25 - باب ما جاءَ فيمن يُطَلِّقُ امرأتَهُ ثلاثًا فيتزَوَّجُها آخرُ فيُطَلِّقُها قبلَ أن يدخلَ بها
1146 - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمرَ وإسحاقُ بن منصورٍ، قالا: حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيَيْنةَ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ
عن عائشةَ، قالت: جاءت امرأةُ رِفَاعةَ القُرظيِّ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني كُنتُ عِند رِفاعَةَ، فَطلَّقني فَبَتَّ طلاقي، فتزَوَّجتُ عبد الرحمن بن الزُّبيرِ، وما معه إلا مثلُ هُدبةِ الثوبِ، فقالَ: "أتُرِيدينَ أن تَرْجِعي إلى رِفاعَةَ؟ لا، حتى تَذوقِي عُسَيلَتَهُ، ويَذوقَ عُسَيلَتكِ"(1).
وفي البابِ عن ابنِ عُمرَ، وأنسٍ، والرُّمَيْصاءِ أو الغُمَيْصاءِ، وأبي هُريرةَ.
حَديثُ عائشةَ حَديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
والعَملُ على هذا عِنْد عَامةِ أهْلِ العلمِ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيرِهم: أنَّ الرجلَ إذا طَلَّق امرأتَهُ ثلاثًا، فتزَوَّجت زَوْجًا غيرَهُ، فطلَّقَها قبل أن يدْخلَ بها، أنَّها لا تَحِلُّ للزوجِ الأولِ، إذا لم يكُن جَامَعَ الزَّوجُ الآخرُ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2639)، ومسلم (1433)، وأبو داود (2309)، وابن ماجه (1932)، والنسائي 6/ 93 و 146 - 147 و 148، وهو في "المسند" (24058)، و"صحيح ابن حبان" (4119 - 4122).
1146 - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمرَ وإسحاقُ بن منصورٍ، قالا: حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيَيْنةَ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ
عن عائشةَ، قالت: جاءت امرأةُ رِفَاعةَ القُرظيِّ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني كُنتُ عِند رِفاعَةَ، فَطلَّقني فَبَتَّ طلاقي، فتزَوَّجتُ عبد الرحمن بن الزُّبيرِ، وما معه إلا مثلُ هُدبةِ الثوبِ، فقالَ: "أتُرِيدينَ أن تَرْجِعي إلى رِفاعَةَ؟ لا، حتى تَذوقِي عُسَيلَتَهُ، ويَذوقَ عُسَيلَتكِ"(1).
وفي البابِ عن ابنِ عُمرَ، وأنسٍ، والرُّمَيْصاءِ أو الغُمَيْصاءِ، وأبي هُريرةَ.
حَديثُ عائشةَ حَديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
والعَملُ على هذا عِنْد عَامةِ أهْلِ العلمِ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيرِهم: أنَّ الرجلَ إذا طَلَّق امرأتَهُ ثلاثًا، فتزَوَّجت زَوْجًا غيرَهُ، فطلَّقَها قبل أن يدْخلَ بها، أنَّها لا تَحِلُّ للزوجِ الأولِ، إذا لم يكُن جَامَعَ الزَّوجُ الآخرُ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2639)، ومسلم (1433)، وأبو داود (2309)، وابن ماجه (1932)، والنسائي 6/ 93 و 146 - 147 و 148، وهو في "المسند" (24058)، و"صحيح ابن حبان" (4119 - 4122).
