26 - باب ما جاء في المُحِلِّ والمُحَلَّلِ لهُ
1147 - حدَّثَنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، قال: حدَّثنا أشْعثُ بنُ عبد الرحمن بن زُبيدٍ الأياميُّ، قال: حدَّثنا مُجالدٌ، عن الشَّعْبيِّ
عن جابرِ بن عبد الله وعن الحارِث، عن عليٍّ، قالا: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لَعَنَ المُحِلَّ والمُحَلَّلَ له(1).
وفي البابِ عن ابنِ مَسْعودٍ، وأبي هُريرةَ، وعُقْبة بنِ عامرٍ، وابنِ عباسٍ.
حديثُ عليًّ وجابرٍ حديثٌ مَعْلولٌ، وهكذا روى أشْعثُ بن عبد الرحمن، عن مُجالِدٍ، عن عامرٍ، عن الحارثِ، عن عليٍّ. وعامرٌ، عن جابرِ بن عبد الله، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. وهذا حديثٌ ليس إسنادهُ بالقائمِ، لأن مُجالِدَ بنَ سعيدٍ قد ضَعَّفَهُ بعضُ أهلِ العلمِ، منهم أحمدُ بن حنبل، ورَوى عبدُ الله بن نُمَيرٍ هذا الحديثَ، عن مُجالِدٍ، عن عامرٍ، عن جابر بن عبد الله، عن عليٍّ، وهذا قَدْ وَهِمَ فيه ابن نُمَيْرٍ، والحديثُ الأوَّلُ أصَحُّ، وقد رَواهُ مُغيرةُ وابنُ أبي خالدٍ وغيرُ واحدٍ عن الشَّعبيَّ، عن الحَارثِ، عن عليٍّ.
1148 - حدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ، قال: حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبي قيسٍ، عن هُزَيل بن شُرَحبيلَ--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وأخرجه أبو داود (2076) و (2077)، وابن ماجه (1935)، والنسائي 8/ 147، وهو في "المسند" (635).
ويشهد له حديث ابن مسعود الآتي بعده.
1147 - حدَّثَنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، قال: حدَّثنا أشْعثُ بنُ عبد الرحمن بن زُبيدٍ الأياميُّ، قال: حدَّثنا مُجالدٌ، عن الشَّعْبيِّ
عن جابرِ بن عبد الله وعن الحارِث، عن عليٍّ، قالا: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لَعَنَ المُحِلَّ والمُحَلَّلَ له(1).
وفي البابِ عن ابنِ مَسْعودٍ، وأبي هُريرةَ، وعُقْبة بنِ عامرٍ، وابنِ عباسٍ.
حديثُ عليًّ وجابرٍ حديثٌ مَعْلولٌ، وهكذا روى أشْعثُ بن عبد الرحمن، عن مُجالِدٍ، عن عامرٍ، عن الحارثِ، عن عليٍّ. وعامرٌ، عن جابرِ بن عبد الله، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. وهذا حديثٌ ليس إسنادهُ بالقائمِ، لأن مُجالِدَ بنَ سعيدٍ قد ضَعَّفَهُ بعضُ أهلِ العلمِ، منهم أحمدُ بن حنبل، ورَوى عبدُ الله بن نُمَيرٍ هذا الحديثَ، عن مُجالِدٍ، عن عامرٍ، عن جابر بن عبد الله، عن عليٍّ، وهذا قَدْ وَهِمَ فيه ابن نُمَيْرٍ، والحديثُ الأوَّلُ أصَحُّ، وقد رَواهُ مُغيرةُ وابنُ أبي خالدٍ وغيرُ واحدٍ عن الشَّعبيَّ، عن الحَارثِ، عن عليٍّ.
1148 - حدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ، قال: حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبي قيسٍ، عن هُزَيل بن شُرَحبيلَ--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وأخرجه أبو داود (2076) و (2077)، وابن ماجه (1935)، والنسائي 8/ 147، وهو في "المسند" (635).
ويشهد له حديث ابن مسعود الآتي بعده.
