুমতি দেবে না যাকে তোমরা অপছন্দ করো। সাবধান! তোমাদের ওপর তাদের অধিকার হলো তোমরা তাদের পোশাক-পরিচ্ছদ ও পানাহারে তাদের প্রতি সদাচরণ করবে"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ। আর তাঁর বাণী: "তোমাদের নিকট বন্দিনী" অর্থ হলো তোমাদের হাতে যুদ্ধবন্দীদের ন্যায়।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি; ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৮৫১) এবং এটি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৫২৪) গ্রন্থে রয়েছে, সামনে এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে আসবে (৩৩৪১), আরও দেখুন 'আল-মুসনাদ' (১৫৫০৭)।
এর অধিকাংশের সপক্ষে মুসলিম-এর জাবির বর্ণিত হাদিসটি (১২১৮) সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
(২) আল-আওয়ানি: নারীগণ, কেননা তাদের ওপর জুলুম করা হয় এবং তারা প্রতিশোধ নিতে পারে না। ইবনুল আসীর এই হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেছেন: অর্থাৎ বন্দিনী বা বন্দিনীর ন্যায়, যার একবচন হলো আনিয়া।
১১৯৭ - হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে আলী আল-জুফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদাহ থেকে, তিনি শাবীব ইবনে গারকাদাহ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে আমর ইবনুল আহওয়াস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বিদায় হজে উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং স্মরণ করিয়ে দিলেন ও উপদেশ দিলেন। এরপর তিনি হাদিসে একটি ঘটনা উল্লেখ করলেন। অতঃপর বললেন: "সাবধান! তোমরা নারীদের সাথে কল্যাণের অসিয়ত গ্রহণ করো (সদাচরণ করো)। কেননা তারা তোমাদের নিকট বন্দিনী হিসেবে আছে। এ ছাড়া তোমরা তাদের থেকে অন্য কিছুর মালিক নও, যদি না তারা কোনো স্পষ্ট অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়। যদি তারা তা করে, তবে তোমরা তাদের বিছানায় পৃথক করে দাও এবং তাদের প্রহার করো তবে তা যেন কঠোর না হয়। অতঃপর যদি তারা তোমাদের আনুগত্য করে, তবে তাদের বিরুদ্ধে অন্য কোনো পথ খুঁজো না। সাবধান! তোমাদের স্ত্রীদের উপর তোমাদের যেমন অধিকার রয়েছে, তেমনি তোমাদের ওপরও তোমাদের স্ত্রীদের অধিকার রয়েছে। তোমাদের স্ত্রীদের উপর তোমাদের অধিকার এই যে, তারা তোমাদের বিছানায় এমন কাউকে আসতে দেবে না যাকে তোমরা অপছন্দ করো এবং তোমাদের ঘরে এমন কাউকে প্রবেশের অনুমতি দেবে না যাকে তোমরা অপছন্দ করো। সাবধান! তোমাদের ওপর তাদের অধিকার হলো তোমরা তাদের পোশাক-পরিচ্ছদ ও পানাহারে তাদের প্রতি সদাচরণ করবে"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ। আর তাঁর বাণী: "তোমাদের নিকট বন্দিনী" অর্থ হলো তোমাদের হাতে যুদ্ধবন্দীদের ন্যায়।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি; ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৮৫১) এবং এটি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৫২৪) গ্রন্থে রয়েছে, সামনে এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে আসবে (৩৩৪১), আরও দেখুন 'আল-মুসনাদ' (১৫৫০৭)।
এর অধিকাংশের সপক্ষে মুসলিম-এর জাবির বর্ণিত হাদিসটি (১২১৮) সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
(২) আল-আওয়ানি: নারীগণ, কেননা তাদের ওপর জুলুম করা হয় এবং তারা প্রতিশোধ নিতে পারে না। ইবনুল আসীর এই হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেছেন: অর্থাৎ বন্দিনী বা বন্দিনীর ন্যায়, যার একবচন হলো আনিয়া।
The hadith of Abu Hurayrah is a hasan sahih hadith.
1197 - Al-Hasan ibn 'Ali al-Khallal narrated to us, he said: Al-Husayn ibn 'Ali al-Ju'fi narrated to us, from Zaidah, from Shabib ibn Gharqadah, from Sulayman ibn 'Amr ibn al-Ahwas, who said:
My father narrated to me that he witnessed the Farewell Pilgrimage with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He praised Allah and extolled Him, and reminded and admonished. He mentioned in the hadith a story, and said: "Indeed, I urge you to treat women well, for they are captives in your care. You possess nothing from them beyond that, unless they commit a clear indecency. If they do so, then abandon them in their beds and strike them, but not severely. If they obey you, then seek no way against them. Indeed, you have a right over your women, and your women have a right over you. As for your right over your women, they must not let anyone you dislike tread upon your beds, nor admit into your houses anyone you dislike. Indeed, their right over you is that you treat them well in their clothing and their food."
This is a hasan sahih hadith. The meaning of his saying: "captives in your care" means prisoners in your hands.
Sign in to report a translation.
1197 - Al-Hasan ibn 'Ali al-Khallal narrated to us, he said: Al-Husayn ibn 'Ali al-Ju'fi narrated to us, from Zaidah, from Shabib ibn Gharqadah, from Sulayman ibn 'Amr ibn al-Ahwas, who said:
My father narrated to me that he witnessed the Farewell Pilgrimage with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He praised Allah and extolled Him, and reminded and admonished. He mentioned in the hadith a story, and said: "Indeed, I urge you to treat women well, for they are captives in your care. You possess nothing from them beyond that, unless they commit a clear indecency. If they do so, then abandon them in their beds and strike them, but not severely. If they obey you, then seek no way against them. Indeed, you have a right over your women, and your women have a right over you. As for your right over your women, they must not let anyone you dislike tread upon your beds, nor admit into your houses anyone you dislike. Indeed, their right over you is that you treat them well in their clothing and their food."
This is a hasan sahih hadith. The meaning of his saying: "captives in your care" means prisoners in your hands.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 21)