২৫ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তিন তালাক দেয়, অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি তাকে বিবাহ করে এবং তার সাথে সহবাসের পূর্বেই তাকে তালাক দিয়ে দেয়, সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১১৪৬ - ইবনে আবি উমর এবং ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রিফায়া আল-কুরাজি-র স্ত্রী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আমি রিফায়ার বিবাহাধীনে ছিলাম, অতঃপর সে আমাকে তালাক দেয় এবং আমার তালাক চূড়ান্ত করে দেয় (বাত্ত তালাক)। এরপর আমি আবদুর রহমান ইবনে যুবাইর-কে বিবাহ করি, কিন্তু তার নিকট কাপড়ের ঝালরের মতো (শিথিল লিঙ্গ) ব্যতীত আর কিছুই নেই। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "তুমি কি পুনরায় রিফায়ার কাছে ফিরে যেতে চাও? না, যতক্ষণ না তুমি তার মধুর স্বাদ আস্বাদন করবে এবং সেও তোমার মধুর স্বাদ আস্বাদন করবে।"(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর, আনাস, রুমাইসা অথবা গুমাইসা এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত রয়েছে।
আয়েশা (রা.) বর্ণিত এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং অন্যান্যদের মধ্যে অধিকাংশ আহলে ইলম বা আলেমগণের আমল এই হাদিসের ওপরই প্রতিষ্ঠিত: কোনো ব্যক্তি যখন তার স্ত্রীকে তিন তালাক দেয়, এরপর সে অন্য স্বামী গ্রহণ করে এবং সেই স্বামী সহবাসের পূর্বেই তাকে তালাক দিয়ে দেয়, তবে সে প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না দ্বিতীয় স্বামী তার সাথে সহবাস করে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি বুখারি (২৬৩৯), মুসলিম (১৪৩৩), আবু দাউদ (২৩০৯), ইবনে মাজাহ (১৯৩২), নাসায়ি ৬/ ৯৩ এবং ১৪৬ - ১৪৭ ও ১৪৮-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (২৪০৫৮) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪১১৯ - ৪১২২)-এ রয়েছে।
১১৪৬ - ইবনে আবি উমর এবং ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রিফায়া আল-কুরাজি-র স্ত্রী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আমি রিফায়ার বিবাহাধীনে ছিলাম, অতঃপর সে আমাকে তালাক দেয় এবং আমার তালাক চূড়ান্ত করে দেয় (বাত্ত তালাক)। এরপর আমি আবদুর রহমান ইবনে যুবাইর-কে বিবাহ করি, কিন্তু তার নিকট কাপড়ের ঝালরের মতো (শিথিল লিঙ্গ) ব্যতীত আর কিছুই নেই। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "তুমি কি পুনরায় রিফায়ার কাছে ফিরে যেতে চাও? না, যতক্ষণ না তুমি তার মধুর স্বাদ আস্বাদন করবে এবং সেও তোমার মধুর স্বাদ আস্বাদন করবে।"(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর, আনাস, রুমাইসা অথবা গুমাইসা এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত রয়েছে।
আয়েশা (রা.) বর্ণিত এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং অন্যান্যদের মধ্যে অধিকাংশ আহলে ইলম বা আলেমগণের আমল এই হাদিসের ওপরই প্রতিষ্ঠিত: কোনো ব্যক্তি যখন তার স্ত্রীকে তিন তালাক দেয়, এরপর সে অন্য স্বামী গ্রহণ করে এবং সেই স্বামী সহবাসের পূর্বেই তাকে তালাক দিয়ে দেয়, তবে সে প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না দ্বিতীয় স্বামী তার সাথে সহবাস করে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি বুখারি (২৬৩৯), মুসলিম (১৪৩৩), আবু দাউদ (২৩০৯), ইবনে মাজাহ (১৯৩২), নাসায়ি ৬/ ৯৩ এবং ১৪৬ - ১৪৭ ও ১৪৮-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (২৪০৫৮) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪১১৯ - ৪১২২)-এ রয়েছে।
25 - Chapter: What Has Been Reported About a Man Who Divorces His Wife Three Times, Then Another Man Marries Her and Divorces Her Before Consummating the Marriage
1146 - Ibn Abi 'Umar and Ishaq ibn Mansur narrated to us, they said: Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah, who said:
The wife of Rifa'ah al-Qurazi came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "I was married to Rifa'ah, and he divorced me, making my divorce irrevocable. Then I married 'Abd al-Rahman ibn al-Zubayr, and all he has with him is like the fringe of a garment." He said: "Do you wish to return to Rifa'ah? No, not until you taste his sweetness, and he tastes your sweetness."
Regarding this chapter, there is also a narration from Ibn 'Umar, Anas, al-Rumaysa' or al-Ghumaysa', and Abu Hurayrah.
The hadith of 'A'ishah is hasan sahih.
The practice according to the majority of scholars among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others, is based on this: that if a man divorces his wife three times, and she marries another husband, and he divorces her before consummating the marriage, then she is not lawful for the first husband, if the second husband has not had sexual intercourse with her.
Sign in to report a translation.
1146 - Ibn Abi 'Umar and Ishaq ibn Mansur narrated to us, they said: Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah, who said:
The wife of Rifa'ah al-Qurazi came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "I was married to Rifa'ah, and he divorced me, making my divorce irrevocable. Then I married 'Abd al-Rahman ibn al-Zubayr, and all he has with him is like the fringe of a garment." He said: "Do you wish to return to Rifa'ah? No, not until you taste his sweetness, and he tastes your sweetness."
Regarding this chapter, there is also a narration from Ibn 'Umar, Anas, al-Rumaysa' or al-Ghumaysa', and Abu Hurayrah.
The hadith of 'A'ishah is hasan sahih.
The practice according to the majority of scholars among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others, is based on this: that if a man divorces his wife three times, and she marries another husband, and he divorces her before consummating the marriage, then she is not lawful for the first husband, if the second husband has not had sexual intercourse with her.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 589)