এটি একটি হাসান হাদিস।
আহলে ইলমগণের নিকট এর উপর আমল রয়েছে। এ বিষয়ে তাদের মাঝে কোনো মতভেদ আছে বলে আমাদের জানা নেই; যদি দুই অভিভাবকের একজন অন্যজনের পূর্বে বিয়ে দিয়ে দেন, তবে প্রথম বিয়েটি বৈধ হবে এবং পরবর্তীটি বাতিল হয়ে যাবে। আর যদি তারা উভয়ে একসাথেই বিয়ে দেন, তবে তাদের উভয়ের বিয়েই বাতিল হয়ে যাবে। এটি সাওরি, আহমাদ এবং ইসহাকের অভিমত।

‌‌২০ - অনুচ্ছেদ: মালিকের অনুমতি ব্যতীত দাসের বিয়ে প্রসঙ্গে
১১৩৭ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহাইর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "যে কোনো দাস তার মালিকের অনুমতি ব্যতীত বিয়ে করবে, সে একজন ব্যভিচারী"(১)।--------------------------------------------
= সামুরাহ। এটি আবু দাউদ (২০৮৮), ইবনে মাজাহ (২১৯১) ও (২৩৪৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদ’-এ (২০০৮৫) নম্বর হিসেবে বিদ্যমান।
আহমাদ (১৭৩৪৯) এটি আবান ইবনে ইয়াযিদ আল-আত্তার-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন:) কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান বসরী থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমির থেকে। ইবনে আল-মাদিনী বলেন: হাসান উকবা ইবনে আমির থেকে কিছুই শোনেননি। তা সত্ত্বেও মুসান্নিফ (তিরমিযী) একে হাসান বলেছেন এবং আল-হাকিম (২/৪৭৪) একে সহীহ বলেছেন। এছাড়া আবু যুরআ ও আবু হাতিমও একে সহীহ বলেছেন, যা হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘আত-তালখিসুল হাবীর’ (৩/১৬৫) গ্রন্থে তাদের থেকে উদ্ধৃত করেছেন। আহলে ইলমগণের নিকট এর উপর আমল রয়েছে।
(১) এর সনদটি যঈফ (দুর্বল)। ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম একজন মুদাল্লিস এবং তিনি ‘আন’আনা’ (অস্পষ্টভাবে বর্ণনা) করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল দুর্বল হলেও তার বর্ণনা বিবেচনার যোগ্য, এবং তিনি জাবির থেকে এই হাদিসটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। আর মুসান্নিফ (রহি.) তাঁর উস্তাদ ইমাম বুখারীর অনুসরণে এই হাদিসটিকে এবং অন্যান্য হাদিসকে হাসান বলেছেন। কেননা তিনি তাঁর নিকট এ বিষয়ে জানতে চেয়েছিলেন, যেমনটি ‘ইলালুল কাবীর’ (১/৮১) গ্রন্থে রয়েছে; তিনি (ইমাম বুখারী) বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম এবং আল-হুমাইদীকে একে দলীল হিসেবে গ্রহণ করতে দেখেছি =