وقد ذهبَ الشافعيُّ إلى هذا الحديثِ، فقالَ: إن لم يكُنْ له شيءٌ يُصْدِقُها، فتَزوَّجها على سورةٍ من القرآنِ، فالنِّكاحُ جائزٌ، ويُعَلِّمُها سورةً من القرآنِ.
وقال بعضُ أهلِ العلمِ: النِّكاح جائزٌ، ويجعلُ لها صَدَاقَ مِثلِها، وهو قولُ أهلِ الكوفةِ، وأحمدَ، وإسحاقَ.
1141 - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قال: حَدَّثنا سُفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن أيوبَ، عن ابن سيرِينَ، عن أبي العَجْفاءِ، قال:
قالَ عمرُ بن الخطابِ: ألا لا تُغالوا صَدُقَةَ النساءِ، فإنها لو كانَتْ مَكْرُمةً في الدُّنيا، أو تَقْوَى عند الله، كان أولاكُم بها نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم، ما عَلِمْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَكَحَ شيئًا مِن نسائهِ، ولا أنكَحَ شيئًا من بناتِه، على أكثر من ثِنتَي عشرة أُوقيةً(1).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
وأبو العَجْفاءِ السُّلَميُّ اسمه: هَرِمٌ.
والوقية عندَ أهلِ العلمِ: أربعونَ درهمًا، وثِنتا عَشرَةَ وقِيّةً هو أربع مئةٍ وثمانون درهمًا(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (2106)، وابن ماجه (1887)، والنسائي 6/ 117 - 119. وهو في "المسند" (285)، و"صحيح ابن حبان" (4620).
(2) وهي 1400 غرام تقريبًا.
وقال بعضُ أهلِ العلمِ: النِّكاح جائزٌ، ويجعلُ لها صَدَاقَ مِثلِها، وهو قولُ أهلِ الكوفةِ، وأحمدَ، وإسحاقَ.
1141 - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قال: حَدَّثنا سُفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن أيوبَ، عن ابن سيرِينَ، عن أبي العَجْفاءِ، قال:
قالَ عمرُ بن الخطابِ: ألا لا تُغالوا صَدُقَةَ النساءِ، فإنها لو كانَتْ مَكْرُمةً في الدُّنيا، أو تَقْوَى عند الله، كان أولاكُم بها نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم، ما عَلِمْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَكَحَ شيئًا مِن نسائهِ، ولا أنكَحَ شيئًا من بناتِه، على أكثر من ثِنتَي عشرة أُوقيةً(1).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
وأبو العَجْفاءِ السُّلَميُّ اسمه: هَرِمٌ.
والوقية عندَ أهلِ العلمِ: أربعونَ درهمًا، وثِنتا عَشرَةَ وقِيّةً هو أربع مئةٍ وثمانون درهمًا(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (2106)، وابن ماجه (1887)، والنسائي 6/ 117 - 119. وهو في "المسند" (285)، و"صحيح ابن حبان" (4620).
(2) وهي 1400 غرام تقريبًا.