২৬ - মুাহাল্লিল (যে বিয়ে করে হালাল করে দেয়) এবং যার জন্য হালাল করা হয় তাদের সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১১৪৭ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আশআস ইবনে আবদুর রহমান ইবনে জুবাইদ আল-ইয়ামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুজালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শা'বি থেকে
তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ এবং হারিস থেকে, তারা আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লানত করেছেন মুাহাল্লিল (যে অন্য পুরুষের জন্য তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীকে হালাল করার উদ্দেশ্যে বিয়ে করে) এবং যার জন্য হালাল করা হয় তার ওপর(১)।
এ বিষয়ে ইবনে মাসউদ, আবু হুরায়রা, উকবা ইবনে আমির এবং ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
আলী ও জাবিরের হাদিসটি ত্রুটিযুক্ত (মা'লুল)। আশআস ইবনে আবদুর রহমান এভাবেই মুজালিদ থেকে, তিনি আমির (শা'বি) থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার আমির, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। এই হাদিসটির সনদ সুপ্রতিষ্ঠিত নয়, কারণ মুজালিদ ইবনে সাঈদকে ইলমে হাদিসের কতিপয় বিশেষজ্ঞ দুর্বল বলেছেন, যাদের মধ্যে আহমদ ইবনে হাম্বল অন্যতম। আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর এই হাদিসটি মুজালিদ থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন; এক্ষেত্রে ইবনে নুমাইর ভ্রম বা ভুলের শিকার হয়েছেন। প্রথম হাদিসটিই অধিকতর সহীহ। আর মুগীরাহ, ইবনে আবু খালিদ এবং একাধিক রাবী এটি শা'বি থেকে, তিনি হারিস থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন।
১১৪৮ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কায়স থেকে, তিনি হুজাইল ইবনে শুরাহবিল থেকে--------------------------------------------
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি। এটি আবু দাউদ (২০৭৬) ও (২০৭৭), ইবনে মাজাহ (১৯৩৫), নাসায়ি ৮/১৪৭ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি "মুসনাদ" (৬৩৫)-এ বিদ্যমান।
এর পরবর্তী ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিসটি এর সমর্থনে সাক্ষ্য দেয়।
১১৪৭ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আশআস ইবনে আবদুর রহমান ইবনে জুবাইদ আল-ইয়ামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুজালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শা'বি থেকে
তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ এবং হারিস থেকে, তারা আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লানত করেছেন মুাহাল্লিল (যে অন্য পুরুষের জন্য তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীকে হালাল করার উদ্দেশ্যে বিয়ে করে) এবং যার জন্য হালাল করা হয় তার ওপর(১)।
এ বিষয়ে ইবনে মাসউদ, আবু হুরায়রা, উকবা ইবনে আমির এবং ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
আলী ও জাবিরের হাদিসটি ত্রুটিযুক্ত (মা'লুল)। আশআস ইবনে আবদুর রহমান এভাবেই মুজালিদ থেকে, তিনি আমির (শা'বি) থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার আমির, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। এই হাদিসটির সনদ সুপ্রতিষ্ঠিত নয়, কারণ মুজালিদ ইবনে সাঈদকে ইলমে হাদিসের কতিপয় বিশেষজ্ঞ দুর্বল বলেছেন, যাদের মধ্যে আহমদ ইবনে হাম্বল অন্যতম। আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর এই হাদিসটি মুজালিদ থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন; এক্ষেত্রে ইবনে নুমাইর ভ্রম বা ভুলের শিকার হয়েছেন। প্রথম হাদিসটিই অধিকতর সহীহ। আর মুগীরাহ, ইবনে আবু খালিদ এবং একাধিক রাবী এটি শা'বি থেকে, তিনি হারিস থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন।
১১৪৮ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কায়স থেকে, তিনি হুজাইল ইবনে শুরাহবিল থেকে--------------------------------------------
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি। এটি আবু দাউদ (২০৭৬) ও (২০৭৭), ইবনে মাজাহ (১৯৩৫), নাসায়ি ৮/১৪৭ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি "মুসনাদ" (৬৩৫)-এ বিদ্যমান।
এর পরবর্তী ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিসটি এর সমর্থনে সাক্ষ্য দেয়।
26 - Chapter on What Has Been Reported Concerning the One Who Makes Marriage Permissible and the One for Whom It Is Made Permissible
1147 - Abu Sa'id al-Ashajj narrated to us, saying: Ash'ath ibn 'Abd al-Rahman ibn Zubayd al-Ayami narrated to us, saying: Mujalid narrated to us, from al-Sha'bi, from Jabir ibn 'Abd Allah, and from al-Harith, from 'Ali, who both said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed the one who makes marriage permissible and the one for whom it is made permissible.
In this chapter, there is also a report from Ibn Mas'ud, Abu Hurayrah, 'Uqbah ibn 'Amir, and Ibn 'Abbas.
The hadith of 'Ali and Jabir is defective (ma'lul). This is how Ash'ath ibn 'Abd al-Rahman narrated it, from Mujalid, from 'Amir, from al-Harith, from 'Ali. And 'Amir, from Jabir ibn 'Abd Allah, from the Prophet, peace and blessings be upon him. This hadith's chain of transmission is not sound, because Mujalid ibn Sa'id was weakened by some scholars of knowledge, among them Ahmad ibn Hanbal. 'Abd Allah ibn Numayr also narrated this hadith, from Mujalid, from 'Amir, from Jabir ibn 'Abd Allah, from 'Ali, but Ibn Numayr erred in this. The first hadith is more correct. It was also narrated by Mughirah, Ibn Abi Khalid, and several others, from al-Sha'bi, from al-Harith, from 'Ali.
1148 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Abu Ahmad narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Abu Qays, from Huzayl ibn Shurahbil—
Sign in to report a translation.
1147 - Abu Sa'id al-Ashajj narrated to us, saying: Ash'ath ibn 'Abd al-Rahman ibn Zubayd al-Ayami narrated to us, saying: Mujalid narrated to us, from al-Sha'bi, from Jabir ibn 'Abd Allah, and from al-Harith, from 'Ali, who both said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed the one who makes marriage permissible and the one for whom it is made permissible.
In this chapter, there is also a report from Ibn Mas'ud, Abu Hurayrah, 'Uqbah ibn 'Amir, and Ibn 'Abbas.
The hadith of 'Ali and Jabir is defective (ma'lul). This is how Ash'ath ibn 'Abd al-Rahman narrated it, from Mujalid, from 'Amir, from al-Harith, from 'Ali. And 'Amir, from Jabir ibn 'Abd Allah, from the Prophet, peace and blessings be upon him. This hadith's chain of transmission is not sound, because Mujalid ibn Sa'id was weakened by some scholars of knowledge, among them Ahmad ibn Hanbal. 'Abd Allah ibn Numayr also narrated this hadith, from Mujalid, from 'Amir, from Jabir ibn 'Abd Allah, from 'Ali, but Ibn Numayr erred in this. The first hadith is more correct. It was also narrated by Mughirah, Ibn Abi Khalid, and several others, from al-Sha'bi, from al-Harith, from 'Ali.
1148 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Abu Ahmad narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Abu Qays, from Huzayl ibn Shurahbil—
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 590)