وصنف "الترغيب والترهيب" الذي طار ذكره في الآفاق، و"التكملة لوفيات النقلة"، وهو ذيلٌ على "وفيات النقلة" لشيخه أبي الحسن علي بن المفضّل المقدسي المتوفى سنة 611 هـ الذي وصل بكتابه إلى سنة 581 هـ فكان الذيل الذي عمله المنذري من هذه السنة إلى أثناء سنة 642 هـ، توفي سنة ست وخمسين وست مئة(1).
ثانيًا: نسخة ابن الجوزي ورمزها (ب)
وهي نسخة مصورةٌ عن أحدِ الأصلَيْنِ الخطّيَّين الموجودين في مكتبة "لاله لي" بإسطنبول. الموجودُ منها الجزءُ الأول من أولِ الكتاب إلى باب ما جاء في حقِّ الجِوارِ سوى أوراقٍ سقطت من أوَّل أبواب البيوع إلى أول باب ما جاء أن الحنطةَ بالحنطةِ مِثْلًا بمثل.
وهي جيدة واضحة متقنة، كُتِبَتْ بخطٍ نسخي، وقد حُلِّيت هوامشها بتعليقات تشمل تصحيحَ ما وقع مِن خطأ أثناء النسخ، وإثباتَ عدد من الكلمات التي اختلفت فيها النسخ مما يَدُلُّ على أنها قُوبلت مقابلةً دقيقة، ولذلك يندرُ وقوع الخطأ فيها.
وعددُ أوراقها (315) ورقةً عدا ورقة العنوان، وعدد الأسطر في كل لوحة (19) سطرًا، وكل سطرٍ فيه (17) كلمة تقريبًا.--------------------------------------------
(1) "السير" 23/ 319 - 324.
ثانيًا: نسخة ابن الجوزي ورمزها (ب)
وهي نسخة مصورةٌ عن أحدِ الأصلَيْنِ الخطّيَّين الموجودين في مكتبة "لاله لي" بإسطنبول. الموجودُ منها الجزءُ الأول من أولِ الكتاب إلى باب ما جاء في حقِّ الجِوارِ سوى أوراقٍ سقطت من أوَّل أبواب البيوع إلى أول باب ما جاء أن الحنطةَ بالحنطةِ مِثْلًا بمثل.
وهي جيدة واضحة متقنة، كُتِبَتْ بخطٍ نسخي، وقد حُلِّيت هوامشها بتعليقات تشمل تصحيحَ ما وقع مِن خطأ أثناء النسخ، وإثباتَ عدد من الكلمات التي اختلفت فيها النسخ مما يَدُلُّ على أنها قُوبلت مقابلةً دقيقة، ولذلك يندرُ وقوع الخطأ فيها.
وعددُ أوراقها (315) ورقةً عدا ورقة العنوان، وعدد الأسطر في كل لوحة (19) سطرًا، وكل سطرٍ فيه (17) كلمة تقريبًا.--------------------------------------------
(1) "السير" 23/ 319 - 324.
তিনি "আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব" রচনা করেছেন যা দিগন্তজুড়ে খ্যাতি লাভ করেছে এবং "আত-তাকমিলা লি-ওয়াফায়াত আন-নাকালাহ" যা তাঁর উস্তাদ আবু আল-হাসান আলী বিন আল-মুফাজ্জাল আল-মাকদিসি (মৃত্যু ৬১১ হিজরী) এর "ওয়াফায়াত আন-নাকালাহ" গ্রন্থের একটি পরিশিষ্ট। তাঁর উস্তাদ তাঁর কিতাবে ৫৮১ হিজরী পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন, ফলে আল-মুনযিরী যে পরিশিষ্টটি প্রস্তুত করেছিলেন তা এই বছর থেকে শুরু করে ৬৪২ হিজরীর মধ্যভাগ পর্যন্ত বিস্তৃত। তিনি ছয়শত ছাপান্ন হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন(১).