ইমাম শাফিঈ এই হাদিসের অভিমত গ্রহণ করেছেন। তিনি বলেন: যদি তার কাছে মহর হিসেবে দেওয়ার মতো কিছু না থাকে এবং সে কুরআনের কোনো সূরার বিনিময়ে তাকে বিয়ে করে, তবে সেই বিবাহ বৈধ এবং সে তাকে কুরআনের একটি সূরা শিক্ষা দেবে।
কিছু আহলে ইলম বলেছেন: বিবাহ বৈধ এবং তার জন্য 'মহরে মিসল' (অনুরূপ মহর) নির্ধারিত হবে। এটি কূফাবাসী এবং আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
১১৪১ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবুল আজফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: শোনো, তোমরা নারীদের মহর নির্ধারণে বাড়াবাড়ি করো না। কেননা যদি তা দুনিয়াতে সম্মানের বিষয় হতো অথবা আল্লাহর নিকট তাকওয়ার বিষয় হতো, তবে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের মাঝে এর জন্য সবচেয়ে বেশি উপযুক্ত হতেন। আমার জানামতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের মাঝে কাউকে বিয়ে করেননি এবং তাঁর কন্যাদের কাউকে বিয়ে দেননি বারো উকিয়ার(১) অধিক মহরে।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
আর আবুল আজফা আস-সুলামীর নাম হলো: হারাম।
আহলে ইলমদের নিকট এক উকিয়া হলো চল্লিশ দিরহাম। আর বারো উকিয়া হলো চারশত আশি দিরহাম(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২১০৬), ইবনে মাজাহ (১৮৮৭) এবং নাসাঈ ৬/ ১১৭-১১৯। এটি 'মুসনাদ' (২৮৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪৬২০)-এ রয়েছে।
(২) আর তা প্রায় ১৪০০ গ্রামের কাছাকাছি।
কিছু আহলে ইলম বলেছেন: বিবাহ বৈধ এবং তার জন্য 'মহরে মিসল' (অনুরূপ মহর) নির্ধারিত হবে। এটি কূফাবাসী এবং আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
১১৪১ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবুল আজফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: শোনো, তোমরা নারীদের মহর নির্ধারণে বাড়াবাড়ি করো না। কেননা যদি তা দুনিয়াতে সম্মানের বিষয় হতো অথবা আল্লাহর নিকট তাকওয়ার বিষয় হতো, তবে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের মাঝে এর জন্য সবচেয়ে বেশি উপযুক্ত হতেন। আমার জানামতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের মাঝে কাউকে বিয়ে করেননি এবং তাঁর কন্যাদের কাউকে বিয়ে দেননি বারো উকিয়ার(১) অধিক মহরে।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
আর আবুল আজফা আস-সুলামীর নাম হলো: হারাম।
আহলে ইলমদের নিকট এক উকিয়া হলো চল্লিশ দিরহাম। আর বারো উকিয়া হলো চারশত আশি দিরহাম(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২১০৬), ইবনে মাজাহ (১৮৮৭) এবং নাসাঈ ৬/ ১১৭-১১৯। এটি 'মুসনাদ' (২৮৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪৬২০)-এ রয়েছে।
(২) আর তা প্রায় ১৪০০ গ্রামের কাছাকাছি।
Al-Shafi'i adopted this hadith and said: If a man has nothing to give as a dowry, and he marries a woman on the basis of teaching her a surah of the Qur'an, then the marriage is valid, and he must teach her a surah of the Qur'an.
Some scholars said: The marriage is valid, and she is entitled to the equivalent dowry of her peers. This is the view of the people of Kufa, Ahmad, and Ishaq.
1141 - Ibn Abi 'Umar narrated to us, saying: Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from Ayyub, from Ibn Sirin, from Abu al-'Ajfa', who said:
'Umar ibn al-Khattab said: Indeed, do not exaggerate the dowries of women, for if it were a mark of honor in this world or piety before Allah, then the most deserving of it among you would be the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him. I do not know that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, married any of his wives or gave any of his daughters in marriage for more than twelve uqiyyahs.
This is a hasan sahih hadith.
Abu al-'Ajfa' al-Sulami's name is Harim.
According to the scholars, the uqiyyah is forty dirhams, and twelve uqiyyahs is four hundred and eighty dirhams.
Sign in to report a translation.
Some scholars said: The marriage is valid, and she is entitled to the equivalent dowry of her peers. This is the view of the people of Kufa, Ahmad, and Ishaq.
1141 - Ibn Abi 'Umar narrated to us, saying: Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from Ayyub, from Ibn Sirin, from Abu al-'Ajfa', who said:
'Umar ibn al-Khattab said: Indeed, do not exaggerate the dowries of women, for if it were a mark of honor in this world or piety before Allah, then the most deserving of it among you would be the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him. I do not know that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, married any of his wives or gave any of his daughters in marriage for more than twelve uqiyyahs.
This is a hasan sahih hadith.
Abu al-'Ajfa' al-Sulami's name is Harim.
According to the scholars, the uqiyyah is forty dirhams, and twelve uqiyyahs is four hundred and eighty dirhams.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 585)