দ্বিতীয়ত: ইবনুল জাওযীর পাণ্ডুলিপি এবং এর সংকেত (ব)
এটি ইস্তাম্বুলের "লালেলি" লাইব্রেরিতে বিদ্যমান দুটি মূল পাণ্ডুলিপির একটির আলোকচিত্র। এর প্রথম খণ্ডটি গ্রন্থের শুরু থেকে প্রতিবেশীর অধিকার সংক্রান্ত অধ্যায় পর্যন্ত বিদ্যমান, তবে ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের শুরু থেকে গমের বিনিময়ে গমের লেনদেন সমান সমান হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়ের শুরু পর্যন্ত কিছু পৃষ্ঠা হারিয়ে গেছে।
এটি একটি উৎকৃষ্ট, স্পষ্ট ও সুনিপুণ পাণ্ডুলিপি, যা নাসখ লিপিতে লিখিত। এর মার্জিনগুলো এমন সব টীকা দ্বারা সুশোভিত যাতে অনুলিপিকরণের সময় ঘটে যাওয়া ভুলগুলোর সংশোধন এবং বিভিন্ন পাণ্ডুলিপির পাঠভেদে শব্দের ভিন্নতা নিশ্চিতকরণের কাজ করা হয়েছে, যা প্রমাণ করে যে এটি অত্যন্ত সূক্ষ্মভাবে মূলের সাথে মিলিয়ে দেখা হয়েছে; ফলে এতে ভুলের হার অত্যন্ত নগণ্য।
শিরোনামের পাতা ব্যতিরেকে এর পত্র সংখ্যা (৩১৫) টি। প্রতিটি পৃষ্ঠায় লাইনের সংখ্যা (১৯) টি এবং প্রতিটি লাইনে শব্দ সংখ্যা আনুমানিক (১৭) টি করে।--------------------------------------------
(১) "আস-সিয়ার" ২৩/ ৩১৯ - ৩২৪।
দ্বিতীয়ত: ইবনুল জাওযীর পাণ্ডুলিপি এবং এর সংকেত (ব)
এটি ইস্তাম্বুলের "লালেলি" লাইব্রেরিতে বিদ্যমান দুটি মূল পাণ্ডুলিপির একটির আলোকচিত্র। এর প্রথম খণ্ডটি গ্রন্থের শুরু থেকে প্রতিবেশীর অধিকার সংক্রান্ত অধ্যায় পর্যন্ত বিদ্যমান, তবে ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের শুরু থেকে গমের বিনিময়ে গমের লেনদেন সমান সমান হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়ের শুরু পর্যন্ত কিছু পৃষ্ঠা হারিয়ে গেছে।
এটি একটি উৎকৃষ্ট, স্পষ্ট ও সুনিপুণ পাণ্ডুলিপি, যা নাসখ লিপিতে লিখিত। এর মার্জিনগুলো এমন সব টীকা দ্বারা সুশোভিত যাতে অনুলিপিকরণের সময় ঘটে যাওয়া ভুলগুলোর সংশোধন এবং বিভিন্ন পাণ্ডুলিপির পাঠভেদে শব্দের ভিন্নতা নিশ্চিতকরণের কাজ করা হয়েছে, যা প্রমাণ করে যে এটি অত্যন্ত সূক্ষ্মভাবে মূলের সাথে মিলিয়ে দেখা হয়েছে; ফলে এতে ভুলের হার অত্যন্ত নগণ্য।
শিরোনামের পাতা ব্যতিরেকে এর পত্র সংখ্যা (৩১৫) টি। প্রতিটি পৃষ্ঠায় লাইনের সংখ্যা (১৯) টি এবং প্রতিটি লাইনে শব্দ সংখ্যা আনুমানিক (১৭) টি করে।--------------------------------------------
(১) "আস-সিয়ার" ২৩/ ৩১৯ - ৩২৪।
He authored *al-Targhīb wa al-Tarhīb*, whose fame spread to the horizons, and *al-Takmilah li-Wafayāt al-Nuqal*, which is a supplement to *Wafayāt al-Nuqal* by his teacher Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn al-Mufaḍḍal al-Maqdisī, who died in the year 611 AH, and who had brought his book up to the year 581 AH. The supplement that al-Mundhirī produced thus covered from that year up to the middle of the year 642 AH. He died in the year 656 AH.(1)
Secondly: The copy of Ibn al-Jawzī, designated by the symbol (B)
It is a photographed copy of one of the two original manuscripts preserved in the "Lālah Lī" library in Istanbul. What survives of it is the first part, from the beginning of the book to the chapter on what has been reported concerning the rights of neighbors, except for some leaves that fell out from the beginning of the chapters on sales to the beginning of the chapter on what has been reported that wheat is to be exchanged for wheat equal for equal.
It is a good, clear, and meticulous copy, written in a naskh script. Its margins are adorned with annotations that include corrections of errors that occurred during copying, as well as the recording of a number of words in which the copies differed, which indicates that it was collated with great precision. For this reason, errors in it are rare.
Its number of leaves is (315), excluding the title page, and the number of lines on each folio is (19) lines, with each line containing approximately (17) words.
--------------------------------------------
(1) *al-Siyar* 23/319–324.
Sign in to report a translation.
Secondly: The copy of Ibn al-Jawzī, designated by the symbol (B)
It is a photographed copy of one of the two original manuscripts preserved in the "Lālah Lī" library in Istanbul. What survives of it is the first part, from the beginning of the book to the chapter on what has been reported concerning the rights of neighbors, except for some leaves that fell out from the beginning of the chapters on sales to the beginning of the chapter on what has been reported that wheat is to be exchanged for wheat equal for equal.
It is a good, clear, and meticulous copy, written in a naskh script. Its margins are adorned with annotations that include corrections of errors that occurred during copying, as well as the recording of a number of words in which the copies differed, which indicates that it was collated with great precision. For this reason, errors in it are rare.
Its number of leaves is (315), excluding the title page, and the number of lines on each folio is (19) lines, with each line containing approximately (17) words.
--------------------------------------------
(1) *al-Siyar* 23/319–324.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)